ワハコット教会
ワハコット教会の聖アントニオの手は、400年以上にわたって奇跡の力でこの地域の人々を守ってきました。 聖アントニオに関連して、彼らは古代の手書きの祈りを持っており、村、作物、悪魔払い、神の助けを求める賛美歌を歌っています。
ワハコット教会もその一つです。 キャンディの重要な観光スポット ただし、 キャンディへの旅行のほとんどは、 街から少し離れたところにあるので。 キャンディは最も訪問者の多い都市の XNUMX つであり、重要な観光地が数多くあります。 キャンディに一泊しないスリランカ旅行はほとんどありません。 最も人気のある旅行は次のとおりです。 7日間のクラシックツアー, 5日間のスリランカ文化ツアー キャンディも含まれます。
しかし、時間をかけてこの美しい歴史的な教会を探索する価値は十分にあります。 ワハコット教会を教会に加えるのは気が遠くなるような仕事かもしれません。彼はスリランカの日帰り旅行をしました フォルダーとその下に キャンディへの2日間のスリランカ旅行 or キャンディへの3日間のスリランカ旅行 これにより、旅行者はスリランカのほとんどの都市からワハコッテ教会を簡単に訪れることができます。
散在する スリランカ、スリランカ最北端の「ジャフナ」からスリランカ最南端の「デワンダラ」まで、何千もの教会が、永遠の至福を見つける途上にある多数のキリスト教徒とカトリック教徒の信者に奉仕しています。
しかし、これらの教会のほとんどは、丘陵地帯の首都キャンディにあるワハコット教会ほどの歴史的、宗教的重要性を持っていません。 スリランカのキリスト教徒にとって非常に重要な巡礼地の XNUMX つ。
キャンディの観光名所としてのワハコッテ教会の重要性
ワハコッテは、パドヴァ (イタリア) の聖アントニオの奇跡の像を安置する有名な巡礼者センターであり、キャンディで訪れるべき重要な場所の 1195 つです。 聖アントニオは、15 年にリスボン (ポルトガル) で生まれたカトリックの聖人です。 XNUMX歳でアウグスティヌス会に入り、修道士のような生活を送った。 しかし、宣教師になることを望んで、彼は後にフランシスコ会に入会し、モロッコに行きました。 健康状態が悪かったため、彼はイタリアに戻ることを余儀なくされ、そこで有名な説教者および奇跡を起こす人となりました。
聖アンソニーの奇跡
何千もの奇跡が記録されています 帰属 生前と死後も聖アントニオに捧げました。 彼は13日にパドヴァで死去した。th 1231年XNUMX月のことであり、カトリックは彼の「ごちそう' その日に。 XNUMX世紀を経た今でも、彼の舌は奇跡的にパドヴァに保存されており、神聖な物体として公衆の崇拝を受けている。 非クリスチャンのイブは、神の助けを求めることで好意を得たことを認めています。
聖アントニオの手は、400年にわたりその奇跡の力でこの地域の人々を守ってきました。 聖アントニウスに関連して、彼らは古代の手書きの祈りを持っており、村、作物、悪魔払い、神の助けを求める賛美歌を歌っています。 多くの場合、ムフップ (特に祈りと賛美歌を導き、教区活動の責任を負うために教区評議会によって選出された一般料理人) は、特別な特権として、また聖アントニオの保護の下で生きているしるしとして、これらの祈りを唱えます。 他人に損害を与えるために聖アントニオの助けを求める例があります。
一部の村人によると、「ワハコッテ」という名前は「城門」（ワサラ・コッテ）とその村は、宮殿を保護していたためそう呼ばれ、その痕跡は今でも見ることができます。 また、ある王妃が夫の戦死を聞いて自殺したことから、「ワハコッテ」は毒のある枕（ワハ毒、コッテ＝枕）を意味すると言う人もいます。 紀元前 194 年にドゥトゥゲムヌ王がエララを破ったとき、彼はワハコッテに小さな要塞を建てたという伝説があります。
ワコット教会の歴史
マリガテンナ（宮殿の野原）またはバガンコッテと呼ばれる岩の多い丘の上に、いくつかの古代の建物の遺跡があります。 ワハコッテは、アヌラーダプラに向かうダンブッラの岩の上からでも、敵の接近を観察できる位置にあります。 しかし、今でも水田の使用料としてダハワ寺院に税金を払っている人がいることから、この村には王室とのつながりがあった。
それがニンダガム（貴族の所有物）だったのか、デバラガム（寺院の所有物）だったのか、あるいはガバダガム（王家の所有物）だったのかを調べるのは困難です。 しかし、いくつかの歴史的情報は、以前は彼らが王室大使に税金を支払っていたが、後にそれが寺院に移されたことを明らかにしています。
有名な歴史家SJ、R、ロドリゴは、シタワカのラジャシンハがキャンディと戦争を行った1582年に言及してワハコットの歴史についての説明を始めています。 この戦争の時、カラリヤッデ・バンダラはトリンコマリーに逃亡し、そこで天然痘で亡くなった。 彼は亡くなる前にクリスチャンとなり、娘のドナ・カタリーナとヤムシンハをポルトガル人に託しました。
ヤムシンハもドン・フィリップという名前でゴアでクリスチャンになりました。 キャンディアン族がラジャシンハ王に反対し始めたとき、ドン・フィリップはスリランカに戻り、ワハコッテでポルトガル人によって戴冠式を執り行われた。
ドン・フィリップの死後、コナップ・バンダラはキャンディ王国を占領し、ドン・フィリップの息子であるドン・ファンを逃亡させた。 彼はまずワハコッテへ、そしてゴアを経由してポルトガルへ逃亡し、そこで司祭になりました。
コナップ・バンダラは王としての地位を強固にするためにドナ・カテリーナと結婚した。 ワハコットは、キャンディからトリンコマリーとマナールへのルートがワハコットを経由していたという事実により、この期間にポルトガル人と接触したすべての人々によって頻繁に訪れました。
