La historia de los tres tanques de la ciudad
Basawakkulam (tanque), Tissa wewa (tanque) y Nuwara wewa (tanque), es tan antiguo como el historia de anuradhapura. Habían jugado un papel importante en la antigua sociedad agrícola al proporcionar el agua que tanto se necesitaba para el riego. minneriya tanka, Parakrama Samudra, el tanque gigante son algunos otros tanques con un rico trasfondo histórico como los tres tanques de la ciudad mencionados anteriormente.
Según la encuesta realizada por la administración británica en 18s sugirió que Sri Lanka tenía más de 1000 lagos artificiales para apoyar el riego en la zona seca.
Es más antiguo que el árbol histórico más antiguo de la ciudad sagrada, a saber, Sri Maha Bodhi, que es un lugar importante para visitar en Sri Lanka.
Los tres tanques se habían utilizado para embellecer el Mahamegha, o jardín de recreo real, llenando de agua los estanques para bañarse, cubriendo las necesidades comunitarias de la población y finalmente desviando el agua para regar los campos de arroz en el suburbio de Anuradhapura.
Basawakkulam, que se encuentra en un valle poco profundo con el agua sostenida por un atado de tierra cuyo lado cóncavo mira hacia arriba, reclama un lugar de honor como el más antiguo de los tres. Ha sido identificado como el antiguo Abhayawewa, construido por el rey Pandukabhaya en 3rd siglo antes de Cristo.
No hay nada en la estructura que indique su antigüedad; había sido un logro notable en los primeros días. Estos miles de años de estructuras antiguas permanecen intactos hasta el período moderno debido a la ingeniosa mano de obra hidráulica del ingeniero desconocido.
Todavía está en muy buenas condiciones, incluso después de la emocionante historia de anuradhapura, con su récord único de conquista, ambiciones dinásticas, triunfos reales y tragedias, había terminado en la cima de una poderosa ola de invasión 1200 años después de la fundación de la ciudad.
Tissawewa conmemora el nombre del rey Devanampiyatissa de los 3rd Siglo aC. Este lago se encuentra en el sector suroeste de la ciudad y llenó los pintorescos estanques de lotos de otra antigua y muy interesante fundación atribuida al rey Tissa: el Templo-roca de Isurumuniya cercano. Se desconoce el nombre antiguo del lago.
El Mahawamsa La antigua crónica de Sri Lanka narra que cuando el rey Dutugemunu unió a Lanka en un solo reino, fue a Tissawewa que estaba adornado según la costumbre del festival, para observar las tradiciones de un rey coronado. Después de divertirse en el agua todo el día, el rey ordenó a su guardia que se preparara para regresar al palacio.
En consecuencia, los guardias procedieron a recoger el símbolo de la soberanía: una lanza con la reliquia real, que había sido clavada en la tierra en un terreno elevado cercano. Por más que lo intentaron, no pudieron sacarlo de la tierra. Al observar este milagro, Dutugemunu inmediatamente ordenó que se construyera un monumento en el lugar.
Este monumento que encierra la lanza es el Mirisaweti dagoba, originalmente de 120 codos de altura, y avistado a una distancia de gran alcance de Tissawewa. Su cámara de reliquias, altares y tallas, y los cimientos de edificios de piedra levantados sobre patios pavimentados son testigos de la historia escrita y de la antigüedad del santuario, así como del lago al que está conectado.
Nuwarawewa ocupa un valle llano en la margen derecha del Malwatu Oya y no se encuentra realmente en la ciudad como su nombre lo indica. Existe la tradición de que el agua se conducía desde allí por medio de un acueducto a través del Malwatu Oya.
Con toda probabilidad, fue a principios del s.st siglo antes de Cristo que se inició la construcción de Nuwarawewa. A partir de entonces, la ciudad fue invadida por invasores cholanos. Aparentemente, cuando el rey Vatta Gamini recuperó su trono, el trabajo se completó.
La única pista sobre la edad del tanque es el tamaño de los ladrillos utilizados en la construcción de las esclusas. Coinciden estrechamente con los ladrillos colocados en Abhayagiri Dagoba, que se construyó en los últimos tres años del reinado de Vatta Gamini, o Valagambahu, como a veces se le llama. La conclusión que se extrae es que el tanque se completó alrededor del año 2nd siglo antes de Cristo.
El Nagagala o las piedras esculpidas que representan la cobra de siete cabezas, encontradas cerca de las antiguas esclusas, simbolizan la tutela sagrada de las aguas. También se encuentran a menudo piedras talladas similares en lugares junto a las esclusas de los tanques.
