डेलगमुवा राजा महा विहार
डेलगमुवा राजा महा विहार
श्रीलंका मुख्य रूप से बौद्ध है राष्ट्र और श्रीलंका के 69% लोग बुद्ध की शिक्षाओं का पालन करते हैं। श्रीलंका में हिंदू धर्म, इस्लाम और ईसाई धर्म अन्य प्रमुख धर्म हैं। द्वीप के चारों ओर 3000 से अधिक बौद्ध मंदिर बिखरे हुए हैं और वे लोकप्रिय तीर्थ स्थल हैं और उनमें से कई बौद्ध पर्यटन में शामिल हैं. बड़ी संख्या में बौद्ध मंदिर पाए जाते हैं श्रीलंका का सांस्कृतिक त्रिकोण, पश्चिमी तट, दक्षिण तट और श्रीलंका का पहाड़ी देश. एक जरूरी बात अगर आप श्रीलंका यात्रा की योजना बनाएं आप बौद्ध मंदिर को कभी नहीं भूलेंगे।
श्रीलंका में एक बौद्ध मंदिर का दौरा करना एक आवश्यक गतिविधि है और यह श्रीलंकाई जीवन के सांस्कृतिक पक्ष को सीखने का सबसे अच्छा तरीका है। इसलिए इसमें बौद्ध मंदिरों को शामिल किया गया है अधिकांश श्रीलंका यात्राएं. हालांकि, बौद्ध मंदिर में जाते समय कुछ बातें आपको ध्यान में रखनी चाहिए जैसे कि ड्रेस कोड.
सबसे ज्यादा विदेशी यात्री होते हैं श्रीलंका के सांस्कृतिक त्रिकोण का दौरा, ऐतिहासिक स्मारकों को देखने के लिए। इनमें से अधिकांश स्मारक हजारों साल पुराने हैं। उनमें से कई यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल हैं। श्रीलंका के सांस्कृतिक त्रिकोण का भ्रमण सदा का अर्थ है बौद्ध मंदिरों का दौरा क्योंकि सांस्कृतिक त्रिकोण में आधे से अधिक स्मारक बौद्ध मंदिर हैं।
से दूर दंत अवशेष मंदिर कैंडी श्रीलंका में सबसे लोकप्रिय बौद्ध मंदिर है. हालाँकि, कई अन्य हैं श्रीलंका में कम प्रसिद्ध बौद्ध मंदिरविशाल ऐतिहासिक और धार्मिक मूल्य के साथ। जैसे डेलगमुवा राजा महा विहार का बहुत उच्च धार्मिक और ऐतिहासिक महत्व है, लेकिन यह यात्रियों के बीच बहुत अलोकप्रिय है।
डेलगमुवा राजा महा विहार का स्थान
डेलगामुवा राजा महा विहार श्रीलंका में लोकप्रिय बौद्ध मंदिरों में से एक है और सबरागामुव प्रांत के डेलगामुवा के खूबसूरत गांव में एक पहाड़ी पर स्थित है।
वहाँ कैसे पहुंचें
डेलगमुवा राजा महा विहार स्थित है कोलंबो-रत्नापुरा मुख्य सड़क. से 86 किमी की यात्रा करने के बाद कोलोंबो मंदिर तक पहुँचने के लिए एक संकीर्ण सड़क पर लगभग 1.5 किमी की यात्रा करने के लिए दाहिने हाथ को मोड़ना पड़ता है।
वर्तमान स्थिति
आज मंदिर में कई बौद्ध भिक्षु निवास करते हैं और वे सक्रिय रूप से इसमें लगे हुए हैं बुद्ध की शिक्षाओं पर भक्तों को शिक्षित करना. मंदिर के बारे में सबसे महत्वपूर्ण तथ्य इसकी प्राचीनता और अतीत में दांत के अवशेष की रक्षा के लिए इसकी भूमिका है। मंदिर 16 साल पहले का हैth शतक। हालाँकि, वर्तमान छवि घर 1910 ई. में उसी स्थान पर बनाया गया है, जहाँ प्राचीन छवि घर बनाया गया था। छवि घर की वर्तमान इमारत में मंदिर के पहले छवि घर के समान नींव का उपयोग किया जा रहा है।
मंदिर की सबसे महत्वपूर्ण और मूल्यवान संपत्ति एक ग्रेनाइट पीसने वाला पत्थर है। पीसने वाला पत्थर अभी भी छवि घर में अच्छी तरह से संरक्षित है और विशेष रूप से डिजाइन किए गए अष्टकोणीय घर में रखा गया है।
यह पीसने वाला पत्थर महज ग्रेनाइट पत्थर का एक टुकड़ा नहीं है, बल्कि इसकी एक महत्वपूर्ण धार्मिक पृष्ठभूमि है, जबकि कई सदियों पहले दांत का अवशेष इसमें छिपा हुआ था। वह श्रीलंका में एक संकटपूर्ण समय था और आक्रमणकारी दाँत के अवशेष की तलाश कर रहे थे। जो भिक्षु दांत के अवशेष की रक्षा कर रहे थे, उन्होंने इसे काफी समय तक पीसने वाले पत्थर के एक छेद में छिपा कर रखा था।
डेलगमुवा राजा महा विहार का इतिहास
ऐतिहासिक जानकारी के अनुसार, मंदिर की उत्पत्ति किसके काल में हुई थी सीतावका साम्राज्य. प्राचीन क्रॉनिकल राजवालिया में, मंदिर को सबरागमुवा मंदिर कहा जाता है। महावम्सा में मंदिर का नाम लबुजगामा मंदिर है, जबकि सावल संध्या में इसे डेलगमुवा मंदिर के नाम से जाना जाता है।
में मंदिर अस्तित्व में था 16th पुर्तगाली आने से पहले सदी. पुर्तगाली संकटमोचक थे, जिन्होंने सामान्य परिस्थितियों में दांत के अवशेष को असुरक्षित बना दिया। प्रारंभ में, पुर्तगाली मसालों के व्यापार में रुचि रखते थे और राजा के साथ उनके मधुर संबंध थे। लेकिन, बाद में उन्होंने राजा की आज्ञा का उल्लंघन करना शुरू कर दिया और राजा के खिलाफ शत्रुतापूर्ण गतिविधियों में लिप्त हो गए। मसाला व्यापार के समानांतर पुर्तगालियों के अधीन उनके मूल धर्म (कैथोलिक) का प्रचार एक प्रमुख गतिविधि थी।
पुर्तगालियों ने बौद्धों को कैथोलिक धर्म में परिवर्तित करना शुरू कर दिया और समुद्री क्षेत्र में मंदिरों और अन्य बौद्ध मंदिरों को नष्ट कर दिया। उन्होंने बौद्ध भिक्षुओं के लिए कई कठिनाइयाँ खड़ी कीं और भिक्षुओं को मंदिरों से बाहर कर दिया गया। धार्मिक और ऐतिहासिक जानना दाँत के अवशेष का महत्वपुर्तगाली भी दांत के अवशेष की तलाश में थे। वे इसे नष्ट करना चाहते हैं और बौद्धों को उनके धर्म से निराश करते हैं।
दुर्भाग्य से, राजा धर्मपाल जो सिंहासन पर चढ़े कोट्टे का साम्राज्य 1557 में कैथोलिक धर्म को भी अपनाया और पुर्तगालियों के पक्ष में कार्य किया। पुर्तगाली और कैथोलिक राजा, केरावेला हिरिपिटिया राला के तहत देश में दांत अवशेष और बौद्ध धर्म के लिए गंभीर भविष्य को जानने के बाद, दांत अवशेष के देखभाल करने वाले और मंदिर में कोट्टे साम्राज्य, दांत के अवशेष के साथ भाग निकले और द्वीप के मध्य भाग में भाग गए। कुछ लोगों का कहना है कि उन्हें रात में गुप्त रूप से दांत के अवशेष के साथ मंदिर छोड़ने का निर्देश दिया गया था।
बाद में दांत के अवशेष को सीतावाका साम्राज्य में लाया गया क्योंकि राजा मायादुन्ने सीतावाका साम्राज्य पर शासन कर रहे थे। सीतावका साम्राज्य पर आसन्न पुर्तगाली आक्रमण को जानकर राजा को यह पता नहीं था कि इसे अपने राज्य में कैसे सुरक्षित रखा जाए।
राजा ने दांत के अवशेष की सुरक्षा के बारे में हिरिपिटिया राला और डेलगामुवा मंदिर के महिंदालंकार थेरा से निर्देश मांगे। एक चर्चा के बाद, वे डेल्गामुवा मंदिर में पीस पत्थर के एक छेद में अवशेष को छिपाने का फैसला करते हैं। उन दिनों मंदिरों में घिसने वाले पत्थर बहुत आम थे और पुर्तगालियों के पास अवशेष के छिपने के स्थान पर संदेह करने का कोई कारण नहीं था।
दाँत के अवशेष को रखने के लिए एक विशेष संदूक (नीले नीलम से बना) तैयार किया गया था और संदूक को पीसने वाले पत्थर में छिपा दिया गया था। दांत के अवशेष को डेलगमुवा मंदिर में 43 साल तक छुपाया गया था जब तक कि यह दांत के अवशेष के लिए सुरक्षित नहीं था।
जब राजा विलमदरमसूरिया के राजा बने कैंडी 1593 ई. में दांत का अवशेष राजा को सौंप दिया गया। इसे डेलगमुवा से कैंडी तक एक विशेष, रंगीन जुलूस में कैंडी ले जाया गया। बाद में पुर्तगालियों ने डेलगमुवा मंदिर पर आक्रमण किया और मंदिर की सभी मूल्यवान वस्तुओं को लूट लिया। उन्होंने अधिकांश निर्माणों को नष्ट कर दिया है। फिर मंदिर को एक किले में बदल दिया गया और पुर्तगाली सैनिकों ने कई सालों तक कब्जा कर लिया। वर्तमान मंदिर की उत्पत्ति 1910 और वेन में हुई थी। सद्दातिसा थेरा ने इसके निर्माण की पहल की थी।
