Le monastère d'Abhayagiri
Temples bouddhistes, stupas, dagobas et temples à Anuradhapura
Anuradhapura est la ville la plus historique sur l'île et remonte au IIe siècle av. Anuradhapura est l'un des sites du patrimoine mondial de l'UNESCO. Anuradhapura abrite plusieurs dizaines de monuments historiques et la plupart de ces monuments ont plusieurs centaines d'années. Cependant, certains monuments ont plus de 2,000 XNUMX ans, comme Jetawanarama et Ruwanweli Dagoba. Ce billet de blog met en lumière l'un des événements les plus historiques et les plus importants Temple bouddhiste à Anuradhapura, à savoir le monastère d'Abhayagiri.
Table des matières
- Temples bouddhistes, stupas, dagobas et temples à Anuradhapura
- Rôle d'Anuradhapura dans le passé
- Temple d'Abhayagiri
- Histoire du temple Abhayagiri
- Développement du temple Abhayagiri
- Chute du monastère d'Abhayagiri
Anuradhapura est un zoo archéologique avec des centaines de stupas, dagobas, palais, temples bouddhistes, lacs, réservoirs et de nombreux monuments historiques, ils sont le témoignage vivant de l'apogée de la civilisation sri-lankaise florissante. La plupart des monuments d'Anuradhapura datent du 3ème au 2ème siècle avant JC. Anuradhapura se distingue des autres villes historiques de l'île par ses temples anciens et attire chaque jour un grand nombre de voyageurs.
Rôle d'Anuradhapura dans le passé
Anuradhapura n'était pas seulement notre ancienne capitale, mais elle avait aussi été un Centre d'enseignement bouddhiste en Asie. Les monastères bouddhistes, comme Abhayagiriya, étaient considérés comme des lieux où un grand nombre de moines bouddhistes apprenaient les enseignements de Bouddha. Les moines se rassemblaient dans ces monastères du monde entier.
Temple d'Abhayagiri
Abhayagiri était un complexe de temples bouddhistes situé dans la ville de Anuradhapura et visité par un grand nombre de pèlerins bouddhistes. Le monastère bouddhiste est considéré comme un siège majeur de l'apprentissage et un grand nombre de moines érudits vivaient dans le temple. Le temple Abhayagiri est situé au cœur de l'ancienne ville d'Anuradhapura, à côté du complexe de temples Jetawanarama. Par conséquent, lorsque vous vous aventurez sur un Visite du triangle culturel du Sri Lanka vous êtes sur la bonne voie pour visiter ce magnifique monastère bouddhiste.
Ce centre religieux florissant n'était pas seulement un lieu d'apprentissage de l'école orthodoxe Mahavihara du bouddhisme, mais aussi de divers autres principes du bouddhisme. Aujourd'hui, la grandeur passée d'Abhayagiri peut être constatée en étudiant les piliers sculptés tombés, stupas gigantesques, Maisons d'image, et peut-être d'autres bâtiments en ruine. Les monastères étaient constitués de bâtiments à plusieurs étages et ils étaient décorés de sculptures sur bois exquises, d'arts, de sculptures et de matériaux précieux tels que des pierres précieuses, de l'or et de l'argent.
Abhayagiri a été construit au centre d'Anuradhapura. Il était entouré de murs gigantesques, de bassins de baignade qui étaient des merveilles architecturales, de balustrades et de pierres de lune magnifiquement sculptées.
Histoire du temple Abhayagiri
Abhayagiri a été fondé par le roi Vattagamini Abhaya et il a régné de 89 avant JC à 77 avant JC. Lorsque le moine chinois Fa-Hsien a rendu visite à Abhayagiri en 5th siècle après JC pour étudier le bouddhisme, Abhayagiri était un centre d'apprentissage populaire pour le bouddhisme dans la région.
Fa-Hsien a vécu au monastère pendant 2 ans et a appris le bouddhisme auprès de moines érudits à Abhayagiri. Il avait emporté avec lui des copies de textes bouddhiques en Chine. Les documents écrits du moine Fa-hsien donnent des preuves précieuses sur le monastère Abhayagiri très développé pendant son séjour.
Il y avait eu des monastères, des statues, la dent relique de bouddha et il y avait eu jusqu'à 5000 moines à Abhayagiri. Fa-hsien a décrit Abhayagiri ainsi « La ville d'Anuradhapura est la résidence des magistrats, des grands et de nombreux marchands étrangers ; les belles demeures et les édifices publics richement ornés, les rues et la route droites et de niveau et les maisons de prédication construites à chaque artère.
Développement du temple Abhayagiri
Abhayagiri s'est rapidement développé en tant que siège d'apprentissage et compte quatre bourses en 7th siècle de notre ère pour l'enseignement religieux. Uttara-malu, Kapara-malu, Mahanetpa-malu ainsi que Vahady-malou sont les quatre bourses. Grâce aux fouilles, aux recherches et aux preuves épigraphiques, les archéologues ont pu identifier certains des bâtiments appartenant à ces bourses. Le monastère d'Abhayagiri était en contact étroit avec d'autres institutions religieuses bouddhistes de l'île ainsi qu'avec des pays étrangers tels que la Chine, Java et le Cachemire.
Le Sri Lanka entretenait des relations très étroites avec Java au 8th siècle après JC, à travers le monastère d'Abhayagiri. Une inscription découverte sur le plateau de Ratubak à Java fournit de précieuses informations à son sujet. Selon les moines qui résidaient à Abhayagiri, ils ont été formés à Java. Même si Abhayagiri a été un centre d'apprentissage pendant de nombreux siècles, elle a dû faire face à de nombreuses difficultés dues aux invasions répétées du sud de l'Inde.
Chute du monastère d'Abhayagiri
La chute d'Abhayagiri a entraîné une invasion Chola et le règne ultérieur de Sena 1 du sud de l'Inde. La ville et le monastère ont été abandonnés sous le règne de Sena 1. Le roi Parakramabahu 1 et le roi Vijayabahu ont tenté de faire revivre l'ancienne gloire d'Abhayagiri au 12th siècle, mais aucun d'eux n'y parvint.
