Die Geschichte von drei Stadtpanzern
Basawakkulam (Panzer), Tissa Wewa (Panzer) und Nuwara Wewa (Panzer) sind so alt wie die Geschichte von Anuradhapura. Sie spielten in der alten Agrargesellschaft eine große Rolle, indem sie dringend benötigtes Wasser für die Bewässerung bereitstellten. Minneriya Tanka, Parakrama Samudra und Giant Tank sind nur wenige andere Panzer mit einem reichen historischen Hintergrund wie die oben genannten drei Stadtpanzer.
Laut der von der britischen Regierung in den 18er Jahren durchgeführten Umfrage gab es in Sri Lanka mehr als 1000 künstliche Seen, um die Bewässerung in der Trockenzone zu unterstützen.
Er ist älter als der älteste historische Baum in der heiligen Stadt, nämlich Sri Maha Bodhi wichtiger Ort in Sri Lanka.
Die drei Tanks wurden zur Verschönerung des Mahamegha, des königlichen Vergnügungsgartens, verwendet, indem sie die Badeteiche mit Wasser füllten, den Gemeinschaftsbedarf der Bevölkerung deckten und schließlich das Wasser zur Bewässerung der Reisfelder im Vorort umleiteten Anuradhapura.
Basawakkulam, das in einem flachen Tal liegt und dessen Wasser von einem Erdwall gehalten wird, dessen konkave Seite stromaufwärts zeigt, beansprucht als ältestes der drei einen Ehrenplatz. Es wurde als das antike Abhayawewa identifiziert, das 3 von König Pandukabhaya erbaut wurderd Jahrhundert vor Christus.
Es gibt nichts an der Struktur, was auf ihr Alter schließen lässt; Es war in den frühen Tagen eine bemerkenswerte Leistung gewesen. Dank der genialen hydraulischen Kunstfertigkeit des unbekannten Ingenieurs sind diese Jahrtausende alten Strukturen bis in die Neuzeit erhalten geblieben.
Es ist auch nach der Aufregung immer noch in einem sehr guten Zustand Geschichte von Anuradhapura, mit seiner einzigartigen Geschichte von Eroberungen, dynastischen Ambitionen, königlichen Triumphen und Tragödien, endete 1200 Jahre nach der Gründung der Stadt auf dem Höhepunkt einer mächtigen Invasionswelle.
Tissawewa erinnert an den Namen von König Devanampiyatissa aus dem 3rd Jahrhundert v.Chr. Dieser See liegt im südwestlichen Teil der Stadt und füllte die malerischen Lotusteiche einer weiteren alten und sehr interessanten Gründung, die König Tissa zugeschrieben wird – der Felsentempel Isurumuniya nahe. Der antike Name des Sees ist unbekannt.
Das Mahawamsa Eine alte Chronik von Sri Lanka erzählt, dass König Dutugemunu, als er Lanka in einem Königreich vereint hatte, nach Tissawewa ging, das nach dem Brauch des Festes geschmückt war, um die Traditionen eines gekrönten Königs zu feiern. Nachdem er sich den ganzen Tag im Wasser vergnügt hatte, wies der König seine Wache an, sich auf die Rückkehr zum Palast vorzubereiten.
Die Wachen machten sich daher daran, das Symbol der Souveränität aufzuheben: einen Speer mit der königlichen Reliquie, der auf einer nahegelegenen Anhöhe in die Erde getrieben worden war. So sehr sie es auch versuchten, es gelang ihnen nicht, es aus der Erde zu ziehen. Als Dutugemunu dieses Wunder beobachtete, ordnete er sofort an, an dieser Stelle ein Denkmal zu errichten.
Dieses Denkmal, das den Speer umschließt, ist die Mirisaweti-Dagoba, ursprünglich 120 Ellen hoch und in Rufweite von Tissawewa gesichtet. Seine Reliquienkammer, Altäre und Schnitzereien sowie die Fundamente von Steingebäuden, die auf gepflasterten Innenhöfen errichtet wurden, zeugen von der geschriebenen Geschichte und vom Alter des Schreins sowie des Sees, mit dem er verbunden ist.
Nuwarawewa liegt in einem flachen Tal am rechten Ufer des Malwatu Oya und liegt nicht, wie der Name vermuten lässt, in der Stadt. Es gibt eine Überlieferung, dass das Wasser von dort mittels eines Aquädukts über den Malwatu Oya geleitet wurde.
Aller Wahrscheinlichkeit nach war es Anfang des 1st Jahrhundert v. Chr. wurde mit dem Bau von Nuwarawewa begonnen. Danach wurde die Stadt von Cholan-Invasoren überrannt. Offenbar war die Arbeit abgeschlossen, als König Vatta Gamini seinen Thron wiedererlangte.
Der einzige Hinweis auf das Alter des Tanks ist die Größe der Ziegelsteine, die für den Bau der Schleusen verwendet wurden. Sie stimmen weitgehend mit den Ziegeln des Abhayagiri Dagoba überein, der in den letzten drei Jahren der Herrschaft von Vatta Gamini oder Valagambahu, wie er manchmal genannt wird, erbaut wurde. Die Schlussfolgerung ist, dass der Tank etwa im Jahr 2 fertiggestellt wurdend Jahrhundert vor Christus.
Das Nagagala oder geformte Steine mit der Darstellung der siebenköpfigen Kobra, die in der Nähe der alten Schleusen gefunden wurden, sind ein Symbol für die heilige Bewachung des Wassers. Ähnliche geschnitzte Steine finden sich häufig auch an den Schleusen von Tanks.
