වෙරළෙන් පලා යන්න: අනුරාධපුරයට පිවිසෙන්න
පුරාණ අනුරාධපුරය, 3 වන සියවසේ ආරම්භ කරන ලද ගරා වැටෙන අගනගරය ක්රි.පූ., ශ්‍රී ලංකාවේ පෞරාණික වෙරළ තීරයේ වෙරළ ජීවිතයේ පරිහානියට හාත්පසින්ම වෙනස් බව පෙන්නුම් කරයි. බටහිර වෙරළ.
පටුන
"මම අනුරාධපුරයට යා යුතුද?", "මම අනුරාධපුරයට යා යුත්තේ ඇයි?", "අනුරාධපුරයේ අපි දකින්නේ කුමක්ද?" යන කාල වකවානුවේදී අප වෙත පැමිණෙන වඩාත් පොදු ප්‍රශ්න කිහිපයකි සංචාර සැලසුම් කිරීමේ අදියර, මක්නිසාද යත් සංචාරකයින් විශාල සංඛ්‍යාවක්, විශේෂයෙන් විදේශිකයන්ට අනුරාධපුරය යනු කුමක්දැයි නොදැන සිටීමයි.
වරක් හික්කඩුව හිපි පාරාදීසය 19 දශකයේ බටහිර ශ්‍රී ලංකාවේ, ද ශ්‍රී ලංකාවේ සුන්දර වෙරළ තීරයන් බටහිර වෙරළ දැන් විදේශීය සංචාරකයින්, පදික වෙළෙඳුන් සහ දේශීය සංචාරකයින්ගෙන් පිරී ඇත. සමහරක් බෙන්තොට වැනි වෙරළ තීරයන්, හික්කඩුව, උන්වතුනා, කළුතර සහ මීගමුවට විදෙස් සංචාරකයින් විශාල ප්‍රමාණයක් පැමිණේ, විශේෂයෙන්ම උතුරු අර්ධගෝලයේ ශීත ඍතුවේ දී.
සිවිල් යුද්ධය අවසන් වීමෙන් පසු 2009 සිට නිරන්තරයෙන් ඉහළ යමින් පවතින දිවයිනට සංචාරක පැමිණීමේ වාර්තාව අලුත් කිරීමට පසුගිය වසරේ ශ්‍රී ලංකා සංචාරක ව්‍යාපාරයට සිදු විය. එහෙත්, ලෝකයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම සංස්කෘතීන්ගෙන් එකක නටබුන් හිඳ, තදින් අසුරන ලද, පෞරාණික වෙරළ තීරයෙන් පැය කිහිපයක් එපිටින්, එය බුදුදහමේ ථෙරවාදී ගුරුකුලයේ කේන්ද්‍රස්ථානය විය. අනුරාධපුරය ලෙසින් ප්‍රකට පුරාණ අනුරාධපුරය, හික්කඩුව සහ බටහිර ශ්‍රී ලංකාවේ බොහෝ ප්‍රදේශවලින් පැය පහක ගමනක් දුරින් පිහිටා ඇත. එය වෙරළබඩ ජීවිතයට එරෙහිව කැපී පෙනෙන වෙනසක් ඇත.
ජලයෙන් තෙත් වී ඇති විශාල මඩ සහිත තැනිතලා විශාල කුඹුරුවලට ඇද වැටේ, ගොවීන් ඔවුන්ගේ සාම්ප්‍රදායික ඇඳුමෙන්, සරමකින් සහ හිස් දෙපාවල ගවයන් එළවාගෙන සිටිති. එළවළු බිම් සහ කෙසෙල් වගාවන් හුදකලා වී ඇති අතර ගම්බද ගොවිබිම් විශාල ප්‍රමාණයක් අල්ලා ගනී. විල්, ගංගා සහ ඇළ මාර්ග ගම්බද ප්‍රදේශය, ව්‍යවර්ථ නිල් සහ කොළ පැහැයෙන් පිරී ඇති අතර, දැවැන්ත ග්‍රැනයිට් ගල් හිස් අවකාශයන් අල්ලාගෙන, පැතිරී ඇති පුරාණ නටබුන් සඳහා හරිත පසුබිමකි.
මෙම පුරාණ නගරය 3 සිට බොහෝ වාරයක් ආක්‍රමණිකයන් විසින් කොල්ලකනු ලැබීයrd ක්‍රිපූ සියවසේ සිට 11 දක්වාth සියවසේ ක්රි.ව වැදගත් ඓතිහාසික නගරය සමග සංස්කෘතික හා ආගමික ස්මාරක, අද එය ආසියාවේ වැදගත් යුනෙස්කෝ ලෝක උරුම අඩවියකි.
ශ්‍රී ලංකාවේ උතුරු-මැද පළාතේ ගරාවැටෙමින් තිබූ අගනගරය වන අනුරාධපුරය, කලක් ඒ කාලයේ හොඳින් සැලසුම් කළ සුන්දර නගරයක් ලෙස පැවතිණි. දැන් එය ආකර්ෂණීය නටබුන් සහිත වඩාත් ආකර්ෂණීය ඓතිහාසික ස්ථාන වලින් එකකි. සංචාරකයින් අනුරාධපුරයට ආදරය කරන්නේ සහ සංචාරය කරන්නේ එබැවිනි.
අනුරාධපුරයට යන්න, ආරම්භ කළ යුත්තේ කොතැනින්ද?
අනුරාධපුරයට පැමිණෙන බොහෝ සංචාරකයින් නවාතැන් ගන්නේ අනුරාධපුර ආසන්නයේ ය ඓතිහාසික නගරය හෝ සීගිරිය. වැනි අනෙකුත් වැදගත් ඓතිහාසික ස්ථාන සමඟ අනුරාධපුරය නැරඹීමට සැලසුම් කරන සංචාරකයින් සීගිරිය සහ දඹුල්ල සීගිරිය මධ්‍යගතව පිහිටා ඇති නිසා ඔවුන්ගේ නවාතැන් ස්ථානය ලෙස සීගිරිය තෝරා ගන්න සංස්කෘතික ත්‍රිකෝණය සහ සියලුම ප්‍රධාන සංචාරක උණුසුම් ස්ථාන වෙත පහසු ප්‍රවේශයක් සපයයි.
අනුරාධපුරයේ පරිමාණය අවතක්සේරු නොකළ යුතුය (හෙක්ටයාර 50), බොහෝ නටබුන් කුඩා ප්රදේශයක විසිරී ඇත, කෙසේ වෙතත්, එය ඉතා උණුසුම් හා පන්සලෙන් පන්සලට යාත්රා කිරීම සඳහා බයිසිකලයක් හෝ කුලී රථයක් කුලියට ගැනීමට අවශ්ය වේ. මෙම වියළි කලාපීය ප්රදේශයේ දහඩිය.
අනුරාධපුරයේ නියම දෙදින සංචාරය
විශාලත්වයේ ප්‍රමාණය තේරුම් ගැනීමට හොඳම සහ පහසුම ක්‍රමය අනුරාධපුර ඓතිහාසික පුදබිම ඉසුරුමුයියා විහාරය තරණය කිරීමට නියමිතය, වඩාත් සුදුසු වන්නේ දහවල් කාලයේදී දැවෙන තාපය සහ හොඳම දසුන් වලින් ගැලවීමටයි. ගල මත කැටයම් කර ඇති පඩි දුසිම් කිහිපයක් තරණය කිරීම, මොනොලිතික් ග්‍රැනයිට් ගල් මුදුනට ළඟා වීමටත්, ඓතිහාසික නගරයේ විශාල කොටසක කුරුල්ලන්ගේ ඇසින් බැලීමටත් අවශ්ය වේ.
ඉන්දියානු ආක්‍රමණිකයන්ගේ නොනවතින ප්‍රහාර සහ කොල්ලකෑම් හේතුවෙන් නොසලකා හැරීමට පෙර අනුරාධපුරය, කලක් සමෘද්ධිමත් අගනුවර 50,000 ක් පමණ වාසය කළේය. අතීතයේ නගරය දිස් වූ ආකාරය සහ අද පෙනෙන ආකාරය අනුරාධපුරයේ නිරන්තර අත්දැකීමකි.
එතැන් සිට, නටබුන් වූ නගරය, ශ්‍රී මහා බෝධිය හෝ පූජනීය බෝධීන් වහන්සේ ගවේෂණය කිරීම ආරම්භ කිරීමට නගරයේ අභ්‍යන්තරයට යන්න.ficus religiosa), පූජාසනය මත තැබීමට පෙර අතිමහත් භක්තියෙන් මල් බන්දේසියක් අතැතිව බෞද්ධ බැතිමතුන් ගස වටා ගමන් කරනු දැකීමට. 2 දක්වා දිවෙන ලොව පැරණිතම ලේඛන ගස දැක බලා ගැනීම සඳහා විදේශීය සංචාරකයින් විශාල පිරිසක් උදේ පාන්දර සහ දහවල් මෙහි රැස් වෙති.nd ක්රි.පූ.
අනුරාධපුර නටබුන් ගවේෂණය දිගටම කරගෙන යාමට, ශ්‍රී මහා බෝධියේ සිට උතුරු දෙසට රුවන්වැලි මහා සෑය හෝ රුවන්වැලි ස්ථූපය (විශාල නවාතැනක හැඩැති ව්යුහයක්) - බුද්ධ ධාතු තැන්පත් කර ඇතැයි විශ්වාස කෙරෙන ස්තූපය.
රුවන්වැලිසෑය මීටර් 103 ක උසකින් සහ මීටර් 290 ක වට ප්‍රමාණයකින් යුත් ලොව විශාලතම පුරාණ ස්මාරකවලින් එකක් වූ අතර, ස්ථූපය වටා ඇවිදීම ව්‍යුහයේ ප්‍රමාණයේ විශාලත්වය දැනීමට හොඳම ක්‍රමයයි. කෙසේ වෙතත්, පදික ග්‍රැනයිට් ගල් පුවරු සහිත උස් වේදිකාව මීටර් 10 ක් පමණ පළල වන අතර මධ්‍යහ්නයේදී ඇත්තෙන්ම උණුසුම් විය හැකිය. පන්සල්වලට ඇතුළු වීමට පෙර සපත්තු තොප්පි ගලවා දැමීම සිරිතකි, හිරු බැස ගිය පසු පවා ගල් පුවරු තවමත් උණුසුම දැනේ.
ඊළඟට, ඔබ නගර අභ්‍යන්තරයේ ඉදිරියට යන විට, නටඹුන් කට්ටල කිහිපයක් සහිත පාරවල් සහ වීදි, ඉන් ඔබ්බට, නිවුන් පොකුණු, ගල් කැටයම් කළ පඩිපෙළ සහිත විශාල ටැංකි දෙකක් සහ ජල මට්ටමට ළඟා වීමට අලංකාර ලෙස සරසා ඇති බැලස්ට්‍රේඩ්.
සෑම වසරකම වෙසක් උත්සවය වැනි උත්සව කිහිපයක් නගරයේ සිදු වේ: මැයි සහ පොසොන් උත්සවය: ජූනි, ප්‍රධාන විහාරස්ථානවල පුජා හෝ පූජාවන් සිදුවන බැවින් ප්‍රාදේශීය රැස්වීම් සමඟ දිනකට තුන් වරක් බෙර වාදනය සහ නළා සංගීතය ද සිදු වේ. ශ්‍රීමහා බෝධිය සහ රුවන්වැලිසෑය.
පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව මගින් පවත්වාගෙන යනු ලබන අනුරාධපුර පුරාවිද්‍යා නගරයේ ප්‍රධාන දොරටුවෙන් ඓතිහාසික ස්ථානයට ඇතුළුවීමේ ප්‍රවේශ පත්‍රය මිලදී ගත හැකිය. එක් ටිකට් පතක් ඔබට ස්මාරක දුසිම් ගණනක්, බොහෝ විහාරස්ථාන සහ කෞතුකාගාර නැරඹීමට ඉඩ සලසයි, ඓතිහාසික නගරයේ (ඉසුරුමුණිය සහ ශ්‍රී මහා බෝධිය) විහාරස්ථාන දෙකක් පමණක් ඒවායේ නඩත්තු පිරිවැය සපුරාලීම සඳහා නාමික ගාස්තුවක් අය කරයි.
පිත්තල මාලිගාව එය උතුරු-දකුණු සහ නැගෙනහිර-බටහිර අක්ෂයේ කුළුණු පේළි 1600 × 40 ට පදනම් වූ සමමිතික ගල් කණු 40 කින් සමන්විත විශාල බහු-මහල් ගොඩනැගිල්ලකි. ඓතිහාසික සටහන් වලට අනුව, මෙම ගොඩනැගිල්ල මහාවිහාර විහාරස්ථානයේ භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ වාසස්ථානයක් වූ අතර එය ශ්‍රී මහා බෝධිය සහ රුවන්වැලි සෑය අතර පිහිටා ඇති අතර එය රජුගේ අනුග්‍රහය ඇතැයි විශ්වාස කරන ලද අතර එය ඉතා අලංකාර ලෙස සරසා ඇත. මැණික් ගල් සහිත බිත්ති.
මහල් 9 කින් යුත් මෙම ගොඩනැගිල්ල කාමර 1000 කින් සමන්විත වූ අතර, මෙම ගොඩනැගිල්ල ගිනි ගත්තේ ඇයි සහ කුමන තත්වයක් යටතේ එය විනාශ කළේද යන්න අභිරහසකින් වැසී ඇත, කෙසේ වෙතත්, ගින්නට හේතුව තෙල් ලාම්පුවක් විය හැකි යැයි උපකල්පනය කෙරේ. ගොඩනැගිල්ල ලී ව්යුහයක් විය.
ඊළඟට ථූපාරාම ස්ථූපය 2 දක්වා දිවයයිnd ක්රි.පූ. සියවසේ සහ දිවයිනේ පැරණිතම මෝඩයන්ගෙන් එකකි. ඉපැරණි ස්තූපය මඩ සහ මැටි යොදා ඉදිකරන ලද අතර අධික මෝසම් වර්ෂාව හේතුවෙන් ඛාදනය වීම වැළැක්වීම සඳහා වහලක් ද ඇත. ථූපාරාමය නගරයේ හොඳම සංරක්ෂණය කර ඇති ස්මාරකවලින් එකක් වන අතර අතීතයේ කිහිප වතාවක්ම ප්‍රතිසංස්කරණය කර ඇත. වහලය තවදුරටත් නොපවතින අතර කලක් වහලය රඳවාගෙන සිටි යෝධ ගල් කණු පමණක් තවමත් ස්තූපය වටා පවතී.
ජේතවනාරාමය, සහ අභයගිරිය වැනි තවත් ආකර්ශනීය ව්‍යුහයන් මෙන්ම යෝධ වැව් සහ ජලාශ මෙන්ම පුරාණ ඉංජිනේරුවන්ගේ සහ ශිල්පීන්ගේ තවත් කලාත්මක ජයග්‍රහණ රාශියක් අනුරාධපුර සංචාරයේදී දැකගත හැකිය. අනුරාධපුර සංචාරය අවම වශයෙන් දින භාගයක ව්‍යාපාරයක් විය යුතුය. කෙසේ වෙතත්, ඉපැරණි නගරය විවේකයෙන් ගවේෂණය කිරීමට අනුරාධපුරයට පැමිණීම වඩාත් සුදුසුය.
ඔයා යන්න කලින්
නගරයේ බොහෝ ස්මාරක ආගමික වැදගත්කමක් ඇති අතර එබැවින් නගරය තුළ මත්පැන් පානය කිරීමෙන් වැළකී සිටීම මෙන්ම වෙබ් අඩවියට ඇතුළු වීමට පෙර වහාම සිදු කළ යුතුය. ආගමික ස්මාරකවලට ඇතුළු වූ පසු අමුත්තන් ඔවුන්ගේ සපත්තු සහ හිස්වැසුම් ඉවත් කිරීමට අවශ්ය වේ. පන්සල් යන විට සුදුසු පරිදි ඇඳුම් ඇඳීම ද වැදගත් වේ, එනම් ඇඳුමේ ඉහළ කොටස උරහිස් ආවරණය කළ යුතු අතර ඇඳුමේ පහළ කොටස දණහිස ආවරණය වන පරිදි දිගු විය යුතුය.
