අනුරාධපුරයේ නැරඹිය යුතු ස්ථාන 8ක්
වැඩිපුරම තියෙන්නේ අනුරාධපුරේ ශ්රී ලංකාවේ ඓතිහාසික නගරය සහ ක්රි.පූ. 3 වැනි සියවස දක්වා දිවයයි. අනුරාධපුරය පිහිටා ඇත්තේ ශ්රී ලංකාවේ සංස්කෘතික ත්‍රිකෝණය තුළ වන අතර එය බොහෝ ශ්රී ලංකා සංචාර සඳහා ඇතුළත් වේ. අනුරාධපුරය වසර දහසකට වැඩි කාලයක් ශ්රී ලංකාවේ පාලක අගනුවර වූ අතර අද අනුරාධපුරය යුනෙස්කෝ ලෝක උරුම අඩවියකි; සංචාරකයින් සඳහා, අනුරාධපුරයේ නැරඹිය යුතු ස්ථාන විශාල ප්‍රමාණයක් ඇත, කෙසේ වෙතත්, මෙම ලිපියෙන් අපි අනුරාධපුරයේ නැරඹිය යුතු වැදගත් ස්ථාන කිහිපයක් සාකච්ඡා කරමු.
පටුන
- ඓතිහාසික අනුරාධපුර නගරය
- අනුරාධපුර පුරාණ නගරයේ සිතියම
- අනුරාධපුරයේ නැරඹිය යුතු ස්ථාන
- අනුරාධපුර පුරාණ විහාරස්ථාන වන්දනාමාන කිරීම
- අනුරාධපුර ඓතිහාසික ස්ථාන
- අනුරාධපුරයේ නැරඹිය යුතු පූජනීය ස්ථාන 8ක්
- අනුරාධපුරයේ නැරඹිය යුතුම පූජනීය ස්ථාන 8 මොනවාද?
- තවත් ප්‍රයෝජනවත් කියවීම් කිහිපයක්
- ඉසුරුමුණිය බෞද්ධ විහාරය
- ශ්රී මහා බෝධිය, පූජනීය බෝධිය
- රුවන්වැලි සෑය
- ථූපාරාම ස්තූපය
- ඉසුරුමුණි පෙම්වතුන්: අනුරාධපුරයේ නැරඹිය යුතු ස්ථාන
- රන්මසු උයන: අනුරාධපුරයේ නැරඹිය යුතු ස්ථාන
- 'කොරවක්ගල' බැලුස්ට්‍රේඩ්: අනුරාධපුරයේ නැරඹිය යුතු ස්ථාන
- මුරගල මුරගල: අනුරාධපුරයේ නැරඹිය යුතු ස්ථාන
- ආයුර්වේද රෝහල: වසර 2000ක් පැරණි රෝහලක නටබුන්
- ථූපාරාම: අනුරාධපුරයේ නැරඹිය යුතු ස්ථාන
- අනුරාධපුරයේ නැරඹිය යුතු ස්ථාන: නිවුන් පොකුණ
- ද්විත්ව පොකුණෙහි අද්විතීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය
- අනුරාධපුරයේ නැරඹිය යුතු ස්ථාන: අලි පොකුණ (ඇත් පොකුණ)
- අනුරාධපුර කාලගුණ රටාව
- අතීතයේ ශ්රී ලංකා රජවරුන් විසින් ස්ථාපනය කරන ලද උසස් ජල කළමනාකරණය
- අනුරාධපුරයේ නැරඹිය යුතු ස්ථාන
ඓතිහාසික අනුරාධපුර නගරය
ක්රිස්තු පූර්ව තුන්වන සියවසේදී අනුරාධපුරය මුළු ශ්රී ලංකාවම එක්සත් කළ අතර ඉන් පසුව වසර 1000කට වැඩි කාලයක් ශ්රී ලංකාවේ අගනුවර ලෙස පැවතුණි. පුරාවෘත්තයට අනුව, පණ්ඩුකාභය විසින් නගරය ආරම්භ කරන ලදී. ද්‍රවිඩ ආක්‍රමණ හේතුවෙන් අනුරාධපුරය බිඳවැටීමත් සමඟ ශ්රී ලංකාවේ රජවරු බටහිර ශ්රී ලංකාවේ වෙරළ තීරයේ සිට රට අභ්‍යන්තරයට වන්නට පිහිටි පොළොන්නරුවට සිය අගනුවර ගෙන ගියහ. අද අනුරාධපුරය ශ්රී ලංකාවේ වැදගත්ම පුරාවිද්‍යාත්මක ස්ථානවලින් එකකි. පුරාණ නගරය පුරා සියගණනක් ස්තූප, පන්සල්, උද්‍යාන, මාලිගා සහ තවත් බොහෝ පැරණි ව්‍යුහයන් විසිරී තිබුණි. දකුණු ඉන්දීය ආක්‍රමණත් සමඟ නගරය අතහැර දැමුණු අතර පසුව ස්වභාවධර්මය නගරය ආක්‍රමණය කළේය. පසුගිය වසර දෙදහස තුළ බොහෝ ඓතිහාසික ගොඩනැගිලි විනාශ වී ඇත, කෙසේ වෙතත්, කුට්ටම් පොකුණ සහ සඳකඩ පහණ වැනි බොහෝ පැරණි ඉදිකිරීම් හොඳින් සංරක්ෂණය කර ඇත. කුට්ටම් පොකුණ පසුගිය වසර 2 තුළ එහි මුල් ස්වරූපයෙන් පවතී. ජේතවන්රාම ස්තූපය එහි මුල් හැඩය විදහා දක්වන තවත් පැරණි ව්යුහයකි, එහි කුළුණ කඩා වැටී ඇත, කෙසේ වෙතත්, පැරණි ගොඩනැගිල්ලෙන් 2000% කට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් නොවෙනස්ව පවතී.
අනුරාධපුර පුරාණ නගරයේ සිතියම
අනුරාධපුරයේ නැරඹිය යුතු ස්ථාන
අනුරාධපුර ඓතිහාසික ස්ථානය දැනට ලොව විශාලතම හා තීව්‍ර පුරාවිද්‍යා පර්යේෂණ ව්‍යාපෘතියකට විෂය වේ. අනුරාධපුරය යුනෙස්කෝ ලෝක උරුම අඩවියක් වන අතර ශ්රී ලංකාවේ පැරණිතම ලේඛනගත නගරය වේ. අනුරාධපුරය පුරාවිද්‍යා සත්වෝද්‍යානයක් ලෙස විස්තර කළ හැකි අතර, සංචාරකයන්ට පන්සල්, උද්‍යාන, මාලිගා සහ තවත් බොහෝ පෞරාණික ඉදිකිරීම් දුසිම් ගණනක් සොයා ගත හැකිය. අද අනුරාධපුරය ජනප්‍රිය සංචාරක ආකර්ෂණයක් වන අතර දිනපතා දහස් ගණනක් සංචාරකයින් පැමිණේ.
අනුරාධපුර පුරාණ විහාරස්ථාන වන්දනාමාන කිරීම
අනුරාධපුරයේ නැරඹිය යුතු ස්ථාන බොහොමයක් බුදුදහමට සමීපව බැඳී ඇත. මෙම පෞරාණික ව්‍යුහයන් ලෝකයේ පැරණිතම සංස්කෘතියක නටබුන් වන අතර ඒවා ශ්රී ලංකාවේ උතුරු-මැද පළාතේ අනුරාධපුර නගරයේ හුදකලාව පවතී. චෛත්ය (ස්ථූප), බෞද්ධ විහාරස්ථාන, මාලිගා, උද්‍යාන, වැව් සහ අනෙකුත් විශිෂ්ට ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය තුළ පැවති දියුණු සංස්කෘතිය පිළිබඳ සාක්ෂි බොහෝ සෙයින් ජීවමාන වේ. සදාකාලික නගරයේ අසාමාන්‍ය ස්මාරක, සහස්‍ර පැරණි නටඹුන් සිට තේජාන්විත බෞද්ධ විහාරස්ථාන සහ පුනරුදයේ විශිෂ්ට කෘති දක්වා සැඟවුණු ඉතිහාසය ගවේෂණය කරන්න.
ට අදාළ තවත් ප්‍රයෝජනවත් සොයාගැනීමක් කිරීමට ශ්රී ලංකා පුරාවිද්යාඥයින් සමත් වී ඇත ශ්රී ලංකාවේ ඉතිහාසය. ඓතිහාසික අනුරාධපුර නගරයෙන් වසර දෙදහසක් පැරණි රෝහල්වල නටබුන් සොයා ගැනුණා. මෑත කාලීන සොයා ගැනීම පැරණි ශ්රී ලංකාවේ දියුණු සෞඛ්‍ය සේවා පද්ධතියක් පැවති බව සනාථ කිරීමට වටිනා සාක්ෂියකි. රෝහල වේ ආයුර්වේද ඖෂධ භාවිතා කළ බවට විශ්වාස කෙරේ…නැරඹිය යුතු ස්ථාන අනුරාධපුර...
අනුරාධපුර ඓතිහාසික ස්ථාන
අනුරාධපුරයේ ඓතිහාසික ස්ථාන නැරඹීම සෑම ශ්රී ලංකා සංස්කෘතික චාරිකාවකම පාහේ කොටසකි. බොහෝ විදේශීය සංචාරකයින් නගරයේ පැරණි විහාරස්ථාන සහ අනෙකුත් ඉදිකිරීම් ගවේෂණය කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ චාරිකා ගමන් මාර්ගයට අනුරාධපුර නගර සංචාරයක් ඇතුළත් කරයි. විහාරස්ථාන, චෛත්ය, චෛත්ය, බුද්ධ ප්‍රතිමා ඇතුළු තවත් බොහෝ වැදගත් ඓතිහාසික ස්මාරක දුසිම් ගණනක් අනුරාධපුර පුරාණ අනුරාධපුර නගරයේ සැඟවී ඇත. කෙසේ වෙතත්, සමහර සංචාරකයින් විමසන්නේ නම් එය අනුරාධපුරයට පැමිණීම වටී. ඔබ පුරාවිද්‍යාව සහ පුරාණ සංස්කෘතීන් ගැන උනන්දුවක් දක්වන්නේ නම්, සරල පිළිතුර ඔව් යන්නයි, එසේ නොමැතිනම් අනුරාධපුරයට පැමිණීම ඔබට තේරුමක් නැත. ඉතින්, ඔබ ශ්රී ලංකාවේ පොහොසත් සංස්කෘතික උරුමයන් අත්විඳීමට ප්‍රිය කරන සංචාරකයින් නම්, පැරණි සිංහල ශිෂ්ටාචාරයක හොඳින් සංරක්ෂණය වූ නටබුන් වන අනුරාධපුරයේ නැරඹිය යුතු ස්ථාන 8 ක් මෙන්න.
8 අනුරාධපුරයේ නැරඹිය යුතු පූජනීය ස්ථාන
අනුරාධපුරය යනු වැදගත් පෞරාණික ස්මාරක දුසිම් ගණනක් ඇති පුරාණ නගරයකි, කෙසේ වෙතත්, මෙම ලිපියෙන් අපි සාකච්ඡා කරන්නේ අනුරාධපුරයේ වැදගත් ඓතිහාසික ස්ථාන 8 ක් පමණි.
- ඉසුරුමුණිය විහාරය
- රන්මසු උයන
- බැලස්ට්රේඩ්'කොරවක්ගල'
- ආරක්ෂක ගල'මුර ගාලා'
- වසර 2000ක් පැරණි රෝහල පිහිටි භූමිය
- ථූපාරාම චෛත්යය
- ද්විත්ව පොකුණ
- අලි පොකුණ (ඇත් පොකුණ)
අනුරාධපුරයේ නැරඹිය යුතුම පූජනීය ස්ථාන 8 මොනවාද?
"අටමස්ථානය” සිංහලෙන් කියන්නේ පූජනීය ස්ථාන අටක්. මෙම අටමස්ථානය පිහිටා ඇත්තේ පැරණි අනුරාධපුර නගරය තුළය. අටමස්ථානය යනු අනුරාධපුරයේ නැරඹිය යුතු පූජනීය ස්ථාන අටකි. මෙම ස්ථාන 8 ඉතා වැදගත් බෞද්ධ පූජනීය ස්ථාන වන අතර එබැවින් සෑම බෞද්ධයෙකුම ඒවා නැරඹිය යුතුය. සාමාන්‍යයෙන් අනුරාධපුර නගර චාරිකාවට අටමස්ථානයේ සඳහන් සියලුම ස්ථාන ඇතුළත් වේ. මෙම වැදගත් නිරූපක අට ශ්රී ලංකාවේ පොහොසත් ඓතිහාසික අතීතය සමඟ සමීප සබඳතා පවත්වයි. එම ආගමික ස්ථාන බොහොමයක් තවමත් ශ්රී ලාංකීය සමාජය තුළ සුවිශේෂී කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. ඒවායින් බොහොමයක් අනුරාධපුර රාජධානියේ සිට රට පාලනය කළ රජවරුන් විසින් ඉදිකරන ලද්දකි. අනුරාධපුරයේ පිහිටි අති පූජනීය ස්ථාන 8 පහත දැක්වේ.
- ශ්රී මහා බෝධිය– මෙය ක්රිස්තු පූර්ව 288 දී රෝපණය කරන ලද අත්තික්කා ගසක් වන අතර එය පූජනීය යැයි සැලකේ, මෙම ගස යට භාවනා කරන විට බුදුන් වහන්සේ බුද්ධත්වයට පත් වූ බව විශ්වාස කෙරේ.
- රුවන්වැලිසෑය- එය දුටුගැමුණු රජු විසින් ඉදිකරන ලද "ස්ථූපයක්" වන අතර එය අද දක්වා නිම කරන ලද විශාලතම එකකි.
- ථූපාරාමය- එය ශ්රී ලංකාවේ පැරණිතම 'දාගැබ' වන අතර, සමහරවිට ලෝකයේ පෙනෙන පැරණිතම චෛත්යය වේ.
- ලෝවාමහාපාය-මෙම ගොඩනැගිල්ලේ වැදගත්කම නම් වහලය කලක් ලෝකඩ උළු වලින් ආවරණය කර තිබීමයි.
- අභයගිරිය- එය අනුරාධපුරයේ විශාලතම විහාරයකි. එය භික්ෂූන් වහන්සේලා 5000 කගේ ආරාමයක් විය.
- ජේතවනාරාමය- එය පූජනීය ලෝක උරුම අඩවියක් වන අතර එකල භික්ෂූන් වහන්සේලා 3000 කට පමණ නවාතැන් ගෙන තිබුණි. එය ද අභයගිරියට බෙහෙවින් සමාන ය.
- මිරිසවැටිය-මෙම ස්තූපය එළාර රජු පරාජය කිරීමෙන් පසු දුටුගැමුණු රජු විසින් ඉදිකරන ලද්දකි.
- ලංකාරාමය-මෙය ද අනුරාධපුර රාජධානි සමයේ වළගම්බා නම් රජෙකු විසින් ඉදිකරන ලද අතර එය නගරයේ ඇති පූජනීය ස්ථාන අටෙන් එකකි.
තවත් ප්‍රයෝජනවත් කියවීම් කිහිපයක්
ශ්රී ලංකාවේ එක් දිනකින් නැරඹිය හැකි හොඳම ස්ථාන 5ක්
දින 12කින් ශ්රී ලංකාවේ නැරඹිය හැකි හොඳම ස්ථාන 2ක්
දින 15කින් ශ්රී ලංකාවේ නැරඹිය හැකි හොඳම ස්ථාන 3ක්
දින 4 කින් ශ්රී ලංකාවේ නැරඹිය යුතු ස්ථාන
දින 22කින් ලංකාවේ නැරඹිය යුතු ස්ථාන 5ක්
වැඩිපුරම තියෙන්නේ අනුරාධපුරේ ශ්රී ලංකාවේ ඓතිහාසික නගරය සහ ක්රි.පූ. 3 වැනි සියවස දක්වා දිවයයි. අනුරාධපුරය ශ්රී ලංකාවේ සංස්කෘතික ත්‍රිකෝණය තුළ පිහිටා ඇති අතර බොහෝ ශ්රී ලංකා සංචාර සඳහා ඇතුළත් වේ. අනුරාධපුරය වසර දහසකට වැඩි කාලයක් ශ්රී ලංකාවේ පාලක අගනුවර වූ අතර අද අනුරාධපුරය යුනෙස්කෝ ලෝක උරුම අඩවියකි; සංචාරකයින් සඳහා, අනුරාධපුරයේ නැරඹිය යුතු ස්ථාන විශාල ප්‍රමාණයක් ඇත, කෙසේ වෙතත්, මෙම ලිපියෙන් අපි අනුරාධපුරයේ නැරඹිය යුතු වැදගත් ස්ථාන කිහිපයක් සාකච්ඡා කරමු.
ඉසුරුමුණිය බෞද්ධ විහාරය
ඓතිහාසික නගරය හරහා ඔබේ නගර සංචාරය ආරම්භ වන්නේ බුද්ධාගමට කැප වූ විහාරස්ථානයක් වන ඉසුරුමුණියෙනි. පන්සලට පැමිණෙන අමුත්තන් පන්සලේ උසම ස්ථානයට ළඟා වීමට පඩිපෙළ නැඟිය යුතුය. එය තරමක් වෙහෙසකර නමුත් ඉතා ප්‍රතිලාභදායක වූ අතර එය ඔබට ඓතිහාසික අඩවියේ දර්ශනීය දසුනක් ලබා ගැනීමට ඉඩ සලසයි. ඉසුරුමුණිය අනුරාධපුරයේ පැරණිතම ස්ථානවලින් එකක් වන අතර එය ක්රිස්තු පූර්ව 2 වන සියවස දක්වා දිව යයි. විහාරස්ථානයේ මුල් කාලයේ සිටම කළුගල් බුද්ධ ප්‍රතිමා සහිත අලංකාර ප්‍රතිමා ගෘහයක් ඇත. විහාරස්ථානයේ කොටසක් නවීනයි. විහාරස්ථානයේ කෞතුකාගාරයේ කැණීම්වලදී නගරයෙන් සොයාගත් ඉතා දුර්ලභ හා වටිනා කෞතුක වස්තු තැන්පත් කර ඇත. පෙම්වතුන්ගේ ගල් ග්‍රැනයිට් මූර්තිය (සාලිය සහ අශෝකමාලා ලෙස අනුමාන කෙරේ) කෞතුකාගාරයේ දක්නට ලැබේ. මෙම විහාරස්ථානයට අදටත් බෞද්ධ බැතිමතුන් විශාල පිරිසක් පැමිණෙන අතර භික්ෂූන් වහන්සේලා එදිනෙදා ආගමික කටයුතු සඳහා බැතිමතුන්ට උපකාර කරති.
ශ්රී මහා බෝධිය, පූජනීය බෝධිය
ඉසුරුමුණියේ සිට මීටර සිය ගණනක් දුරින් බෞද්ධයන්ගේ අති පූජනීය ස්ථානයක් ලෙස සැලකෙන "ජය ශ්රී මහා බෝධීන් වහන්සේ" නමින් හඳුන්වන ශ්රී මහා බෝධීන් වහන්සේ පිහිටා ඇත. යෝධ බෝධීන් වහන්සේ (ficus religiosa) යනු බුදුන් වහන්සේ බුද්ධත්වයට පත් වූ බෝධීන් වහන්සේගේ සාම්පලයකි. පැළය දිවයිනට රැගෙන ආවේ 2 දීයnd ක්රි.පූ. සියවසේ සහ එවකට ශ්රී ලංකාවේ අගනුවර වූ අනුරාධපුරයේ රෝපණය කරන ලදී. ශ්රී මහා බෝධිය යනු අනුරාධපුරයේ පිහිටි “අත්‍රමස්තාන” හෙවත් පූජනීය ස්ථාන 8 න් එකකි.
රුවන්වැලි සෑය
ශ්රී මහා බෝධීන් වහන්සේට පිටුපසින් ඇත්තේ රුවන්වැලි මහා සෑය හෙවත් රුවන්වැලි සෑය. එය අනුරාධපුරයේ ඇති වැදගත්ම ස්මාරකවලින් එකක් වන අතර අනුරාධපුරයේ පිහිටි “අටමස්ථානය” හෙවත් අති පූජනීය ස්ථානවලින් එකකි. දැවැන්ත ගඩොල් ගොඩනැගිල්ලේ ඉතිහාසය 2 දක්වා දිව යයිnd ක්රි.පූ. ශත වර්ෂයේදී දුටුගැමුණු රජු විසින් ඉදිකරන ලදැයි සැලකේ. ගෝලාකාර හැඩැති ගොඩනැගිල්ල ධාතු මන්දිරයක් වන අතර එහි ප්‍රධාන ශරීරය වටා ඉඩකඩ සහිත විවෘත ප්‍රදේශයක් ඇත. මුළු සංකීර්ණයම වටකරමින් අලි පවුරක් ඇත. චෛත්‍යයේ ප්‍රධාන දොරටුවේ වම් පසින් ස්තූපය ආරම්භ කළ දුටුගැමුණු රජුගේ ප්‍රතිමාවකි. දුටුගැමුණු රජුගේ ප්‍රතිමාව අසලම බුදු පිළිම රැසක් සහිත ප්‍රතිමා ගෘහයයි.
ථූපාරාම ස්තූපය
ථූපාරාම ස්ථූපය ශ්රී ලංකාවේ පැරණිතම ස්තූප වලින් එකක් ලෙස සැලකෙන අතර එය 3 දක්වා දිව යයි.rd සියවසේ ක්රි.පූ. කුඩා නමුත් ඓතිහාසික වශයෙන් වැදගත් ගෝලාකාර ගොඩනැගිල්ල ඉදිකරන ලද්දේ ශ්රී ලංකාවේ පළමු බෞද්ධ රජු වූ දේවානම්පියතිස්ස රජු විසිනි. ස්තූපය මුලින් මැටියෙන් ඉදිකරන ලද අතර වහලයකින් ආවරණය විය. අද වන විට වහලයේ ප්‍රධාන කොටස කඩා වැටී ඇති අතර වහලය දරා සිටි දැවැන්ත කළුගල් කුළුණු ස්තූපය වටා තවමත් පවතී.
ඔබ ථූපාරාම සෑය පසුකරමින් අනුරාධපුර ඓතිහාසික නගරයට ගැඹුරට ගමන් කරන විට, ඔබ ලංකාරාම ස්ථූපය පසුකර යනු ඇත. රජු ජීවත් වූ පුරාණ රාජධානියේ ප්‍රධාන කොටස වෙත ළඟා වේ. රජුගේ මාලිගාවේ නටබුන් මඟ දිගේ දැකගත හැකිය. එය අනුරාධපුර රාජධානියේ මහජන හා දේශපාලන ජීවිතයේ කේන්ද්‍රස්ථානය ලෙස සැලකේ.
ඉසුරුමුණි පෙම්වතුන්: අනුරාධපුරයේ නැරඹිය යුතු ස්ථාන
ඉසුරුමුණිය නැරඹිය යුතු වැදගත්ම ස්ථාන අතරට ශ්‍රේණිගත කර ඇත අනුරාධපුර සහ බොහෝ දේ ඇතුළත් වේ ශ්රී ලංකා සංචාර ගමන් විස්තර. ඉසුරුමුණි පෙම්වතුන්ගේ ශෛලමය මූර්තිය දිවයිනේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන කෞතුක භාණ්ඩයක් වන අතර එය දැන් ප්‍රදර්ශනය කෙරේ. ඉසුරුමුණි විහාරයේ කෞතුකාගාරය, අනුරාධපුර. ඉසුරුමුණි කෞතුකාගාරයේ පිහිටා ඇති මෙය ඉසුරුමුණි පෙම්වතුන් ලෙසින් හැඳින්වුවද මෙම සියුම් මූර්ති කොටස විහාරස්ථානය සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොමැත.
මෙම ගල් මූර්තිය පැරණි සිංහල ශිල්පීන්ගේ අතිවිශිෂ්ට කලා කෘතිවලින් එකක් ලෙස සැලකේ. අද එය ඉසුරුමුණි කෞතුකාගාරයේ පිහිටා ඇතත්, එය සොයාගනු ලැබුවේ රජුගේ විනෝද උද්‍යානය වූ රන්මසු උයනෙනි. එබැවින් මෙම මූර්තිය ආගමික වැදගත්කමක් නොමැති බව සැලකේ. රාජකීය උද්‍යානය පිහිටා තිබුණේ ඉසුරුමුණි විහාරයට යාබදවය.
පුරාවිද්යාඥයින් මූර්ති විෂය සම්බන්ධයෙන් උදාසීන මතයන් වේ. සමහර විද්වතුන් විශ්වාස කරන්නේ එය සාලිය කුමරු (දුටුගැමුණු මහා රජුගේ පුත්) සහ ඔහුගේ බිරිඳ අශෝකමාලා බවයි. ඔවුන් දෙදෙනාගේ ආදර කතාව ලොව පුරා ප්‍රසිද්ධය ශ්රී ලංකාවේ ඉතිහාසය. ඉතිහාසගත තොරතුරු වලට අනුව, රජකමේ නීත්‍යානුකූල අනුප්‍රාප්තිකයෙකු වූ ප්‍රයිස් සාලිය තම සිංහාසනය පූජා කර ඇත්තේ කුලයෙන් බැහැර රූමත් කාන්තාවක් විවාහ කර ගැනීමෙනි.
ප්‍රකට ලේඛක මාර්ටින් වික්‍රමසිංහ සිය 'බුද්ධාගම සහ කලාව' නම් ග්‍රන්ථයේ මෙම මූර්තිය ශෝධිත ශෘංගාරාත්මක මූර්ති කැබැල්ලක් ලෙස විස්තර කර ඇත. පෙම්වතුන් වීමට ඔහු එය තවදුරටත් විස්තර කරයි. වික්‍රමසිංහ මහතාට අනුව මිනිසාගේ හිස (උරහිස ඔසවමින් හිස ස්පර්ශ කරන) ඉරියව්ව හඳුන්වන්නේ 'නිහංසිතා මුද්‍රා' ආදරණීයයා දැකීමේ සතුට පෙන්නුම් කරයි.
රූපය පිටුපස ඇති ඇඳුම සහ කඩුව සහ පලිහ මත පදනම්ව මිනිසා සොල්දාදුවෙකු විය හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි. එබැවින් මූර්තිය සොල්දාදුවෙකු සහ ඔහුගේ බිරිඳ නියෝජනය කළ හැක්කේ සොල්දාදුවා පිටත්ව යාමට පෙර හෝ ඔහු රාජකාරියෙන් පැමිණීමෙන් පසුවය.
තවත් ශිල්පීන් කණ්ඩායමක් විශ්වාස කරන්නේ එය ඔහුගේ බිරිඳ පාර්වතී සමඟ ශිව දෙවියන් බවයි. සමහරු එය ප්රඥාවේ සංකේතය වන 'බෝධිසත්ව මංජුශ්‍රී' යැයි විශ්වාස කරති. මිනිසෙකු තම උරහිස මත කඩුවක් රැගෙන සිටින රූපය, එය ප්රඥාවේ සංකේතයක් ලෙස සැලකේ. අද, මෙම මූර්තිය ප්‍රදේශය පුරා ප්‍රසිද්ධියට පත්ව ඇත්තේ මුල් කාලයේ සිටම සෞන්දර්යාත්මක සුන්දරත්වයේ විශිෂ්ටතම නිර්මාණයක් ලෙසිනි. ශ්රී ලංකා ශිෂ්ටාචාරය.
රන්මසු උයන: අනුරාධපුරයේ නැරඹිය යුතු ස්ථාන
රන්මසු උයන අනුරාධපුරයේ තිසා වැවට (ජලාශයට) යාබදව පිහිටා ඇත. එය රජුගේ විනෝද උද්‍යානය ලෙස භාවිතා කර ඇති අතර එය වසර 2000 කට වඩා පැරණි ය. මනාව සැලසුම් කරන ලද උද්‍යානය අක්කර 40 ක භූමි ප්‍රමාණයක පැතිරී තිබුණි. එය වැදගත් සාධක කිහිපයක් පෙන්වයි ක්රිස්තු පූර්ව යුගයේ ගෙවතු වගාව සහ නාගරික සැලසුම්කරණය. උද්‍යානය පිහිටා තිබුණේ ගල් පර්වතයක් මත වන අතර උද්‍යානයේ ස්වාභාවික සුන්දරත්වය වැඩි කිරීමට දැවැන්ත ගල්පර ඉතා ප්‍රවේශමෙන් භාවිතා කර ඇත.
ගෙවත්තේ කුළුණු සහ ආසන වැනි වෙනත් ඉදිකිරීම් සඳහා ග්‍රැනයිට් ගල් බහුලව භාවිතා විය. රන්මසු උයනේ පොකුණු තුනක් ඇති අතර ඒවා සියල්ලම මනාව කැටයම් කළ ගල් පුවරු භාවිතයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ඉදිකර ඇත. එම නාන පොකුණුවලට ජලය සැපයුවේ අසල තිසා වැවෙන්.
භූගත ඇළ පද්ධතිය හරහා ජලය යොමු කළ අතර පොකුණුවලට ජලය දැමීමට පෙර ජලය පෙරීමේ යාන්ත්‍රණයක් ද තිබී ඇත. සාලිය සහ අශෝකමාලා නිතර හමුවූ ස්ථානය රන්මසු උයන ලෙස සැලකේ.
බැලස්ට්රේඩ්'කොරවක්ගල': අනුරාධපුරයේ නැරඹිය යුතු ස්ථාන
බැලස්ට්රේඩ් යනු සෑම ගෘහනිර්මාණ ශිල්පයේ ප්‍රමුඛ කාර්යයකි ශ්රී ලංකාවේ බෞද්ධ විහාරය. සාමාන්‍යයෙන් සියලුම චෛත්ය සහ රූප ගෘහ ඉදිකර ඇත්තේ උස් වේදිකාවක් මතය. බොහෝ විට විහාරස්ථානයේ තවත් වැදගත් කොටසක් වන බෝධීන් වහන්සේ ද රෝපණය කර ඇත්තේ උස් වූ වේදිකාවක ය. සියලුම ප්‍රධාන දිශාවන්ගෙන් (උතුර, නැගෙනහිර, බටහිර සහ දකුණ) පියගැට පෙළක් බැතිමතුන් පුදබිමට රැගෙන යයි.
පියගැට පෙළ ඉතා කලාත්මක ලෙස සංකීර්ණ කැටයම් වලින් නිමවා ඇත. විහාරස්ථානවල පියගැට පෙළවල් වැහි සුළඟට හා අව්වට නිතර සෘජුව නිරාවරණය වීම නිසා කළුගල්, සිමෙන්ති වැනි කල් පවතින ද්‍රව්‍යවලින් නිමවා ඇත. බැලස්ට්රේඩ් දෙක හෝ වඩාත් හොඳින් හඳුන්වනු ලබන්නේ 'කොරවක්ගල්' පියගැට පෙළෙහි දෙපැත්තේ දෙපස පිහිටා ඇත. බැලස්ට්රේඩ්හි වාස්තුවිද්යාත්මක කාර්යය මිථ්යා සත්ව මකරාට සමාන වේ.ස්පන්දනය'.
ආරක්ෂක ගල'මුර ගාලා': අනුරාධපුරයේ නැරඹිය යුතු ස්ථාන
පූජනීය ස්ථානවල පියගැට පෙළේ පහළ කෙළවරේ ඇති අලංකාර ලෙස කැටයම් කරන ලද සෘජු රූප සහ මල් මෝස්තර සහිත ගල් පුවරු දෙකක් ආරක්ෂක ගල් ලෙස හැඳින්වේ. මුරගල. මුර ගලෙහි වඩාත් සුලභ චරිතයක් ලෙස හැඳින්වේ naga-raja. එහි රජෙකුගේ (රාජ) රූපයක් සහ නාග (නාග) තොප්පියක් ඇත; එබැවින් එය නාගරාජ හෝ නාගයන්ගේ රජු ලෙස හැඳින්වේ.
අනුව සිංහල සංස්කෘතිය, වටිනා දේ සහ වැදගත් ස්ථාන ආරක්ෂා කිරීම භාර දී ඇති ජීවියෙකු ලෙස නාගයාට ප්‍රමුඛ ස්ථානයක් ලබා දී ඇත. අභයගිරි පිවිසුමේ ඇති මුරගල් දෙක දිවයිනේ දක්නට ලැබෙන ඕතඩොක්ස් මුර ගල්වලට වඩා බොහෝ වෙනස්කම් පෙන්නුම් කරයි.
සංඛ සහ පද්ම කුවේරගේ ආරක්ෂකයින් ලෙසින් මුර ගල් දෙකක් හඳුන්වයි. හිසෙහි රූපයක් සහ හංකු කටුවක් සහිත කරවිල ගල සංඛ ලෙසත්, හිසෙහි නෙළුම් මලක් සහිත රූපය පද්ම ලෙසත් හැඳින්වේ.
නමට අනුව Guard Stones ඔවුන් පදිංචි ස්ථානයේ ආරක්ෂකයින් ලෙස ක්‍රියා කරයි. එය ද්වේෂසහගත බලවේග දේපලෙන් ඈත් කරයි. රූපයේ එක් අතකින් මල් බඳුනක් ඇති අතර එය වෙබ් අඩවියේ සමෘද්ධිය සංකේතයකි. ආරක්ෂක ගල් බොහෝ දුරට ආගමික ස්ථානවල දක්නට ලැබේ, නමුත් ඒවා මාලිගා සහ රාජකීය පවුල ඉලක්ක කරගත් වෙනත් ඉදිකිරීම් වල දක්නට ලැබේ.
ආයුර්වේද රෝහල: වසර 2000ක් පැරණි රෝහලක නටබුන්
ට අදාළ තවත් ප්‍රයෝජනවත් සොයාගැනීමක් කිරීමට ශ්රී ලංකා පුරාවිද්යාඥයින් සමත් වී ඇත ශ්රී ලංකාවේ ඉතිහාසය. ඓතිහාසික අනුරාධපුර නගරයෙන් වසර දෙදහසක් පැරණි රෝහල්වල නටබුන් සොයා ගැනුණා. මෑත කාලීන සොයා ගැනීම පැරණි ශ්රී ලංකාවේ දියුණු සෞඛ්‍ය සේවා පද්ධතියක් පැවති බව සනාථ කිරීමට වටිනා සාක්ෂියකි. රෝහල ආයුර්වේද ඖෂධ භාවිතා කර ඇති බවට විශ්වාස කෙරේ.
මීට පෙර වසර 2000 කට වඩා පැරණි ආයුර්වේද රෝහලක් සොයා ගන්නා ලදී මිහින්තලේ ඓතිහාසික නගරය, අනුරාධපුරය අසල. මෑත කාලීන සොයා ගැනීම අනුරාධපුරයේ ථූපාරාමය නමින් හැඳින්වෙන මෙරට පැරණිතම චෛත්‍යයක් අසලින් සිදු කර ඇත. පුරාවිද්‍යාඥයන් පවසන්නේ රෝහලේ මූලික ඉදිකිරීම් 3 වසරේ ආරම්භ වූ බවයිrd ක්රි.පූ.
රෝහල හොඳින් සැලසුම් කර තිබූ අතර වෛද්‍ය කාමර, ප්‍රතිකාර කාමර, ස්පා සහ ඖෂධ නිෂ්පාදනය සඳහා වෙනම කාමර වලින් සමන්විත විය. එම ස්ථානයේ තිබී ඇඹරුම් ගල්, පිහි වැනි ඖෂධ සැකසීම සඳහා භාවිත කරන උපකරණ ද සොයා ගැනුණා.
සොයාගැනීම් අතර හොඳින් තැන්පත් කළ වැසිකිළියක් තිබේ. පසුගියදා අනුරාධපුර මහා විහාර විහාර සංකීර්ණයෙන් එවැනිම යුගයේ තවත් රෝහලක නටබුන් සොයා ගැනුණා. මේ වන විට එම ස්ථානය පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුවේ අධීක්ෂණය යටතේ කැණීම් කරමින් පවතී.
ථූපාරාම: අනුරාධපුරයේ නැරඹිය යුතු ස්ථාන
ථූපාරාමය යනු අනුරාධපුර ඓතිහාසික නගරයෙන් හමුවන චෛත්‍යයකි. ථූපාරාමය ඉදිකරන ලද්දේ 3 දී යrd ක්රි.පූ. සියවසේ දේවානම්පියතිස්ස රජු විසිනි. පළමුවැන්නා දේවානම්පියතිස්ස රජුය ශ්රී ලංකාවේ බෞද්ධ රජු. එම බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම 3 දී ඉන්දියාවෙන් දිවයිනට හඳුන්වා දෙන ලදීrd ක්රි.පූ සියවස, එතැන් පටන් ශ්රී ලංකාවේ ප්‍රධාන ආගම බුද්ධාගමයි.
තොරතුරු අනුව චෛත්යය පිහිටි ස්ථානය තෝරාගෙන ඇත්තේ අදෘශ්‍යමාන බලවේග විසිනි. සධාතුක කරඬුව වැඩම කරවන විට සධාතුක කරඬුව වැඩම කළ ඇතා සෙලවීමට නොහැකිව නතර වූ බව පැවසේ. එවිට ඇතා නතර වූ ස්ථානයේම චෛත්යය ඉදිකරන්නට රජු තීරණය කළේය. සතාගෙන් ධාතුව ඉවත් කළ පසු එය චලනය වීමට පටන් ගත්තේය.
ථූපාරාමය ඓතිහාසික අනුරාධපුර නගරයේ පිහිටි පැරණිතම ඉදිකිරීමයි. චෛත්‍යයේ උස අඩි 65ක් පමණ වන අතර පාදමේ විෂ්කම්භය අඩි 60ක් පමණ වන අතර එය ජේතවනාරාම හෝ රුවන්වැලිසෑය වැනි බොහෝ ප්‍රමුඛ සංචාරක ආකර්ෂණයන්ට වඩා කුඩාය.
ථූපාරාමය පිහිටා ඇත්තේ රුවන්වැලිසෑයට යාබද ඓතිහාසික නගරයේය. ථූපාරාමයට ළඟා වීමට සංචාරකයින්ට රුවන්වැලිසෑයේ සිට උතුරු දෙසට මීටර් 200 ක් පමණ යා යුතුය. ථූපාරාම දාගැබට යාබදව අනුරාධපුරයේ තවත් සංචාරක ආකර්ෂණයක් ඇති අතර එය බසවක්කුලම හෝ අභය වැව ලෙස හැඳින්වේ, එය රටේ පැරණිතම මිනිසා විසින් සාදන ලද ජලාශවලින් එකකි.
නම "ථූපාරාම" පාලි භාෂාවෙන් ආරම්භ වූ අතර එය වචන දෙකකට බෙදිය හැකිය.ථූපා” සහ "අරමා". ආරාම යනු පාලියට අනුව උද්‍යානය හෝ උද්‍යානය වන අතර ථූප යන්නෙහි තේරුම ස්ථූපයයි. ජේතවනාරාම, වේළුවනාරාම වැනි බොහෝ ඓතිහාසික විහාරස්ථාන මෙන්ම ථූපාරාමය ද උද්‍යානයක පිහිටා තිබුණි.
ඉතිහාසඥයන් විශ්වාස කරන්නේ මෙම කරුණ නිසා එය ථූපාරාමය ලෙස නම් කර ඇති බවයි. චෛත්යය විශාල ආරාම සංකීර්ණයක කොටසක් වූ අතර එය ථූපාරාමය ලෙසින් හැඳින්විණි. කෙසේ වෙතත්, පසුගිය වසර සිය ගණනක කාලය තුළ ආරාමයේ ඉතිරි කොටස සෙමෙන් අඩු වී ඇත. ආරාමයේ වැඩි යමක් සොයා ගැනීමට නොහැකි වූ නිසා මිනිසුන් චෛත්‍යයට “ථූපාරාම” යන නාමය යෙදීමට පටන් ගත්හ. මෙම චෛත්යය වී ගොඩක හැඩයට ඉදිකර ඇති අතර බුදුන්ගේ දකුණු කරපටිය චෛත්‍යයේ තැන්පත් කර ඇත.
චෛත්යය වැඩ සිටින්නේ කවාකාර උස් වේදිකාවක ය. චෛත්ය වටා වහලයට ආධාරකයක් ලෙස කේන්ද්‍රගත කළුගල් කණු හතරක් තිබී ඇත. මෙම ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය (චෛත්ය ආරක්ෂා කරන කවාකාර ගොඩනැගිල්ල) ලෙස හැඳින්වේ සෙටියාගර.
අද වන විට Cetiyagara සොයා ගත නොහැකි අතර Cetiyagar හි ඉතිරිව ඇත්තේ අලංකාර, සංකීර්ණ ගල් කැටයම් සහිත ගල් කණු කිහිපයකි. කේන්ද්‍රීය ගල් කණු හතරේ පිටතම පේළියේ ගල් කණු 48ක් තිබී ඇත. කුළුණු අලංකාර ගල් කැටයම් වලින් සරසා තිබුණි. සත්ව, මිනිස් සහ මල් මෝස්තර නිරූපිත සමහර ගල් කැටයම් අද පවා දක්නට ලැබේ.
අනුරාධපුරයේ නැරඹිය යුතු ස්ථාන: නිවුන් පොකුණ
මෙම අද්විතීය ළිඳ අඩුම ජනප්රියත්වය අතර වේ අනුරාධපුර පැරණි ස්ථාන, එය පැරණි ඉංජිනේරුවන්ගේ වාස්තු විද්‍යාත්මක සොයා ගැනීමකි ශ්රී ලංකාව. ද්විත්ව පොකුණ හෝ කුට්ටම් පොකුණ දේශීය භාෂාවෙන් අනුරාධපුර යුගය (ක්රි.පූ. 3 වැනි සියවසේ සිට ක්රි.ව. 11 වැනි සියවස දක්වා) දක්වා දිවෙන අතර, එය ඉදිකිරීමේ නිශ්චිත දිනයන් පැරණි පොකුණු වේ. මෙම නිවුන් පොකුණු කලාපයේ වියළි කාලවලදී ජල හිඟයට විශිෂ්ට විසඳුමක් ලෙස සැලකේ.
අලුතින් මතු වූ ජනාකීර්ණ නගරයක් වන අනුරාධපුරයේ සිට මිනිත්තු කිහිපයකින් සැඟවී ඇති උතුරු මැද පළාතේ වාණිජ කේන්ද්‍රස්ථානය වන්නේ අනුරාධපුර පුරාණ නගරයයි, එහි ගරාවැටෙන ඓතිහාසික ස්මාරක සඳහා ලොව පුරා ජනප්‍රියයි. කෙසේ වෙතත්, අනුරාධපුර පුරාණ පුරවරයේ නිවුන් පොකුණු ජනප්‍රිය වීම ගැන මට විශාල සැකයක් ඇත, මන්ද එය පියගැටපෙළ සහිත තවත් සාමාන්‍ය ළිඳක් මෙන් පෙනෙන අතර නරඹන්නන්ගේ අවධානයට ලක්වන්නේ කලාතුරකිනි. නිවුන් පොකුණුවලට වඩා විශාල සහ ආගමික වැදගත්කමක් ඇති ජේතවනාරාමය සහ රුවන්වැලිසෑය වැනි අනෙකුත් ප්‍රධාන ආකර්ෂණ ස්ථාන නිසා මෙම පෞරාණික සන්ධිස්ථානය බොහෝ සංචාරකයින් විසින් නොසලකා හරිනු ලැබේ.
ද්විත්ව පොකුණෙහි අද්විතීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය
නිවුන් පොකුණු වල අද්විතීය වාස්තු විද්‍යාත්මක සැලසුමක් ඇති අතර එය වියළි කාලවලදී ප්‍රදේශයේ ජල හිඟයට විශිෂ්ට පිළිතුරක් විය. අනුරාධපුර රාජධානිය ශ්රී ලංකාවේ වියළි කලාපයේ හදවතේ පිහිටා ඇති අතර, වියළි කාලවලදී බහු වාර්ෂික ජල මූලාශ්‍ර සිඳී යයි. නරකම වර්ෂාපතනය ද මෙම කාල සීමාව තුළ කලාතුරකින් සිදු වේ. බහු වාර්ෂික, ජල සම්පත ක්ෂය වන අතර, කලාපයේ ජල ගබඩා (වැව්, වැව් සහ ගංගා) ගිලා බැසීමේ ජල මට්ටමට වර්ෂාව සැලකිය යුතු ලෙස දායක නොවේ.
පොළව යට විශාල නිවුන් පොකුණු නිර්මාණය කිරීම, දිගු නියඟයකදී පවා භූගත ජල මට්ටමට ප්‍රවේශ වීමට මෙම පොකුණු භාවිතා කළ භික්ෂූන් වහන්සේලාට උපකාර විය. පොකුණුවල ගැඹුර අඩි 18 (මීටර් 6) වන අතර එමඟින් භූගත ජල මට්ටමට තට්ටු කිරීමට හැකි වේ, එබැවින් මෙම පියවර ළිඳ ආරම්භ වී සියවස් ගණනාවකට පසුව පවා වසර පුරා ජල සැපයුමක් ඇත. ඔබ අනුරාධපුරයේ පෘථිවියේ ගැඹුරට යන පියගැට පෙළ මත සිටගෙන සිටින විට, ඔබ දිවයිනේ ඓතිහාසිකම පුරාවිද්‍යාත්මක භූමියේ සිටින බව මතක තබා ගනිමින්, පසුබිමේ ඝන වනාන්තරය සහ ගරාවැටෙන ඓතිහාසික ස්මාරකය ඔබට දැකගත හැකිය.
අනුරාධපුරයේ නැරඹිය යුතු ස්ථාන: අලි පොකුණ (ඇත් පොකුණ)
අභයගිරි ආරාම සංකීර්ණය අක්කර 500ක් පුරා පැතිරී තිබූ දිවයිනේ තිබූ විශාලතම ආරාමවලින් එකකි. අභයගිරි ආරාම සංකීර්ණය තුළ අභයගිරි ස්ථූපය හෝ චෛත්යය, සමාධි බුදුන්, නිවුන් පොකුණ, සඳකඩ පහණ, මුරගල් වැනි වැදගත් ඓතිහාසික ස්ථාන විශාල ප්‍රමාණයක් එහි නරඹන්නන්ගේ රේඩාර්වලට හසු වන නමුත් අලි පොකුණට බැතිමතුන් පැමිණෙන්නේ කලාතුරකිනි.
ඇත් පොකුණ හෙවත් ඇත් පොකුණ අනුරාධපුර පූජා නගරයේ ඇති විශාලම පොකුණක් වන අතර එය අභයගිරි ආරාම සංකීර්ණයට අයත් වැදගත් ස්ථානවලින් එකකි. ඇත් පොකුණ අභයගිරි ආරාමයේ විසූ පන්සියයක් මින්සුන්ගේ නාන තොටුපළ විය. මෙම දැවැන්ත පොකුණ අඩි 900ක් ගැඹුරු වන අතර ඒ ආසන්නයේ පිහිටි පෙරියකුලම් වැව නමින් හැඳින්වෙන වැවෙන් ජලය පොකුණට යොමු කර ඇත. සෘජුකෝණාස්‍රාකාර පොකුණ දිගින් මීටර් 158 ක් සහ පළල මීටර් 52.7 කි. මෙහි ගබඩා කළ හැකි උපරිම ජල ධාරිතාව ඝන මීටර් 75000 කි. ජලය පොකුණට වැටීමට පෙර පිරිසිදු කිරීම සඳහා ජල පෙරීමේ පද්ධතියක් තිබූ බව පැවසේ. භික්ෂූන් වහන්සේලාට ජල මතුපිටට වැඩම කිරීමට හැකි වන පරිදි උතුරු පැත්තේ, නැගෙනහිර පැත්තේ සහ දකුණු කෙළවරේ පඩි පෙළවල් 3 කින් පොකුණ සමන්විත වේ.
අනුරාධපුර කාලගුණ රටාව
කාලගුණ රටාවට අනුව නොවැම්බර් සිට අප්‍රේල් දක්වා ශ්රී ලංකාවේ වියළි කලාපයේ වර්ෂාව නොමැතිකම හේතුවෙන් උග්‍ර ජල හිඟයක් පවතී. අද පවතින කාලගුණ රටාව අනුරාධපුර යුගයේ පැවති කාලගුණ රටාවට බොහෝ සමානකම් පෙන්වන බව පුරාවිද්‍යාඥයාගේ අදහසයි.
අතීතයේ ශ්රී ලංකා රජවරුන් විසින් ස්ථාපනය කරන ලද උසස් ජල කළමනාකරණය
මෙම සංසිද්ධිය හේතුවෙන් පැරණි රජවරු වැසි සමයේදී (මෝසම් සමයේදී) ජලය රැස් කිරීම සඳහා ශ්රී ලංකාවේ උතුරු වියළි කලාපය හරහා වැව් දහස් ගණනක් ස්ථාපිත කළහ. එක්රැස් කරන ලද ජලය පසුව නිලධාරීන්ගේ දැඩි පාලනය යටතේ ජනතාවට ලබා දෙන ලදී. ක්රිස්තු පූර්ව 3 වැනි සියවසේ පැරණි රජවරුන් විසින් ඉදිකරන ලද ඇල මාර්ග තවමත් වියළි කලාපයේ ජනතාවට සේවය කරන අතර ඒවා ශ්රී ලංකාවේ වියළි කලාපයේ ගොවීන්ගේ ජීවනාලිය වේ.
අනුරාධපුරයේ නැරඹිය යුතු ස්ථාන
අනුරාධපුර පුරාණ ස්ථාන ගණන දහස් ගණනක් ඉක්මවන අතර පැරණි නගරය විශාල ප්‍රදේශයක් පුරා විහිදේ. අනුරාධපුරය යනු ලක්ෂ සංඛ්‍යාත ඓතිහාසික ස්මාරකවලින් සමන්විත පුරාවිද්‍යා සත්වෝද්‍යානයක් වන අතර ද්විත්ව පොකුණක් ඉන් එකකි.
පඩිපෙළ ළිං උතුරු ඉන්දියාවේ සහ බටහිර ඉන්දීය ප්‍රාන්තවල තවත් සමහර ප්‍රදේශවල බහුලව දක්නට ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, ඒවා මධ්‍යතන යුගයේ ආරම්භ වූ අතර අනුරාධපුරයේ නිවුන් පොකුණු ඉන්දියානු පඩිපෙළ ළිං වලට වඩා බොහෝ පැරණි ය. නිවුන් පොකුණ මූලික වශයෙන් විහාරස්ථානයේ භික්ෂූන් වහන්සේලාට සේවය කළ අතර එය පොදු මහජනතාවට සේවය කිරීම සඳහා වූවක් නොවේ, එබැවින් එය පන්සල් වැවක් විය.
ඉන්දියාවේ පඩිපෙළ ළිං සහ ශ්රී ලංකාවේ නිවුන් පොකුණ අතර සැරසිලි, නිවුන් පොකුණ ඉතා අලංකාර ලෙස සරසා ඇතත් බොහෝ ඉන්දියානු පොකුණු මූලික ඒවා වන අතර අලංකාර කර නැත. නිවුන් පොකුණේ පියගැට පෙළ නිකේතන, ගල් මූර්ති සහ ආරුක්කු, මල් මෝස්තර සහ සත්ව රූප වලින් අලංකාර ලෙස සරසා ඇත.
පියවර ළිං සංකල්පය දෙරටේම සමාන බව පෙනුනද, ශ්රී ලංකාව සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එය වඩාත් සංකීර්ණ හා වඩා දියුණු ය. ඉන්දියානු පඩිපෙළ ළිං පොකුණ පිරවීම සඳහා භූගත ජල මට්ටම මත පමණක් රඳා පවතී, නමුත් නිවුන් පොකුණුවල, පැරණි ඉංජිනේරුවන් අසල ඇති වැවෙන් පොකුණට ජලය යොමු කිරීම සඳහා භූගත ටෙරාකොටා නලයක් සවි කර ඇත. පොකුණ දෙසට පැමිණෙමින් තිබූ ජලය පියගැට ළිඳ පිරවීමට පෙර වැවකට යොමු කළ අතර එමඟින් ජලය සමඟ මිශ්‍ර වූ සියලුම අපද්‍රව්‍ය ළිඳට බැසීමට පෙර වැවේ තැන්පත් වූ අතර පිරිසිදු ජලය පමණක් ළිඳට ගලා යයි. පොකුණ.
අනුරාධපුර නිවුන් පොකුණ දිවයිනේ පැරණිතම සහ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ පඩිපෙළ වේ. නිවුන් පොකුණ වසර 1500කට පමණ පසුවත් ඉතා හොඳ තත්ත්වයේ පවතී. නිවුන් පොකුණ මහාවිහාරයේ භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ පරිහරණය සඳහා ඉදිකරන ලද අතර එය විහාර සංකීර්ණයේ කොටසක් වූ අතර ක්රි.ව.
ශතවර්ෂ ගණනාවක භාවිතයෙන් පසු, පැරණි නගරයේ කැණීම් වලදී එය සොයා ගන්නා ලදී. අද වන විට නිවුන් පොකුණ පැරණි මිනිසුන්ගේ වාස්තු විද්‍යාත්මක හා ඉංජිනේරු කුසලතා විදහා දක්වන ඉතා වටිනා කෞතුක භාණ්ඩයක් වන අතර එය දක්ෂ හා නවීන ඉංජිනේරු ශිල්පයක් වන අතර එය අදට නැවත අදාළ විය හැක්කේ පසුගිය දශක කිහිපය තුළ ශ්රී ලංකාවේ වියළි කලාපය නියඟ වර්ණාවලියට මුහුණ දුන් බැවිනි. .
