Храм Анурадхапура Шри-Ланка

Храм Анурадхапура Шри-Ланка — это не один храм, а собрание исторических памятников. Анурадхапура — археологический зоопарк с тысячами древних памятников и включает в себя захватывающую дух коллекцию храмов, дагоб, ступ, дворцов, музеев, наскальных надписей и древних картин. Считается, что эти памятники датируются третьим веком до нашей эры. Некоторые картины в Анурадхапуре включают рисунки животных, людей и музыкальных инструментов, а также послания, подношения и даже законы, написанные на древних языках. Здесь посетители также найдут Археологический музей, который обязательно нужно посетить, чтобы узнать больше о богатом историческом прошлом Шри-Ланки.

Содержание

Протяженность исторического города Анурадхапура Шри-Ланка составляет около 40 гектаров, и всем, кто хочет исследовать этот исторический город, требуется много километров пути, некоторые люди называют его храмом Анурадхапура, возможно, потому, что в его пределах расположены многие десятки буддийских храмов. границы. Большое количество памятников раскинулось на площади более 40 кв. исторический город Анурадхапура, поэтому путешественники, желающие осмотреть город, должны выделить как минимум полдня из отведенного им времени на экскурсии по городу Анурадхапура…

Анурадхапура Шри-Ланка

Анурадхапура Шри-Ланка является наиболее исторический город на острове и это город с одними из самых важные исторические достопримечательности в стране. История этого города с глубоко укоренившейся сингальской цивилизацией уходит корнями за много лет до Рождества Христова. Поэтому Анурадхапура является частью почти каждой автомобильной поездки по Шри-Ланке, и это один из самых посещаемых объектов всемирного наследия ЮНЕСКО. важная деятельность и в списке желаний большинства путешественников.

Анурадхапура — археологический зоопарк с тысячами древних памятников и включает в себя захватывающую дух коллекцию храмов, дагоб, ступ, дворцов, музеев, наскальных надписей и древних картин. Считается, что эти памятники датируются третьим веком до нашей эры. Некоторые картины в Анурадхапуре включают рисунки животных, людей и музыкальных инструментов, а также послания, подношения и даже законы, написанные на древних языках. Здесь посетители также найдут археологические музеи, которые обязательно нужно посетить, чтобы узнать больше о богатом историческом прошлом Шри-Ланки.

Происхождение Анурадхапуры

Согласно древней хронике Махавамса, в 543 г. до н.э. принц Виджая (543-505 до н.э.) появился на Шри-Ланке, будучи изгнанным из своей страны в Индии. В конце концов он взял остров под свой контроль и заложил хороший фундамент для себя как правителя. После этого его свита разложила города и деревни по всей стране. Один из них был заложен Анурадхой, министром царя Виджая, на берегу ручья под названием Колон и был назван Анурадхагамой в честь себя и Анурадха Накшатры.

В 377 г. до н.э. правитель Пандукабхая, внук царя Пандувасудевы (437-367 гг. до н.э.), сделал его своей столицей и развил город. Анурадхапура (Анурапура) была названа в честь министра, ранее поселившегося в городе. Название также было получено от основания города на благоприятном астеризме под названием Анура. Анурадхапура была столицей всех правителей, контролировавших страну в Королевстве Анурадхапура, за исключением Кашьяпы I (473–491), который выбрал Сигирию своей столицей. Город дополнительно выделен на карте реальности Птолемея.

Какие главные храмы в Анурадхапуре?

  • Шри маха бодхи
  • Ступа Руванвели
  • Ступа Тупарама
  • Ланкарама ступа
  • Ступа Мирисавети
  • Абхайгири ступа
  • Статуя Будды Самадхи

Полезные чтения

город Анурадхапура

Анурадхапура является столицей северо-центральной провинции Шри-Ланки. Она находится примерно в 205 км от Анурадхапуры от Коломбо и находится к северу от Коломбо. Анурадхапура — самый густонаселенный город в северо-центральной провинции Шри-Ланки. Город расположен на реке Коломбо-Джафна главной дороге и обеспечивает легкий доступ для путешественников, прибывающих из любой части острова. Анурадхапура — это первый город, который вы посещаете на своем поездка в культурный треугольник Шри-Ланки. В то же время Анурадхапура составляет один из углов культурного треугольника.

Стоит ли ехать в Анурадхапуру?

Часто этот вопрос получает отрицательные и положительные ответы. Некоторым путешественникам это очень интересно, а для некоторых бесполезно. Тем не менее, это объект всемирного наследия ЮНЕСКО со многими десятками исторических памятников, относящихся к 3 веку до нашей эры. Некоторые памятники находятся в очень хорошем состоянии, а некоторые разрушены. Так что если вам нравится изучать исторические памятники и культуры, Анурадхапура будет интересна.

Погода в Анурадхапуре

Анурадхапура находится в северо-центральной провинции Шри-Ланки. Анурадхапура также находится в засушливой зоне Шри-Ланки, где годовое количество осадков составляет от 1250 до 2500 мм. Анурадхапура разделяет все другие погодные условия засушливой зоны Шри-Ланки, такие как высокая влажность и высокая температура.

Характер осадков в Анурадхапуре
Колебания температуры Анурадхапуры

Экскурсия по храму Анурадхапура

Обзорная экскурсия по Анурадхапуре является частью большинства Поездки на Шри-Ланку такие как 5-дневный тур по Шри-Ланке и 7-дневный классический тур по Шри-Ланке. Обычно путешественники выделяют один день своей поездки на осмотр древнего города Анурадхапура. Большинство исторических памятников в Анурадхапуре тесно связаны с буддизмом, а крупные древние буддийские монастыри все еще разбросаны по городу, когда-то они были процветающими местами обучения буддийской религии. Согласно древним информационным источникам, эти учебные центры привлекали монахов не только из Шри-Ланки, но и из других стран, таких как Китай и Таиланд. Поэтому Анурадхапура служит главной изюминкой каждого Буддийский тур на Шри-Ланке.

Экскурсия по городу Анурадхапура начинается рано утром (04.00:XNUMX) из Коломбо. или другие места на западное побережье Шри-Ланки как Бентота и Негомбо. Важно начать экскурсию рано утром из-за долгого пути из Коломбо в Анурадхапуру. Это однодневный тур, и его главной изюминкой является экскурсия по городу Анурадхапура.

После того, как вас забрали из вашего отель в Коломбо, вы поедете в Анурадхапуру, продолжительность пути составит около 5 часов. Экскурсия по городу длится 3-4 часа; во время экскурсии по городу Анурадхапура вы посетите некоторые важные исторические памятники, такие как Шри Маха Бодхи, Руванвели Дагоба, Исурумуния, Тупарама, Абхаягири Дагоба, монастырь Джетаванарама, музей, двойной пруд и многие другие места. Вы будете путешествовать с нашим опытным гидом на современном автомобиле с кондиционером.

Тур завершится около 2.00:7.00, вы отправитесь в свой отель в Коломбо и вернетесь в отель около XNUMX:XNUMX. По пути можно остановиться в ресторане на ужин (за свой счет).

Какие важные Места для посещения в Анурадхапуре?

  • Шри Маха Бодхи
  • Руванвели Дагоба
  • Исурумуния
  • Тупарама
  • Абхаягири Дагоба
  • Монастырь Джетаванарама
  • музей
  • Abhaya wewa или танк Абхая

Экскурсия по храму Анурадхапура в двух словах

  • 04.00:XNUMX Начало путешествия из отеля в Коломбо.
  • 08.00:XNUMX начало храма Анурадхапура после небольшого перерыва
  • 08.30:XNUMX посещение Шри Маха Бодхи, Руванвели Дагоба, Исурумуния, Тупарама, Абхаягири Дагоба, монастыря Джетаванарама, музея
  • 01.00:XNUMX начало обратного пути в Коломбо.
  • 06.00:XNUMX добраться до вашего отеля в Коломбо.

Коломбо — Анурадхапура

Поездка из Коломбо в Анурадхапуру может занять около 4 часов на личном транспорте. Поэтому настоятельно рекомендуется использовать личный автомобиль с местным водителем. Наличие личного автомобиля экономит время, и это удобно.

Если вы выберете поезд, это займет около 7 часов, а на автобусе — около 7 часов. Поезд — хороший вариант для такого дальнего путешествия, потому что он экономит много денег. Обычно эти дальние поезда и автобусы переполнены, поэтому рекомендуется сесть на поезд с центрального железнодорожного вокзала, чтобы убедиться, что у вас есть место. Поезда прибывают на станцию ​​заблаговременно до времени отправления, поэтому прибытие на вокзал заблаговременно до начала поездки дает вам больше шансов занять место.

Расписание поездов, следующих из Коломбо в Анурадхапуру.

  • 05:45:00 AC – INTERCITY – Прибытие в Анурадхапуру 09:10:00 – ежедневно (места категории 1,2,3 класс)
  • 06:35:00 ЯЛ ДЭВИ – ДАЛЬНИЕ РАССТОЯНИЯ-Прибытие в АНУРАДХАПУРУ 10:40:00-ежедневно (категория мест 2,3 класс)
  • 08:50:00 5452 – ДАЛЬНИЕ РАССТОЯНИЯ-Прибытие в АНУРАДАПУРУ 14:14:00 ежедневно (категория мест 2,3 класс)
  • 11:50:00 UTTARA DEVI – AC – INTERCITY Прибытие в Анурадхапуру 15:29:00 ежедневно (категория мест 2,3 класс)
  • 13:45:00 РАДЖАРАТА РАДЖИНИ – ЭКСПРЕСС Прибытие в Анурадхапуру 18:46:00 ежедневно (категория мест 2,3 класс)
  • 15:55:00 INTERCITY EXPRESS – AC – INTERCITY Прибытие в Анурадхапуру 19:48:00 ежедневно (категория мест 1,2,3 класс)
  • 19:15:00 5067 – ЭКСПРЕСС Прибытие в АНУРАДХАПУРУ 00:01:00 ежедневно (категория мест 1,2,3 класс)
  • 20:30:00 НОЧНОЙ ПОЧТОВЫЙ ПОЕЗД – НОЧНОЙ ПОЧТОВЫЙ ПОЕЗД Прибытие в Анурадхапуру 00:01:00 ежедневно (категория мест 2,3 класс)

Стоимость билета из Коломбо в Анурадхапуру

1-й класс 520.00 LKR
2-й класс 290.00 LKR
3-й класс 160.00 LKR

Поездка на автобусе из Коломбо в Анурадхапуру.

Путешествие из Коломбо в Анурадхапуру длится около 7 часов. Автобусы отправляются с главного автовокзала форта на регулярной основе, и каждый день по расписанию отправляется большое количество автобусов. Путешествие проходит в 3 вариантах: обычные автобусы, полулюксовые автобусы и роскошные автобусы с кондиционером. Нет смысла путешествовать на так называемых полулюксовых автобусах, они похожи на обычные автобусы, а по тарифам они выше.

Стоимость билета на автобус из Коломбо в Анурадху

Обычный автобус 252 руб.
Автобус полулюкс 378 рупий
Люкс (с кондиционером) 505 рупий.

Древний город Анурадхапура

Анурадхапура является столицей северо-центральной провинции Шри-Ланки. Она находится примерно в 205 км от Анурадхапуры от Коломбо и находится к северу от Коломбо. Это самый густонаселенный город на пути в Джафну из Канди или Коломбо по дороге A9. Город расположен на главной дороге Коломбо-Джафна и обеспечивает легкий доступ для путешественников, прибывающих из любой части острова. Путешественники, прибывающие из Канди и восточного побережья, могут добраться до исторического города Анурадхапура через Дамбуллу.

Посетители должны оплатить входные билеты до входа в Анурадхапуру, Шри-Ланка. Стоимость входа составляет 25 долларов США для взрослых и 12.5 долларов США для детей. Входные билеты в священный город можно купить на входе. Однако входные билеты для путешественников из СААРК можно купить по гораздо меньшей цене. Плата за вход для местных путешественников не взимается.

Площадь исторического города составляет около 50 гектаров, и всем, кто хочет исследовать этот исторический город, требуется много путешествий. Большое количество памятников раскинулось на площади 30 кв. км в городе Анурадхапура, поэтому путешественники, желающие осмотреть город, должны выделить как минимум полдня отведенного времени на экскурсию по городу Анурадхапура.

В зависимости от времени в пути между сайтами время, необходимое здесь, различалось. Наличие частного транспорта, такого как автомобиль, — лучший способ исследовать город. Таким образом, вы можете сэкономить время в путешествии и избежать гнетущей жары засушливого солнца, а также пыльного ветра в городе. Путешествие на велосипеде — самый доступный вариант в пределах исторического города, но путешествие по пыльной дороге будет затруднительным.

История священного города Анурадхапура

Анурадхапура — древний город с хорошо сохранившимися руинами древней цивилизации. Анурадхапура была основана в 4 веке до нашей эры королем Пандукабхайей и стала первой столицей страны. Анурадхапура — священный город с Джаясри Маха Бодхи (священным деревом, под которым Будда достиг просветления).

Анурадхапура объявлена ​​объектом всемирного наследия ЮНЕСКО из-за его исторической и религиозной важности для мира. Анурадхапура был большим городом площадью около 10 км². Он заложен хорошо организованной дорожной сетью, дворцами, культовыми сооружениями, школами, парками, кладбищами для низких и высоких погребений и т. д.

Там была хорошо спланированная система водоснабжения с резервуарами, резервуарами и хорошо проложенной системой каналов. Тиссавева, Абхаявева и Басаваккулам - несколько огромных водохранилищ, которые использовались для управления водными ресурсами в городе. Эти танки были построены в дохристианскую эпоху и используются до сих пор.

В течение 1300 лет, будучи столицей страны, он подвергался многочисленным вторжениям со стороны Южной Индии. Тамилы, пандьяны и чолас вторглись в город, разрушив большую часть религиозных зданий, дворцов и других важных объектов в городе.

Город утратил функции столицы в 10 в.th века нашей эры в результате вторжений южноиндийцев. Большинство памятников было восстановлено после восстановления власти у захватчиков. Но город был покинут монархией Шри-Ланки после вторжения Чола Раджараджи в 993 году, в результате чего Полоннарува 2nd столица, благодаря своему военному и политическому стратегическому положению в регионе. Когда Анурадхапура была покинута, в 993 города вторглись джунгли, скрывавшие ее на протяжении многих веков.

водный рафтинг Китулгала
  • Достопримечательности: рафтинг, прогулка на лодке, поход в тропический лес, посещение храмов, сафари на джипах
  • Продолжительность-4 дней
  • Места - слоновий приют Пиннавала, Китулгала, храм Зуба Будды, лес Синхараджа, национальный парк Удавалаве, Мирисса, форт Галле, Бентота
  • Старт/Конец-Коломбо
  • Транспорт-Личный автомобиль
  • Размещение 3-звездочный отель
  • Питание-завтрак и ужин
  • Доступность — с ноября 2019 г. по ноябрь 2021 г.

Специальная цена 550 долларов США, сэкономьте 125 долларов США, Обычная цена 675 долларов США

Анурадхапура был преимущественно буддийским городом и считается колыбелью буддизма на Шри-Ланке. Буддизм был представлен в 250 г. до н.э. во время правления короля Деванампиятисса, обращение короля в буддизм было записано как первая буддийская миссия в стране. Вторая буддийская миссия также состоялась в 3 веке до нашей эры, когда монахиня Сангамитта привезла в страну образец дерева Бо из Бодхгайи.

Шри Маха Бодхи был встречен с большим уважением королем Деванампиятисса и посажен в королевском саду удовольствий. Буддизм считается государственной религией с момента появления буддизма в стране, и большинство жителей страны верят в буддизм. Анурадхапура принимает участие во всех этих значительных событиях в истории страны.

Приход буддизма оказал огромное влияние на цивилизацию. Произошло пробуждение во всех ангелах жизни. Медицина Аюрведы, архитектура, язык, искусство и ремесла, ирригационные системы и литература — все эти аспекты были обогащены и расширены знаниями, пришедшими из Индии. Мирисавети Дагоба, Руванвелисея Дагоба, Медный дворец, Баддасима пасада, Шива Девала и Джетаванарама Дагоба — это лишь некоторые из огромных буддийских памятников, возникших после прихода буддизма.

Сегодня Анурадхапура является главным городом северо-центральной провинции и самым важным историческим городом на острове. Анурадхапура ежегодно привлекает десятки тысяч туристов благодаря своему значению как одного из старейших городов мира.

Разрушение древнего города Анурадхапура - 1846-866 гг.

Тамилы были очень заняты благополучным обустройством Шри-Ланки в течение многих лет, и вскоре после восхождения на престол король Сена 1 (1846–866) был вынужден полностью отказаться от Анурадхапуры в качестве своей столицы. Затем он выбрал Полоннарува как его столица который был построен в то же время некоторыми из королей. Полоннарува оставалась столицей Ланки следующие 130 лет, а затем еще более ста лет.

Согласно историческим свидетельствам, король Сена 1 обладал большими богатствами и был очень щедрым, он считал своих подданных своими детьми. Он даже обращался с вниманием к птицам, зверям и рыбам и раздавал милостыню бедным и нуждающимся. Его жена, королева Сангха, тоже была очень хорошей и красивой женщиной, и жители Ланки были бы вполне счастливы, если бы тамилы не пришли снова в большом количестве и не начали разорять северную часть острова.

Даже сам царь Пандьи пришел с великой армией, и когда тамилы, жившие на острове, увидели тамильского царя, столь величественного и пышно одетого, сидящего на своем великолепном слоне, идущего на войну против сингальского царя, все они собрались вокруг он и его армия становились все больше с каждым днем. Он стал настолько большим и сильным, что сингальская армия под командованием братьев короля, Михинду и Кашьяпы, не могла противостоять ему.

Михинду покончил с собой, когда увидел, что шансов на победу нет, и Кашьяпа после очень смелой попытки одолеть тамилов, почти в одиночку, и восполнить таким образом слабость своего брата, был вынужден сдаться. Ему пришлось оставить Анурадхапуру на произвол судьбы.

А теперь пандийцы стали все грабить и разорять. Они разрушили царский дворец и ограбили его богатства. Они сорвали золотое покрытие Тупарамы. Они разрушили медный дворец. Они украли драгоценности из сокровищницы. Они изуродовали статуи, чтобы получить драгоценности, которыми они были украшены. Они расплавили золотые образы. Они сломали Покунас (бани). Они сделали несколько танков бесполезными и оставили город Анурадхапура в запустении. Бедная красавица «Королева городов» на Ланке лежала в руинах.

История говорит, что они обесценили Ланку. Когда все это было сделано, царь Пандьи отправил гонцов к царю Сене 1, что он готов заключить с ним мирный договор. Сена 1 очень любезно принял своих посланников. Он заключил мир с королем Пандьян, так что тот покинул Ланку со своей армией.

Теперь враги ушли, но оставленное ими запустение, город, лежал в руинах и восстановить его былое величие вновь не представлялось возможным. Кроме того, почти все сокровища короля исчезли, и все богатые сингальцы доведены до нищеты.

Король Сена 1 очень старался сделать все возможное, чтобы принести острову процветание. Но король добился очень скудного прогресса в развитии из-за ветхой силы и богатства страны. Сообщалось, что король скорбел к концу своего правления, увидев Анурадхапуру в руинах.

Анурадхапура: проживание

Поскольку Анурадхапура ежегодно посещается большим количеством туристов и является основной частьюкультурный треугольник Шри-Ланки, туристическая инфраструктура здесь хорошо развита. Поиск места для проживания в Анурадхапуре для путешественников, желающих познакомиться с этим историческим городом, не является сложной задачей, особенно для людей с ограниченным бюджетом. Но в городе не хватает отелей звездного класса, и найти отель звездного класса в городе Анурадхапура будет сложной задачей. Несмотря на то, что у путешественников, которые ищут роскошные номера в Анурадхапуре множество возможностей ждут близлежащие города, такие как Сигирия, Дамбулла и Habarana.

Путешественники могут найти любой тип размещения от проживание в семье в роскошные отели и виллы в близлежащих городах, таких как Хабарана, Полоннарува, Сигирия и Дамбулла. Все эти города находятся всего в 30 минутах езды от священного города. Большинство путешественников, которые хотят исследовать Анурадхапуру и другие исторические места культурного треугольника, базируются в основном в вышеупомянутых городах. Это позволяет им добраться до всех важных мест, таких как Сигирия, Дамбулла, Полоннарува, Анурадхапура, даже до восточного побережья за короткий период времени.

Изучение Анурадхапуры, Шри-Ланка

Если вы готовы идти около 4 часов, вы можете исследовать город пешком. На самом деле, это лучший способ познакомиться с этим археологическим зоопарком. Это дает вам свободу исследовать памятники в своем собственном темпе, посетить каждый фрагмент древнего памятника в городе, пообщаться с местными жителями, заглянуть в придорожные деревья и растения и проверить птиц, встречающихся в засушливой зоне.

Вы можете взять напрокат TUK TUK для осмотра исторических памятников, если вам сложно прогуляться по городу около 4 часов. Это будет стоить от 700 LKR до 1500 LKR за TUK TUK. Поездка на TUK TUK по историческому месту занимает около 3 часов.

Шри Маха Бодхи из древнего города Анурадхапура

Священная Джая Шри Маха Бодхи в Анурадхапуре, Шри-Ланка, считается старейшим сохранившимся историческим деревом в мире. Дерево называется «Дерево Бо», а ботаническое название известно как «Ficus Religiosa», которое является гигантским деревом семейства фикусовых. Исторические сведения из Индии, а также Шри-Ланки говорят о том, что Бо-дерево было завезено на остров во время правления царя Деванампиатиссы в 244 г. до н.э. 

Бо-дерево было принесено на остров Сангамиттой, дочери императора Ашоки и был посажен в Махамега Уяна или королевский сад удовольствий в Анурадхапуре. Этот саженец дерева Бо был получен королем и посажен в Махамегха Уяна, королевском саду удовольствий к югу от города Анурадхапура. Говорят, что великая церемония была проведена с посадкой Бо-дерева. Это саженец дерева Бо в Будда-Гая, Индия, под которым Будда достиг Просветления в 6-м веке.th Век до н.э.

Исторические хроники, такие как Махавамса, Чулавамса и Бодхивамса, содержат подробные описания создания дерева Бодхи на острове. Бодхи означает мудрость, которая понимает Четыре Благородные Истины. Таким образом, дерево, которое помогло Будде достичь просветления или обрести мудрость, называется деревом Бодхи.

Согласно историческим сведениям, Тхера Сангамитта начала свое путешествие из порта Тамралипти на юге Индии, в устье Ганга. Она приземлилась в Джамбукола Патуна (древний порт на севере Шри-Ланки). От начала пути до высадки в Джамбуколе Патуне он полон описаний важных событий.

Согласно Махавамсе или великой хронике, которая была написана в 6 в.th Века нашей эры корабль, который вез священный саженец Бо-дерева, отважился выйти в море. Йоджана вокруг волн великого океана успокоилась. Вокруг расцвели цветы лотоса пяти разных цветов и раздалась музыка в воздухе. Путешествие, которое длилось шесть дней и сопровождалось множеством подношений, также было совершено дэвами и нагами, пока оно было в море. Саженец священного дерева Бо прибыл на остров в последний день недели.

Услышав о прибытии на остров священного саженца или дерева Бо, царь приказал украсить дорогу от Джамбукола Патуна до столицы острова (Анурадхапура). Король со своей великолепной свитой прошел в праздничном шествии и в тот же день прибыл в Самуддапаннасалу (морскую хижину) в Джамбуколе, чтобы получить саженец Бодхи.

Говорят, что радостный король, увидев прибывающее большое деревце Бодхи, и, хотя и был полон беспокойства, вошел даже по шею в море с дворянами из шестнадцати семей. Посадив священное деревце Бодхи себе на голову, король Ланки вернулся на берег и поместил его в красиво украшенный павильон. Сам царь поклонялся деревцу Бодхи, даруя ему свое царство, и в течение многих дней и ночей также делались бесчисленные подношения.

Сегодня Шри Маха Бодхи в Анурадхапуре является вторым самым священным и почитаемым местом на острове. Его важность не ограничивается только буддистами во всем мире, но и всем миром, который прославляет его как самое старое зарегистрированное дерево в мире.

Священная Джая Шри Маха Бодхи в Анурадхапуре считается старейшим живым деревом в мире, посаженным человеком, с известной датой посадки 288 г. до н.э.

Исторические места Исурумуния- Анурадхапура

Исурумуния является одним из самых важных исторических мест, а также туристических достопримечательностей в древнем городе Анурадхапура, Шри-Ланка. Хотя Исурумуния не входит в число восьми святых мест в пределах границ Анурадхапуры, ее ежедневно посещают тысячи иностранных и местных путешественников. Исурумуния — один из старейших буддийских храмов на острове. И это восходит к 3rd век до н.э. Храм расположен в очень подходящей среде для буддийского храма. Окрестности очень спокойные и тихие, что позволяет монахам обрести душевный покой и сосредоточиться на религиозной деятельности, такой как медитация.

Исуруимуния возвышается между Тиса-Вева (водохранилищем) и красивым рисовым полем. В тот день, когда мы посетили Исурумунию, много людей собирали рис. Храм построен в просторном саду со скалистым выступом.

Первым взглядом на храм для людей, входящих через главные ворота Исурумунии, является гигантский валун, возвышающийся примерно на 10 метров. Несколько важных частей храма, таких как Дагоба и Шрипатула (след Будды), расположены на валуне. Лестница, вырубленная в скале, ведет посетителей на вершину скалы. С вершины скалы открывается впечатляющий вид на окрестности с высоты птичьего полета.

Название Исурумуния произошло от палийского термина Иссара-самнарама or Иссара самана вихара. Местонахождение храма считается местом, где дворяне были посвящены в монахи Махиндой Тхера (монахом Махиндой). Начало храма Исурумуния приписывается королю Деванампиятисса.

Поскольку зубная реликвия была привезена из Индии, она временно хранилась в Исурумунии в течение короткого периода времени. Поэтому Исурумуния — один из немногих храмов, которые очищаются прикосновением зубной реликвии Будды. Помимо того, что это один из храмов зубной реликвии, это дом одного из первых восьми саженцев Шри Маха Бодхи, самого священного дерева на острове. Дерево Бо можно увидеть в храме даже сегодня, и его возраст оценивается более чем в 2000 лет.

Помимо того, что это одно из самых исторических религиозных мест, Исурумуния демонстрирует некоторые из самых выдающихся произведений искусства древних сингальских ремесленников. Некоторые из популярных скульптур, найденных в Исурумунии, - это Влюбленные Исурумуния и королевская семья. Обе эти скульптуры выставлены в музее вместе со многими другими замечательными художественными образцами. Несмотря на то, что эта скульптура идентифицируется как королевская семья, некоторые археологи считают, что это фигура Бодхисаттвы с его женой и последователями. Это мнение еще больше усиливает положение ног мужской фигуры в скульптуре.

Сразу после входа с правой стороны находится большой пруд с двумя ценными скульптурами. Один представляет собой группу слонов, купающихся в пруду, а другой - человека и голову лошади позади него. Согласно профессору Паранавитане, эти две фигуры (человек и лошадь) представляют Парджанью (Бога дождя) и Агни (коня Парджаньи).

Достопримечательности Анурадхапуры – Музей

Исторические памятники в городе разбросаны по большой территории и вам потребуется много часов, чтобы осмотреть даже самые важные места. Поскольку на это уходит много времени, большинство туристов стараются увидеть как можно больше исторических мест за короткое время пребывания в городе и намеренно обходят стороной важные места, такие как музеи, в то время как некоторые другие посетители не знают о музеях.

В пределах Анурадхапуры есть несколько музеев, а археологический музей Анурадхапуры - самый посещаемый музей в Анурадхапуре. В музее хранится большое количество артефактов и на осмотр большого количества экспонатов у человека, интересующегося историей Шри-Ланки, могут уйти дни.

Музей расположен в здании по дороге в Руванвелисея Дагоба. На территории музея можно увидеть большое количество каменных надписей, каменных столбов и другой каменной резьбы. Несмотря на то, что большинство артефактов в музее обнаружены в Анурадхапуре, существует большое количество различных артефактов, найденных в других местах Шри-Ланки. Для важных каменных скульптур построено отдельное просторное здание. Количество скульптур превышает многие сотни и относятся они к разным периодам истории.

Археологический музей Анурадхапуры был основан в 1895 году при британской администрации. Но современный музей располагается в новом здании, которое было построено в 1960 году. Главное здание музея построено в стиле типичной для Шри-Ланки архитектуры 19 века.th век. В коллекции можно увидеть большое количество гранитных камней со следом Будды, статуи Будды в разных позах, ступы, древние картины, индуистские скульптуры, различные металлические предметы, растительные орнаменты, каменные столбы, старинные монеты, оружие и терракотовые изделия. Большинство статуй Будды находятся в позе стоя, всего их 21.

Одним из очень ценных экспонатов музея являются копии картин, найденных в ступах Махиянгана и Михинтале. Скульптура Натараджи, Ганеша, Парвати, Агни, Бог Солнца, Нагини, Брахма и Индра - наиболее часто встречающиеся фигуры индуистского бога в музее. Различные археологические предметы, найденные в двойном пруду Анурадхапуры, также включены в коллекцию вместе со многими другими камнями-стражами, лунными камнями, фигурками карликов, черепицей и дренажными трубами.

Музей представляет собой двухэтажное здание с деревянным верхним этажом и просторной верандой. На верхнем этаже музея можно увидеть большое количество металлических скульптур, терракотовых изделий и старинных монет.

Статуя Будды Аукана в древней Анурадхапуре

Статуя Будды Аукана в Анурадхапуре считается одним из шедевров изображений Будды в древней Шри-Ланке. Копии статуй Будды Ауканы можно найти во многих частях острова. Первоначальное изображение Ауканы находится в районе Анурадхапура. Однако эта статуя Будды не находится в пределах древней Анурадхапуры. Он расположен недалеко от древнего города Анурадхапура в небольшой живописной деревне под названием Нагампаха.

Статуя Будды расположена недалеко от города Кекирава на главной дороге Канди-Джафна. Эта массивная статуя Будды построена на восточном берегу Калавева (озеро Калавева) лицом к озеру и против сияющего солнца. С вершины храма открывается великолепный вид на окружающую растительность и деревни.

Аукана является важным местом паломничества, а также местом археологических раскопок в древнем городе Анурадхапура. Можно увидеть остатки крыши статуи Будды, она была построена из кирпича и помещена над каменными стенами. Крыша была разрушена во время обнаружения статуи. А крышу, построенную в 1976 году, позже сняли, потому что она не соответствовала статуе. Сейчас его можно увидеть так, как он был основан в 1895 году.

Статуя Будды Аукана — одна из самых больших стоящих статуй Будды на Шри-Ланке. Остальные статуи - это статуя Будды Расвехера, статуя Будды Малигавила, статуя Будды Будурувагала и статуя Будды в храме Дова в Бандаравеле. Все эти статуи Будды высечены из гранитного камня.

Статуи скального храма Дова и Будурувагала считаются барельефными. Статуи Будды Аукана и Расвехера вырезаны в закругленном стиле. Среди археологов существуют разные мнения относительно начала статуи Будды Ауканы. Он был датирован 4th, 5 th, 8 th, 11 th, и 12th века нашей эры

Известный археолог г-н Паранавитана утверждает, что статуя Будды была сделана во 2 в.nd половина 5th век н.э. А статуя была высечена во время правления царя Дхатусены (459-477). Кинг приказал своим мастерам построить статую Будды напротив Калавева (одно из самых больших искусственных озер в Шри-Ланке), и обе конструкции резервуара и статуи должны быть закончены одновременно.

Высота этой массивной гранитной статуи составляет 11.36 м от пьедестала лотоса до макушки головы. Предполагаемый вес статуи 75-80 тонн. Эта статуя Будды является одной из самых красивых статуй Будды в мире. Это неописуемо впечатляюще, лицо — совершенство благотворной силы, подтверждающее благословение, данное десницей. Мантия развевается, если вы думаете, что гранит никогда нельзя заставить течь, в этой статуе Будды они почти развеваются на ветру. Стиль статуи показывает, что она принадлежит к одной из школ искусства периода Анурадхапуры.

Гигантская Калавева Анурадхапура Шри-Ланка

Во всем округе Анурадхапура в северо-центральной провинции Шри-Ланки нет других ирригационных работ такого масштаба, как Калавева. Масса воды, хранящаяся в этом водохранилище, способна орошать тысячи акров полей в течение всего года. Он не только снабжал водой для орошения, но и снабжал водой царский город. Даже сегодня эта колоссальная ирригационная работа чрезвычайно используется людьми засушливой зоны. Калавева находится в популярном месте отдыха Анурадхапура.

Анурадхапура унаследовала великие подвиги древней сингальской цивилизации, восходящие к IV в.th век до н.э. Калавева возникла в 5 в.th веке нашей эры он снабжал водой Анурадхапуру более 500 лет. Гигантская плотина, построенная через реку Кала-Ойя, удерживает воды реки и образует Калавеву.

К идее создания танка король пришел еще в раннем детстве. Согласно историческим свидетельствам, вторжение южноиндийского царя Панду стало причиной его бегства из города. Панду взошел на трон и задумал убить принца, законного наследника престола. Принц и его дядя бежали из города в поисках безопасности; им пришлось пересечь Калавеву с большим риском и трудностями, чтобы добраться до монастыря к югу от реки.

В то время дядя сказал королю: «Как эта река сдерживает нас, так и ты в будущем сдержи ее течение, собрав ее воды в резервуар». Это был совет, который нельзя было игнорировать из-за огромной выгоды, которую можно получить, выполнив его. Калавева был одним из главных приоритетов короля Дхатусены после восхождения на престол.

Сегодня Калавева восстановлена ​​в былом величии и выполняет ту же функцию, что и в 5 веке нашей эры. Великий король Дхатусена считается создателем Калавева. Он заработал репутацию великого короля, прекрасного правителя, обладавшего храбрым и непостоянным характером. Но у короля был такой милосердный конец, лишь немногим другим суждено было иметь такой мрачный конец. Этот могущественный монарх и полновластный правитель был убит собственным сыном, создателем крепости Сигирия.

Путешествие по набережной Калавева подарит вам удовольствие насладиться очаровательной засушливой сельской местностью. На болотах возле набережной можно увидеть стаи водоплавающих птиц. Лист бесконечной отражающей воды, окружающие холмы и голубое небо с маленькими белыми облаками в качестве фона создают непревзойденную красоту.

По словам Чулавамсы, король был в Калавеве незадолго до своей смерти, погрузился в воду, омылся и выпил. В то же время король направил глаза своих приспешников на воды Калавева и сказал: «Вот здесь, друзья мои, все мое богатство». Но Калавева — это не только богатство короля Дхатусены, но и огромное сокровище жителей засушливой зоны. Сегодня, спустя 1500 лет после возникновения Калавева, она по-прежнему служит людям во многих отношениях и будет служить еще много лет в будущем.

Абхая вева или Абхая Танка

По данным Национальной комиссии Шри-Ланки по делам ЮНЕСКО (SLNCU), танк Абхая, более известный как «Абхая Вева», построенный во время правления короля Пандукабхая в 4 веке до нашей эры, должен быть назван еще одним объектом всемирного наследия ЮНЕСКО. Король Пандукабхайя — один из лучших королей, правивших островом в древние времена, и он особенно внес огромный вклад в развитие Шри-Ланки, построив множество танков. Король был в толпе с 437 г. до н.э. по 367 г. до н.э., за время своего пребывания в должности он предпринял множество крупномасштабных ирригационных работ, таких как резервуар Абхая, чтобы улучшить сельское хозяйство на острове. Танк Абхая — это не только первый танк, построенный королем, но и самый первый искусственный танк на острове.

По мнению археологов, Абхая Танк был построен в 4 в.th до н.э. королем Пандукабхайей, и о предыдущих резервуарах не сообщалось из других стран.

Храм Анурадхапура - Джетаванарама Дагоба

Джетаванарама был буддийским монастырским комплексом в Анурадхапуре. Он был занят сотнями буддийских монахов. Дагоба Джетаванарамы была построена королем Махасеном в 3 в.rd века нашей эры. Джетаванарама был самым высоким буддийским монументом в то время, и это был 3-йrd самое высокое сооружение в мире.

Эта гигантская дагоба построена из миллионов кирпичей и возвышается на 400 футов над землей. Вершина дагобы рухнула за последние несколько столетий. Поэтому в настоящее время его высота составляет всего 231 фут. Считается, что в Джетаванарама дагоба хранится часть одежды Будды. Эта дагоба считается одним из величайших достижений древних сингальских инженеров.

Руванвели сея/дагоба/четия

Руванвели Сейя — один из величайших вкладов в буддийский мир великого царя Дутугемуну (137 г. до н. э. — 119 г. до н. э.). Этот доблестный король смог победить южноиндийских захватчиков и объединить страну под властью сингальского правителя. Первоначальная структура этого храма Анурадхапуры имела высоту 180 футов и была построена по форме водяного пузыря. Дагоба много раз ремонтировалась с момента ее открытия в 1800-х годах. Сегодня в связи с реконструкцией его первоначальный вид уменьшен.

Двойной пруд Anurahdpura Шри-Ланка

Twin Pond демонстрирует глубокое понимание гидравлических принципов инженерами Шри-Ланки еще в 6 веке нашей эры. Пруды использовались монахами храмового комплекса Абхаягири. На участке есть два красиво построенных пруда.

Два пруда были построены в разные периоды, и это хорошо видно по разным стилям резьбы по камню. Считается, что большой пруд был построен в более поздний период, чем меньший. Два пруда соединены между собой подземной трубой на дне прудов.

Вода в пруды направлялась из бака и находилась за городом. Инженеры использовали гидравлический принцип, чтобы направить воду через подземный туннель. Усовершенствованные механизмы фильтрации были на месте, чтобы убедиться, что в резервуар поступает только чистая вода.

Руины храмового комплекса Анурадхапура I века

Тупарама Дагоба — одно из старейших буддийских сооружений на острове и один из ведущих памятников, находящихся под руинами Анурадхапуры. Он был построен королем Деванампиатиссой в 3 в.rd век до н.э. Согласно историческим сведениям, в дагобе хранится реликвия Будды из ключицы. Дагоба много раз ремонтировалась в прошлом и в настоящее время находится в хорошем состоянии. Каменные столбы вокруг сооружения поддерживали защитную крышу, некогда существовавшую над дагобой.

Тупарама — первая дагоба, построенная королем Деванапиятиссой во II в.nd до н.э. Тупарама дагоба была построена в столице острова (Анурадхапуре) того времени. Этот комплекс состоял из других руин религиозных зданий в черте города. Даже сегодня руины этого комплекса занимают площадь почти в три с половиной акра. В этом районе располагались древние жилые кварталы. Все руины покрыты пограничной стеной, как видно сейчас, около 4.6 футов. этот храм Анурадхапура считается первой дагобой, построенной после прихода буддизма на Шри-Ланку в 3 в.rd век до нашей эры

Древняя аюрведическая больница найдена в Анурадхапуре на Шри-Ланке

В монастырском комплексе Тупарама были обнаружены руины здания, построенного королем Кассапой 4 (898-914). Здание расположено к юго-востоку от Дагобы и использовалось как больница, о чем свидетельствует наличие лечебного корыта.

Больница использовалась для лечения больных монахов. Образ храмового комплекса Тупарама расположен к югу от Дагобы. Этот имиджевый дом является классическим образцом архитектуры периода Анурадхапуры. У входа в дом изображений, по обеим сторонам, два сторожевых камня предположительно защищают здание от злонамеренного влияния, а лунный камень у входа изображает буддийскую философию, оба построены в 9 веке.th век нашей эры

Падалачан Четия — еще одно здание, которое можно найти на правой стороне Дагобы. Он отождествляется с четырьмя дагобами, и также можно увидеть следы четырех будд этой кальпы. Ранее его ошибочно идентифицировали как Сангамитта Четия. Недалеко от входа в Дагобу находилось здание с внутренним двором и комнатами для сбора. Это были жилые помещения монахов, и, оценивая размеры здания, археологи пришли к выводу, что в монастырском комплексе жило большое количество монахов.

Храм Анурадхапуры - Садунгира Рага Маха Вихара

До этого исторического храма Анурадхапура можно добраться за короткий промежуток времени из Падении. До перекрестка Кеттапахува можно добраться по главной дороге Падения-Анурадхапура. На перекрестке Кеттапахува путешественникам нужно идти по узкой дороге, ведущей к храму. Буддийский храм Сандунгира находится примерно в 3 километрах от главной дороги. Есть несколько маршрутов, обеспечивающих доступ к храму.

Храм живописно расположен среди густой растительности в деревне Кумбуквева. Считается, что храм был построен региональным лидером по имени «Дева». Садунгира Раджа Маха Вихара - один из храмов в группе религиозных мест, состоящей из нескольких храмов, таких как Нилагири, Девагири, Дибулгири, Абулгири и Хансагири.

Согласно историческим сведениям, царь Саддатисса отремонтировал храм в период Анурадхапуры (4 век до н.э. – 11 век до н.э.).th век нашей эры). Сегодня храм является популярной буддийской достопримечательностью в этом районе, и каждый день его посещает большое количество людей.

Храм Анурадхапуры – Наколагане Раджа Маха Вихара

Есть три пути, по которым можно добраться до храма. Наколагане Раджа Маха Вихара расположен на дороге Абанпола-Эхетувева. Это примерно в 6 км от города Абанпола. Этот исторический храм благословлен очень красивыми окрестностями. Он окружен участками джунглей, танков, рисовых полей и деревень. По пути к храму можно любоваться красивыми окрестностями.

В храме находится множество исторически важных элементов, таких как сторожевые камни, лунные камни, камни для следов и резьба по камню. Несколько природных пещер использовались в качестве жилых домов монахов в прошлом, и в этих пещерах до сих пор можно увидеть края капель, которые считаются одним из самых древних инженерных сооружений Шри-Ланки.

Сиябангамува Вева

Чтобы увидеть это красивое озеро, нужно пройти по узкой дороге до перекрестка Амунукола на главной дороге Абанпола-Анурадхапура. Это примерно в 4 километрах от главной дороги. Озеро Сиябангамува — одно из старейших ирригационных сооружений в этом районе. Он был построен королем Махасеном (276-303 гг. н.э.), в первые дни он назывался Чинчинагама Вева. Он отремонтирован в 1955 году.

В настоящее время озеро раскинулось на 71 квадратную милю поверхности при максимальной мощности. Насыпь озера имеет длину 4700 футов и орошает 679 акров рисовых полей в этом районе.

Храм Анурадхапура - Шри Намалу Раджа Маха Вихара

Этот исторический храм Анурадхапура расположен примерно в 2 км вниз по дороге после Сиябангамува Вева и также является очень популярным храмом в храме Анурадхапура. Считается, что этот древний пещерный храм возник в период Анурадхапуры. Этот храм Анурадхаура расположен под гигантской гранитной скалой, известной как Ты бегаешь и это около 400 футов в высоту. На поверхности скалы высечены ступени, по которым можно подняться на вершину скалы.

На вершине скалы можно увидеть красивую дагобу. В прошлом на этом месте было обнаружено большое количество артефактов. Эти артефакты изображают персонажей раннего периода Анурадхапуры. Среди находок каменные столбы, сторожевые камни, лунные камни и статуи Будды.

Храм Анурадхапура-Будурува Канда Раджа Маха Вихара

Это скальный пещерный храм Анурадхапура, расположенный в районе Анурадхапура, примерно в 6 км от Кала Оя. Несмотря на то, что он расположен на главной дороге, обеспечивающей легкий доступ к этому месту, храм не включен в большинство туров по Анурадхапуре. Но если у вас есть лишнее время после посещения исторических памятников, стоит посетить этот древний храм.

Храм живописно расположен на вершине горы. Расположение храма открывает прекрасный вид на окружающие горы, такие как Торавамайлева, Сангаппали, Хастикуччи, Нагала и Ресвехера. Спуски, рисовые поля, озера и участки леса подчеркивают природную красоту окрестностей храма.

Храм Анурадхапура - Адиягала Пурана Раджа Маха Вихара

Это популярный гигантский пещерный храм в Анурадхапуре, который, как полагают, был заселен буддийскими монахами много веков назад. На месте было обнаружено большое количество артефактов. Лунные камни, сторожевые камни, каменные столбы и надписи, резьба по камню - вот некоторые из заслуживающих внимания.

Однако этот храм Анурадхапуры не входит в большинство туров по Анурадхапуре. Даже большинство местных путешественников не включают этот исторический храм в свои туры по Анурадхапуре из-за его расположения за пределами основного места. Обычно экскурсии по Анурадхапуре охватывают основные исторические памятники в старом городе, но на обзорную экскурсию по Анурадхапуре нужно выделить около полдня.

Древний город Анурадхапура