Дондра или Девундара

южная часть Шри-Ланки всегда был важен для острова во многих отношениях. Много города на юге Шри-Ланки как Tissamaharama, Дондра, Матара очень важное культурное, историческое значение. Такие города, как Хамбантойта, с международным аэропортом, международной гаванью и промышленными зонами, играют жизненно важную роль в экономике острова.

Туризм смог набрать обороты за последние несколько лет, и многие международные игроки индустрии гостеприимства открыли здесь свои филиалы. Дондра находится к югу от Matara и Mirissa.

Наиболее яркой особенностью Матара и Мириссы являются нетронутые пляжи, они привлекают большое количество любители пляжного отдыха. Эти пляжи в основном немноголюдны по сравнению с место для пляжного отдыха на западном побережье. Дондра также обладает большим участком захватывающего дух пляжа, но вряд ли здесь есть туристы.

Храм Дондры

Дондра или Девундара — самый популярный религиозный храм недалеко от города Матара и самая южная точка острова. Точная дата, когда почитание храма начало загадочно по комментарию Роланда Рэйвен-Харта (1964), но исторический данные свидетельствуют о том, что богослужения в храме начались в начале 7 в.th Века нашей эры. Храм живописно расположен у бескрайнего океана с одной стороны от него.

Исторические факты о Дондре

Около трех столетий назад Дондру посетил Ибн Батута (вероятно, один из самых популярных путешественников средневекового периода). По свидетельству Ибн Батуты, в храме стояло изображение в натуральную величину из золота, глаза которого были два рубины большой ценности. На территории храма находилось 1000 священников. 

Ибн Батута далее уточнил размеры региона, и большинство жителей города были купечество. Храм посещают буддисты и индуисты, но в первую очередь он посвящен Богу Вишну, особенно его рождению как Рама, в котором он спас похищенную Ситу от короля Раваны. Считается, что бог войны (Сканда или Муруган) высадился здесь по пути в Катарагаму.

Важность Дондры

Храм Девундара (Девинувара или Девундара означает город Бога - бог, являющийся Вишну) был разрушен португальской армией под командованием Да (Диего) Коуто; они описали храм как величайшее паломничество сайт после Шри Пада или пик Адамса. Это был красивый город полной лиги в округе, когда отряд рейда вторгся в город. Там была дагоба огромных размеров, имевшая сводчатую крышу с изящной резьбой по дереву. У входа в дагобу они увидели высокую и крепкую башню с крышей из позолоченной меди.

Четырехугольник храма был построен с верандой и террасами, украшенными цветами и душистыми травами. Согласно драматическому описанию разрушений, учиненных португальцами на этом месте. Во-первых, они уничтожили идолов, которых было много (более 1000). Они уничтожили все храмовое оборудование и разобрали его на мелкие кусочки.

Разграбление ценностей Дондры

В конце группа португальцев разграбила магазины. Там было большое количество драгоценностей, таких как слоновая кость, изысканные вещи, медь, перец, сандаловое дерево, драгоценности, драгоценные камни, а среди награбленного – храмовые украшения. Они взяли столько, сколько могли, а остальные ценности обратились в пепел. Они убили коров на территории храма, чтобы скрыть религиозное место.

По описанию португальцев, храм располагался на холме недалеко от города. Большая часть построек из дерева и кирпича была разрушена португальцами. Каменное святилище, сохранившееся до наших дней, было сделано из гранита. Маленькая святыня была едва украшена; красная фигура бога Вишну, сделанная из сандалового дерева, была помещена в святилище.

Археологи предполагают, что второй храм располагался ближе к пляжи острова из храма Девундара. Считается, что его посещают как буддисты, так и индуисты. Писатели острова, жившие несколько столетий назад, описали остатки храма. Книгу написал майор Форбс»Одиннадцать лет на Цейлоне» упоминает о сотнях вертикальных каменных столбов на этом месте.

Сегодня храм Дувундара занимает видное место среди религиозных объектов страны. Его посещают верующие буддизма и индуизма. На этом месте есть огромное стоящее изображение Будды с другими небольшими домами с изображениями, посвященными различным богам и богиням.