Pierres de lune et pierres de garde du Sri Lanka
La visite des monuments historiques fait partie de la plupart Voyages au Sri Lanka. Habituellement, le touriste visite un grand nombre d'attractions touristiques importantes dans les villes historiques telles que Anuradhapura et Polonnaruwa.
Les pierres de lune et les pierres de garde sont considérées comme certaines des sculptures les plus importantes parmi les sculptures cinghalaises classiques. Certains d'entre eux sont classés parmi les meilleures réalisations artistiques du monde.
Ceux-ci se trouvent principalement dans Temples bouddhistes et ils sont considérés comme des éléments d'importance religieuse. Les voyageurs peuvent les rencontrer dans les temples bouddhistes des sites archéologiques tels que La clinique Ayurvédique, P, Dambulla etc, et ils sont faits avec des apparences physiques et une signification spirituelle distinctes.
Pierre de lune
Comme son nom l'indique, la pierre de lune est un gneiss semi-circulaire de dalle de pierre de granit, situé à l'entrée des sanctuaires et des autres lieux importants du temple bouddhiste. Au départ, c'était un morceau de la dalle de pierre sans aucune sculpture sur la surface. Avec l'évolution qui s'est opérée, il s'est transformé en un richement sculpté en bandes semi-circulaires concentriques à la surface polie pendant la période d'Anuradhapura. L'art de la pierre de lune a été introduit de l'Inde et il a été enrichi par des architectes cinghalais ajoutant leur propre identité.
La pierre de lune représente certains aspects de la vie, avec les différentes bandes concentriques, qui doivent être conquis afin d'atteindre le but spirituel ultime. La bande la plus externe de la pierre de lune montre les flammes stylées et symbolise le désir. La bande suivante montre une procession d'animaux et symbolise les quatre peines de la vie.
Les animaux qui sont gravés sur la surface et leurs représentations sont, l'éléphant symbolise naissance, le lion représente maladie, le cheval représente vieillissement et le taureau symbolise la mort.
Cette bande d'animal montre le cycle sans fin des renaissances ou Samsara, le but ultime des bouddhistes. La force vitale enchevêtrée est représentée par les lianes tordues, la bande sculptée intérieure des animaux. La pureté est représentée par les oies de la bande suivante, et les bourgeons de lotus dans les becs symbolisent la sagesse et la discrimination.
Le centre de la pierre de lune est occupé par la fleur de lotus, la fleur sacrée des bouddhistes, symbolise le Nirvana. La fleur de lotus occupe une place prépondérante dans la société cinghalaise-bouddhiste et peut être vue dans l'architecture, Sri Lanka arts et littérature.
La pierre de lune symbolise l'essence du bouddhisme et concentre l'esprit des fidèles qui rencontrent la pierre de lune. L'ancienne pierre de lune la mieux conservée est située dans la ville historique d'Anuradhapura. Plusieurs autres pierres de lune d'excellente facture se trouvent au musée national de Colombo et Kandy, ville historique de Polonnaruwa ainsi que Temple de la relique de la dent de Kandy.
Pierre de garde
La pierre de garde correspond aux emblèmes protecteurs disposés de part et d'autre de la pierre de lune. Il est considéré comme unique à l'art cinghalais. La pierre de garde entièrement développée est incrustée d'un Naga (cobra) roi en costumes semblables à un prince. Il tient un pot rempli de fleurs sur la paume d'une main et la branche chargée de fleurs de l'autre pour symboliser la prospérité.
Le cobra à sept têtes apparu au-dessus de la tête du roi Naga symbolise le pouvoir défensif de la pierre de garde. On pense que les deux nains gravés sur la partie inférieure de la pierre de garde sont les serviteurs de kuvéra, Dieu de la richesse. Ils sont identifiés comme Padma (Lotus) ainsi que Shanka (Conch Shell), leurs costumes sur la tête imitent respectivement les formes du lotus et de la conque.
