Sri Lanka stand mehr als 450 Jahre lang unter der Herrschaft der Kolonialherren. Die Insel wurde zum ersten Mal im Jahr 1505 von Portugiesen überfallen. Später gelang es ihnen, in der Stadt Galle im Süden Sri Lankas eine Festung zu errichten, und später weiteten sie ohne Zustimmung des Königs ihren Einfluss auf die Insel aus. In diesem Blogbeitrag geht es um einen wichtigen Vorfall, der sich während der portugiesischen Kolonialzeit ereignete.

König Vijaya Bahu

Vijaya Bahu (1519-1521) war nicht bereit, den Portugiesen offen feindlich gegenüberzustehen und bat daher einen der Hauptgegner der Portugiesen in Indien, die Festung anzugreifen. Dies war der Raja von Calicut, bekannt als Samorin, Herr des Meeres. Die Samorin schickten eine Malabar-Truppe, die mit Unterstützung der Singhalesen die Festung belagerte. In Silveyra mangelte es an Proviant, weshalb die Stadtbewohner davon nicht genug bekamen Kolumbus wollte nicht liefern, und seine Garnison reichte außerdem nicht aus, um den Belagerern den Kampf zu liefern. Deshalb versuchte er es mit einem Überraschungsausbruch.

Eines Nachts überfiel er mit einer kleinen Gruppe ausgewählter Männer unerwartet das Belagerungslager. Die Belagerer wurden mitten in der Nacht überrascht, flohen verwirrt und überließen die Palisaden in den Händen der Belagerer Portugiesisch, der die Festung sofort abriss.

Daraufhin hielt es Vijaya Bahu für das Beste, Freundschaft vorzutäuschen, und sandte einen Gesandten nach Sylveya, um ihm Glückwünsche zum Erfolg und Entschuldigungen dafür zu überbringen, dass er ihm nicht zu Hilfe gekommen war, als er von den Malabaren angegriffen wurde. Da Sylveyra keinen Befehl hatte, mit dem König zu brechen, zeigte er sich zufrieden.

Die Festung wurde wieder aufgebaut

Im Jahr 1520 schickte der neue Gouverneur von Indien, Diego Lopes de Siqueyra, Lopo de Brito als Kapitän von Colombo (1520–1522) mit einer Reihe von Arbeitern, um eine stärkere Festung zu bauen. Während dies geschah, weigerten sich die Stadtbewohner, die Festung mit Proviant zu versorgen, und Brito griff die Stadt an und brannte die muslimischen Viertel nieder.

Während die Soldaten mit Plünderungen und Plünderungen beschäftigt waren, wurden sie plötzlich angegriffen und zurückgedrängt. Kaum war die Festung fertig, wurde sie erneut belagert: Vijaya Bahu selbst erklärte sich nun offen gegen die Festung. Brito sandte Hilferufe an Cochin, doch zwei der Boten fielen in die Hände des Königs und verrieten, wie sehr es der Garnison um Proviant mangelte.

Einem anderen Boten gelang es jedoch, Cochin zu erreichen, und bei der Rückkehr der portugiesischen Flotte vom Roten Meer wurden 50 Mann und Proviant nach Colombo geschickt. Mit ihnen griff Brito die Belagerer zu Lande und zur See an und vertrieb sie aus ihren Schanzen. Sie kehrten in größerer Zahl mit zwanzig Kriegselefanten und einer Streitmacht Malabar-Kavallerie zurück, wurden jedoch erneut zurückgeschlagen, und die siegreiche Garnison brannte erneut die Gemeinde Colombo nieder.

Diese wiederholten Misserfolge bei der Vertreibung des Ausländers sprachen sich gegen Vijaya Bahu aus. Als er auf den Thron erhoben wurde, heiratete er eine Prinzessin von Kiravella, die einen kleinen Jungen mitbrachte, den Vijaya Bahu adoptierte.

Ankunft der Franziskaner

Gegen Ende des Jahres 1543 kehrte der Botschafter mit Bruder John de Vila de Conda und vier weiteren Franziskanermönchen mit Briefen des Königs von Portugal und des Vizekönigs von Indien nach Ceylon zurück. Buwaneka Bahu war mit dem Ergebnis der Botschaft sehr zufrieden und hieß die Brüder herzlich willkommen. Sie kamen mit der Idee, dass Buwaneka Bahu und seine Untertanen im Christentum unterrichtet werden wollten.

Daher war ihre Enttäuschung groß, als sie feststellten, dass dies bei weitem nicht der Fall war. Buwaneka Bahu zeigte tatsächlich keine Abneigung, die Brüder zu unterhalten und sie predigen zu lassen, aber er hatte nicht die Absicht, seine Untertanen Christen werden zu lassen, geschweige denn, selbst einer zu werden. Ein solcher Kurs hätte seine Untertanen sicherlich dazu gebracht, nach Mayadunne zu gehen. Andererseits war Buwaneka Bahu nicht bereit, die Mönche oder den König von Portugal zu beleidigen, und versuchte, ersteren durch ein Geldangebot zu besänftigen, was diese empört ablehnten.

Streit um die Nachfolge

Die feierliche Ernennung Dharmapalas zum Kronprinzen von Kotte löste große Unzufriedenheit aus. Mayadunne, der gehofft hatte, dass der Thron ihm nach dem Tod seines Bruders gemäß den singhalesischen Erbfolgegesetzen gehören würde, war sehr erzürnt und griff zu den Waffen. Auch die beiden Söhne der jüngeren Königin Buwaneka Bahu hatten den Thron angestrebt. Buwaneka Bahu schickte daher die Pandita nach Goa, um sofortige Hilfe gegen Mayadunne zu erbitten und, falls nötig, erneut nach Lissabon zu gehen, um die Angelegenheit voranzutreiben.

Um seine Söhne zu besänftigen, bat er nun die Portugiesen um Hilfe, um sie auf die Throne von Jaffna zu setzen Kandy. Aber der ältere Sohn, Jugo Bandara, ein junger Mann von etwa siebzehn Jahren, begann in seinem Namen mit den Portugiesen zusammenzuarbeiten.

Ein gewisser Andre de Souze, der am Hofe von Kotte lebte, hatte versucht, ihn zum Christentum zu bekehren. Jugo und seiner Mutter kam es nun so vor, als ginge er nach Goa und empfing die Taufe; er könnte von den Portugiesen unterstützt werden. Dieser Plan gelangte zu Ohren von Buwaneka Bahu, der ihn heimlich ermorden ließ. Daraufhin floh sein ebenfalls unter Anleitung stehender Bruder mit Souze aus dem Land. Ihnen folgte ein Sohn von Buwaneka Bahu.

Botschaft von Kotte

In der Zwischenzeit wurde nach dem Tod von Martin Afonso de Souze Don Joao de Castro, ein Mann mit großen Fähigkeiten und Weisheit, zum Vizekönig von Indien ernannt. Er hielt es nicht für richtig, die christliche Prinzessin, die sich in Goa aufhielt, zu unterstützen, ohne sich zuvor über die Absicht von Buwaneka Bahu zu informieren. Dementsprechend entsandte er einen Botschafter nach Kotte, um die Angelegenheit mit Buwaneka Bahu zu besprechen, und wies den Gesandten an, nicht mit dem König zu brechen, es sei denn, er verweigerte den Mönchen, in seinem Reich das Christentum zu predigen.

Buwaneka Bahu erklärte sehr entschieden, dass er nicht vorhabe, Christ zu werden, und bestritt, dass der Pandita jemals befugt gewesen sei, dies zu versprechen. Er behauptete, dass er die Ländereien der Konvertiten nicht aus Feindseligkeit gegenüber dem Christentum an sich gerissen habe, sondern aus anderen Gründen, und erklärte sich bereit, den Brüdern die Freiheit zu geben, zu predigen und Kirchen zu bauen.

Der Botschafter stellte jedoch bald fest, dass sich die Haltung des Königs gegenüber den Portugiesen geändert hatte. Er erhielt auch geheime Mitteilungen von Vikrama Bahu, der den Portugiesen darlegte, wie ernsthaft er sich erfolglos um ein Bündnis mit den Portugiesen bemüht hatte, wie Buwanekabahu und Mayadunne gegen ihn verbündet waren und dass er Christin werden und seine Tochter geben wollte, die es war als Braut des Erben von Buwaneka Bahu für eine der christlichen Prinzessinnen in Goa angeworben. Als der Botschafter in Kotte erkrankte, machte sich ein Mönch mit den Briefen von Vikrama Bahu auf den Weg nach Goa.

Portugiesische Intervention in Sri Lanka-Angelegenheiten

Buwaneka Bahu, der König von Kotte, war mit den Portugiesen unzufrieden. Buwaneka Bahus Hauptbeschwerde galt dem gesetzlosen Verhalten der in seinem Königreich lebenden Portugiesen, da es seine Unbeliebtheit beim Volk noch verstärkte. Hinzu kam, dass der König von Portugal, die Mönche und der Vizekönig ihn dazu drängten, zum Christentum überzutreten, wozu er keine Lust hatte; und aus diesem Grund schienen sie nun bereit zu sein, von ihrem feierlichen Versprechen zurückzutreten, ihn und seinen Erben auf dem Thron zu unterstützen, da das Versprechen auf der Annahme beruhte, dass sie beabsichtigten, Christen zu werden, wozu Buwaneka Bahu daher durchaus bereit war Verbünde dich mit Mayadunne gegen die Portugiesen.

Mayadunne, der mächtiger, beliebter und ehrgeiziger war, beschloss, Buwaneka Bahu mit den Portugiesen zu verwickeln , und zu diesem Zweck täuschte er Freundschaft vor. Er strebte nun danach, der alleinige König von Ceylon zu sein und wollte daher das hinzufügen Königreich Kandy zu seiner Domäne. Dementsprechend bereiteten er und Buwanekabahu einen Krieg gegen Vikarama Bahu vor.

Wikrama Bahu hatte den wachsenden Ehrgeiz Mayadunnes mit Sorge beobachtet. Er war es, der Buwaneka Bahu und Mayadunne dabei geholfen hatte, Kotte zu plündern und das Reich unter ihnen aufzuteilen. Die Zerstückelung des Reiches hatte sein Königreich zum größten seiner Größe gemacht: Denn obwohl es ursprünglich nur ein kleines Fürstentum war, das aus den fünf Ratas bestand, hatte er nun von den Unruhen im Tiefland profitiert, um den Vanni-Bezirk hinzuzufügen und die Vanniyars von Batticaloa zu holen, Trincomalee, Velassa, Yala, und Panava, sowie der Prinz der sieben Koralesunter seiner Herrschaft.

Doch als er von den ehrgeizigen Plänen Mayadunnes hörte, berief er heimlich einen Portugiesen nach Senkadagala, um die Haltung der Portugiesen zu prüfen, und auf seinen Rat hin bat er den Vizekönig von Indien, dort eine Fabrik zu bauen Trincomalee für den Handel mit seinem Königreich und bot an, Portugal Tribut zu zahlen.

Die Antwort der Portugiesen fiel jedoch in die Hände von Buwaneka Bahu und aus dem Vorschlag wurde nichts. Buwaneka Bahu und Mayadunne eroberten nun die Pässe nach Kandy und bereiteten sich auf den Krieg vor, woraufhin Vikarama Bahu mit dem Prinzen der Sieben Korales und den Vanniyars von Trincomalee und Batticaloa bat die Portugiesen um Hilfe und sagte, dass sie Christen werden wollten.

Portugiesische Intervention in Jaffna

Als Reaktion auf diesen Aufruf beschloss Castro, Truppen und Brüder nach Kandy zu schicken. Er gab die Idee auf, in Kotte einen Prinzen zu inthronisieren, beschloss jedoch, einen in Kotte zu inthronisieren Jaffna.

Jaffna

Der Thron von Jaffna wurde von Chekarasa Sekaran oder Sankili besetzt, der 1519 den rechtmäßigen König ermordet hatte und den Thron bestiegen hatte, von dem er den rechtmäßigen Erben vertrieben hatte. Er hatte die Anhänger des rechtmäßigen Königs hinrichten lassen. Der rechtmäßige Erbe war nach Indien geflohen, um portugiesische Hilfe zu erbitten. Der König von Jaffna beanspruchte das Recht auf alle vor dieser flachen Küste gestrandeten Schiffe, und Sankili ließ vor seiner Küste viele Schiffbrüchige vernichten. Dementsprechend kam Martin Afonso de Souze 1543 mit einer großen Flotte und dem verbannten Erben und zwang den Raja, ein Tributpflichtiger an Portugal zu werden und Vasallen zu zahlen.

Das Massaker an den Christen

Ungeachtet des Vertrags tötete Sankili im Jahr 1544 etwa sechs- oder siebenhundert Menschen aus Mannar, die Christen geworden waren. Sie hatten den Hl. Franz Daraufhin sandte der König von Jaffna Truppen, um sie mit dem Schwert zu töten, sofern sie den neuen Glauben nicht aufgeben würden. Einige flohen auf das Festland, der Rest wurde getötet.

Die Portugiesen unternahmen auf ernsthafte Bitte des heiligen Franz

Die Menschen in Jaffna wenden sich an die Portugiesen

Bald jedoch schickten die Einwohner von Jaffna eine Botschaft nach Goa, um den Vizekönig zu bitten, eine der singhalesischen Prinzessinnen auf den Thron zu setzen, da das Königreich früher Kotte gehörte und der Gouverneur dies unbedingt tun wollte, da er befürchtete, verführt zu werden Aufgabe, den König für das Massaker an den Christen nicht angemessen zu bestrafen.

Tod der konvertierten Fürsten

Doch unterdessen brachen in Goa Pocken aus und rafften im Januar 1546 die beiden singhalesischen Prinzen dahin. Daraufhin wurden die Pläne geändert. Eine Expedition wurde vorbereitet, um den rechtmäßigen Erben von Jaffna zu inthronisieren, und Andre de Souza wurde geschickt, um dem König von Kandy zu helfen.

Im Februar 1546 machte sich Souze mit einem Mönch und 50 Männern auf den Weg nach Kandy. In Kayalapatanam traf er den Erben von Jaffna und hörte, dass der König von Kandy hatte mit Mayadunne und Buwaneka Bahu Frieden geschlossen, indem er ein schweres Friedensangebot zahlte. Da die Nachricht jedoch nicht ganz sicher war, kam er nach Colombo, wo Buwaneka Bahu versuchte, ihn davon abzubringen, nach Kandy zu gehen. Souze versuchte dann, nach Kandy zu gelangen, indem er die Insel umrundete, musste jedoch in Yala landen. Souze schickte einen Teil seiner Männer nach Trincomalee, wo ein Bote des Königs von Kandy auf sie wartete, und machte sich auf den Weg nach Kandy.

Nach einem trostlosen Marsch von vielen Tagen kam er mit 38 Männern an und stellte fest, dass die Nachricht, die er gehört hatte, durchaus wahr war. Als sich der Nachfolger verzögerte, riet ein Portugiese, der sich in Senkadagala aufhielt, dem König, sofort Christ zu werden, und sagte, wenn er dies täte, würden ihm die Portugiesen schnell zu Hilfe kommen. Daraufhin wurde ein Mönch aus Kotte gerufen und der König heimlich getauft und die Nachricht davon nach Goa geschickt. Da sich die Verstärkung jedoch immer noch verzögerte, war der König gezwungen, Mayadunne das geforderte Lösegeld zu zahlen, nämlich 2,400,000 Fanams, neun Edelsteine, zwei Elefanten, seinen eigenen Staatselefanten und andere Juwelen, und seine Tochter Dharmapala als Braut zu versprechen.

Die Enttäuschung von Vikrama Bahu

Vikarama Bahu war enttäuscht, als er die dürftige Streitmacht und Habgier des Kommandanten sah und sagte, dass er seinen Haushalt nicht christlich werden lassen würde, es sei denn, der Gouverneur von Indien oder sein Sohn kämen mit größeren Truppen an.

Der Mönch machte sich daher mit Briefen des Königs, des Prinzen und von Souze auf den Weg nach Goa. Souze erklärte, dass der König ganz aufrichtig sei; Der Mönch hingegen behauptete, sein Christentum sei nur eine Täuschung. Doch in Indien brach ein Krieg aus, und der Gouverneur war nicht in der Lage, zu handeln. Vikarama Bahu verlangte jedoch nachdrücklich um Hilfe und sandte weitere Botschaften. Auch der Bischof von Cochin und die Mönche setzten sich für den König ein, woraufhin Castro beschloss, Verstärkung zu schicken.

Die Expedition nach Jaffna wurde abgebrochen

Die geplante Expedition nach Jaffna wurde verschoben. Tatsächlich war der König von Portugal darüber in großer Verwirrung; Der heilige Franz Xaver drängte ihn, Sankili zu bestrafen und den rechtmäßigen Erben auf den Thron zu setzen: Die christliche Prinzessin hatte darum gebeten: Buwaneka Bahu hingegen beanspruchte es für sich und versprach, auf die ihm geschuldeten Schulden zu verzichten und diese zu begleichen eine größere Hommage. Der König von Portugal verwies die Angelegenheit daher an einen Rat, der erklärte, der amtierende König dürfe nicht abgesetzt werden, es sei denn, er verweigere nach entsprechender Ermahnung die Verkündigung des Evangeliums in seinem Reich.

Portugiesische Meinung zur Nachfolge

Bezüglich der Nachfolge von Kotte empfahl der Rat dem König, weitere Nachforschungen über die üblichen Erbfolgegesetze anzustellen. Wenn der Enkel nach Landesbrauch der rechtmäßige Erbe war, sollte er gewahrt bleiben; Wenn sich herausstellte, dass der Neffe der rechtmäßige Erbe war, sollte das Dharmapala gewährte Briefpatent als heimlich angesehen werden.

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