Tempel van de Tand Overblijfsel Kandy
Geen van de boeddhistische tempels in Sri Lanka heeft de symbolische en religieuze waarde van de tand relikwie tempel Kandy, die in de stad Kandy zit. Een van de belangrijkste boeddhistische religieuze plaatsen voor de 488 miljoen boeddhisten wereldwijd, de tempel herbergt de linker oogtand van Boeddha, een van de laatst overgebleven symbolische relikwieën van Boeddha.
Inhoudsopgave
- Wat is de Tand-reliektempel?
- Betekenis van tandrelikwie tempel
- Wat is de verplichte dresscode voor de tandrelikwietempel?
- De geschiedenis van de tandrelikwietempel
- De architectuur van de tandoverblijfseltempel
- Kandy-tempel en stadswandeling
- Hoe de tandrelikwietempel te bereiken vanuit Colombo
- De tempel van de tandrelikwie staat op de werelderfgoedlijst van UNESCO
- Het verhaal van de tandrelikwie
- De komst van het tandoverblijfsel in Sri Lanka
- Beweging van de linkeroogtand in Sri Lanka
- Het begin van de tandoverblijfseltempel Kandy
- Wat zijn de belangrijke onderdelen van de tandrelikwietempel?
- Hoofdkamer (Wedahitina Maligawa)
- Pattirippuwa (achthoek)
- Mahawahalkada (hoofdingang)
- Walakulu Bemma (wolkenmuur)
- Hewisi Mandapaya (drumzaal)
- De Alut Maligawa (de nieuwe tempel)
- Audiëntiezaal
- nationaal Museum
- Natha Devala
- Internationaal Boeddhistisch Museum
- Hoe ga je naar de Tooth Relic-tempel van Kandy?
- Dresscode tempel van de tand relikwie
- Moet ik een toegangskaartje kopen voor de tandrelikwietempel?
- Wat is de ceremonietijd van de tandtempel Kandy?
Verspreid over Sri Lanka, van het noordelijkste puntje van het eiland tot aan de zuidelijke punt van Sri Lanka en van de westkust van Sri Lanka aan de oostkust van Sri Lanka, duizenden stoepa's, kloosters, pagodes en boeddhistische tempels zoals de tempel van de tandrelikwie van Kandy dienen als plaatsen van aanbidding en herinneringen aan de leer van Boeddha. Daarom was de tandtempel een van de meest geworden belangrijke toeristische attracties in Landy en wordt dagelijks door duizenden mensen bezocht. Geen van de tempels in Sri Lanka heeft de symbolische en religieuze waarde van de tandrelikwie-tempel, die zich in de tempel bevindt stad Kandy. Een van de belangrijkste boeddhistische religieuze plaatsen voor de 488 miljoen boeddhisten wereldwijd, de tempel herbergt de linker oogtand van Boeddha, een van de laatst overgebleven symbolische relikwieën van Boeddha.
Wat is de Tand-reliektempel?
Dit is de tempel, waar de heilige tandrelikwie van Boeddha is verankerd, gelegen in het koninklijk paleiscomplex in Kandy. De tempel staat ook bekend als Dalada Maligawa. De tandrelikwie-tempel is erg populair onder reizigers, vooral onder buitenlandse reizigers. Daarom maakt de relikwieëntempel deel uit van de meeste reizen naar Sri Lanka, zoals 4-daagse rondreis door Sri Lanka en 7 dagen Sri Lanka-reis. Aan de andere kant is de tandrelikwietempel een van de belangrijkste boeddhistische bedevaartsoorden in Sri Lanka en maakt het deel uit van de Boeddhistische rondreis door Sri Lanka.
Zoals de naam "tempel van de tand-relikwie" aangeeft, is dit de plaats waar de linkeroogtand van Boeddha zich bevindt en daarom is de tempel van de tand-relikwie een van de meest heilige boeddhistische tempels ter wereld. De linkeroogtand van Boeddha werd in de 2e eeuw voor Christus vanuit India naar hier gebracht en is sindsdien het geëerde spirituele element voor de boeddhistische toegewijden in het land.
Betekenis van tandrelikwie tempel
De tempel van de tandrelikwie van Kandy herbergt de linkeroogtand van Boeddha, die wordt beschouwd als de symbolische weergave van de levende Boeddha. Het wordt aanbeden door tienduizenden boeddhisten van over de hele wereld. Sinds de aankomst van het heilige tandrelikwie in het land, wordt het beschouwd als het meest heilige element van het land.
Tempel van de tand-relikwie of Dalada Maligawa (bekend bij de lokale bevolking) is de meest heilige boeddhistische tempel op de eiland Sri Lanka. Tegenwoordig bezoeken jaarlijks bijna een miljoen reizigers de tandrelikwie-tempel, dwalend door de heilige gebouwen, musea en bloemenaltaren.
De meeste toeristen wagen zich aan een rondreis door Sri Lanka bezoek de tandrelikwietempel van Kandy op een bepaald moment van de reis, zij het 14 dagen Sri Lanka of een korte Sri Lanka rondreis als 4 daagse tour or 3 daagse tour, een bezoek aan de tandrelikwietempel is een belangrijke activiteit bij de rondleiding.
Als belangrijk bedevaartsoord voor de boeddhistische gemeenschap trekt de tempel van de tandrelikwieën bovendien een groot aantal mensen aan met verschillende denominaties en achtergronden, net zoals Angkor Wat in Cambodja, St. Peters Basiliek in Vaticaanstad, en de Sultan Ahmed-moskee in Turkije.
Wat is de verplichte dresscode voor de tandrelikwietempel?
Goed bedekkende lichtgekleurde kleding is het meest geschikt. De Tooth Relic-tempel is de meest heilige boeddhistische tempel op het eiland en wordt bezocht door duizenden boeddhistische toegewijden uit verschillende delen van de wereld. Vanwege het religieuze belang van de tempel, moeten de bezoekers van de tempel met tandrelikwieën zich strikt houden aan de kledingvoorschriften van de tempel. Bezoekers die zich niet aan de kledingvoorschriften van de tempel houden, mogen de tempel niet betreden. Alle bezoekers van de tempel moeten een jurk dragen die het lichaam tot aan de knie bedekt, dit kan een lange broek of een rok zijn. Het bovenste deel van de jurk kan zoiets zijn als een T-shirt of een overhemd, of een blouse die de schouders bedekt. Zoals in alle boeddhistische heiligdommen, moeten schoeisel en hoofddeksels worden verwijderd voordat ze naar binnen gaan.
De geschiedenis van de tandrelikwietempel
De oorsprong van de tandrelikwietempel Kandy dateert van vele eeuwen en werd voor het eerst gebouwd door koning Vimala Dharma Sooriya 2 (1684-1706 n.Chr.). Oorspronkelijk was het een drie verdiepingen tellend gebouw geweest. Maar het gebouw met drie verdiepingen werd verwoest door de Portugezen en de latere koning Sri Vira Parakrama (1706-1739 AD) bouwde het gebouw met twee verdiepingen op de locatie. Tegenwoordig bevindt het tandrelikwie zich op de bovenverdieping van dit gebouw.
De architectuur van de tandoverblijfseltempel
Tegenwoordig wordt de tempel niet alleen beschouwd als een tempel met religieus belang, maar ook als een plek waar enkele van de meest elegante kunst en ambachten van de Kandyan koninkrijk. De tempel is versierd met prachtig houtsnijwerk en schilderijen. Het herbergt ook een groot aantal Boeddhabeelden. Vergeet niet een kijkje te nemen in de bibliotheek van de tempel. Het herbergt een aantal van de oudste literaire werken van Sri Lanka. Er zijn veel Ola-manuscripten in de bibliotheek, die meer dan duizend jaar oud zijn.
Kandy-tempel en stadswandeling
zich wagen aan een Kandy-tour is de beste manier om de tandrelikwietempel en andere toeristische attracties in Kandy te verkennen. Meestal begint de stadswandeling van Kandy bij de tandreliektempel. De stadswandeling van Kandy omvat een bezoek aan de Bahirawa Kande (Bahirwawa-berg), een van de hoogste bergtoppen in Kandy. Het is het grootste Boeddhabeeld in Kandy en rust op een berg, waardoor het zichtbaar is voor elk deel van de stad.
Je beseft het misschien niet, maar Kandy heeft veel eigenzinnige geschiedenis. Veel van zijn roem is diep geworteld in het tandrelikwie - de tweeduizend jaar oude linkeroogtand van Boeddha, die duizenden jaren lang door de inheemse bevolking aan de buitenlandse krachten was ontweken. De tandrelikwie-tempel wordt beschouwd als het belangrijkste heilige element op het eiland, wat de soevereiniteit van Sri Lanka betekent.
Er is veel interessante architectuur die op slechts enkele plaatsen op het eiland te zien is. Een deel van deze architectuur is alleen in Kandy te vinden. De Pattirippuwa of Octagon en het hoofdgebouw van de tandrelikwie-tempel zijn gebouwd door Kandyan-architecten en werden gebouwd door oude ambachtslieden.
De eerste toeristische plaats om te bezoeken tijdens de stadswandeling is de tandrelikwie-tempel, het museum en Natha Devala. Later verkent de rost het winkelgebied van de Kandy-stadstour, waardoor ze de oosterse markt, kledingwinkels, souvenirwinkels, Udawatekele-heiligdom, Kandyan culturele show, en Kandy-gezichtspunt. Het laatste evenement van de stadswandeling van Kandy is de verkenning van het Kandy-meer.
Hoe de tandrelikwietempel te bereiken vanuit Colombo
De tempel is gemakkelijk te bereiken vanaf Colombo en westkust van het eiland. Een bezoek aan de tempel van de tand kan worden gecombineerd met bezoeken aan andere interessante plekken zoals de olifanten weeshuis, Peradeniya botanische tuin, kruidentuin, Kandy-stad en theeplantages. Al deze kunnen worden onderzocht in een eendaagse tour naar Kandy vanuit Colombo. Kandy eendaagse excursie en vele andere korte tours zijn te ontdekken op onze excursiepagina. Seerendipity tours staan voor je klaar rondleidingen door Sri Lanka, dus wacht niet langer en bel ons!
De tempel van de tandrelikwie staat op de werelderfgoedlijst van UNESCO
Tempel van de tand is door UNESCO uitgeroepen tot werelderfgoed vanwege het historische en religieuze belang. De reizigers hebben de mogelijkheid om op hun gemak rond het Kandy-meer te wandelen en te genieten van de kalme en serene omgeving terwijl ze frisse lucht inademen. Ontsnap aan de drukkende hitte van de kuststrook en geniet van het comfortabele weer in de bergen.
Dagelijkse aanbidding en rituelen worden uitgevoerd door de monniken van de Malwatu- en Asgiri-hoofdstukken in de tempel van de tandrelikwie. Rituelen worden drie keer per dag uitgevoerd bij zonsopgang, zonsondergang en middag. Nanumura Mangallaya of het baden van heilige tandrelikwieën vindt elke woensdag plaats met naar kruiden geurend water. Dit water wordt beschouwd als een genezende kracht en wordt momenteel onder de mensen uitgedeeld.
Het verhaal van de tandrelikwie
De tandrelikwie-tempel is een van de meest populaire plaatsen om te bezoeken in Kandy. Volgens historische informatie werd, toen Boeddha in de 6e eeuw voor Christus in Kusinara (India) stierf, een sandelhouten brandstapel opgericht om het lichaam te cremeren. Arahat Kema slaagde erin om de linker hoektand van Boeddha te redden van de brandstapel. Na het overhandigen van dit heilige object van Boeddha, werd het aanvankelijk bezeten en vereerd door koning Brahmadatta; het werd bewaard in de hoofdstad Orissa en bewaakt door de soldaten van het koninklijke leger, aangezien het werd beschouwd als het meest heilige element voor boeddhisten. Dit vergulde Boeddhabeeld bevindt zich in het museum net achter het binnenste heiligdom.
Er wordt aangenomen dat de bewaker van het tandrelikwie de legitimiteit of het goddelijke recht had om het land te regeren. Later werd koning Brahmadatta gedood in een veldslag en nam koning Guhasiva (uit Kalinga) de controle over het land over en bezat hij het tandrelikwie. Hoewel koning Guhasiva in het hindoeïsme geloofde, begon hij het relikwie van de tand te vereren, net als de rest van het koninkrijk.
Dit leidde tot enige onvrede onder hindoeïstische priesters in Kalinga, uit angst dat ze het respect onder de gemeenschap zouden verliezen. Hindoepriesters meldden het incident aan koning Pandu, die ook in het hindoeïsme geloofde en tegen het boeddhisme was. Nadat hij had gehoord dat koning Guhasiva stopte met het vereren van God en het tandrelikwie begon te aanbidden, beval King zijn leger om het tandrelikwie te brengen en te vernietigen. Er wordt gezegd dat koning Pandu zich ook tot het boeddhisme bekeerde, door een wonder, toen de tandrelikwie naar de stad werd gebracht.
Een andere hindoeïstische koning genaamd Ksheeradara uit het nabijgelegen koninkrijk, die hoorde dat koning Pandu ook in het boeddhisme begon te geloven, besloot koning Pandu in Palaus aan te vallen. Hij besloot het koninkrijk van koning Pandu binnen te vallen, maar ze werden verslagen en koning Ksheeradara werd gedood voordat hij in Palaus aankwam.
Prins Dantha uit de regio Udeni, die in het boeddhisme had geloofd, trouwde met de dochter van koning Guhasiva. Ondertussen had de zoon van koning Ksheeradara een enorm leger georganiseerd met als doel wraak te nemen op koning Guhasiva en de tand van Boeddha te vernietigen.
De komst van het tandoverblijfsel in Sri Lanka
Voordat de koning een nederlaag tegen het aankomende leger dreigde, vroeg hij zijn dochter om het tandrelikwie naar Sri Lanka te brengen, dat veilig was voor het heilige element. Prinses Hemamala verborg het tandrelikwie in haar haar en kwam naar Sri Lanka, vermomd als pelgrim met prins Dantha. Na de reis van India naar Sri Lanka, het stel landde in Lankapattana (Noordwest Sri Lanka). Er wordt gezegd dat Boeddha Sri Lanka had gekozen als het goddelijke land voor het boeddhisme; het was een van de redenen voor de komst van tandrelikwieën op het eiland.
Kithsirimewan, de koning van het eiland, ontving de tand van Boeddha met groot respect. King bouwde de tempel van het tandrelikwie in het koninklijk paleiscomplex en verankert het tandrelikwie in het paleis. De Esala-ceremonie, waarin het tandrelikwie uit de tempel van het tandrelikwie werd gehaald en in een processie door de stad werd gebracht, werd gestart tijdens het bewind van koning Kithsirimewan. Dit jaarlijkse evenement wordt nog steeds in het land gehouden en is een van de mooiste processies ter wereld.
Beweging van de linkeroogtand in Sri Lanka
De tempel van de tandrelikwie herbergt het meest heilige object voor boeddhisten in Sri Lanka (de linkeroogtand van Boeddha). Tooth Relic werd naar het eiland gebracht in de 2nd eeuw na Christus uit India en werd geplaatst in de hoofdstad van het eiland (Anuradhapura).
Omdat de hoofdstad van het eiland in het verleden naar verschillende plaatsen werd verplaatst, werd ook de tempel van de tandrelikwie van plaats naar plaats verplaatst. Het tandrelikwie werd tijdens de Kandy-periode naar Kandy gebracht, tegenwoordig bevindt het tandrelikwie zich nog steeds in Kandy. Esala-ceremonie van Kandy, een jaarlijkse ceremonie die plaatsvindt in de maanden juli/augustus wordt beschouwd als een van de mooiste optochten in Azië.
Het begin van de tandoverblijfseltempel Kandy
De Tempel van de Tand-relikwie is omgeven door een sloot en de stenen brug geeft toegang tot de tempel. Er zitten veel vissen en schildpadden in de sloot en hij werd aangelegd tijdens het bewind van koning Sri Vikrama Rajasinghe (1798-1815).
De bouw van de huidige tempel begon in 1706; de achthoek is in een latere periode gebouwd en dateert uit het begin van de 19th eeuw. Het was gebruikt bij belangrijke evenementen, zoals het demonstreren van het tandrelikwie. Er was een geheime doorgang van de achthoek, die door de koning zou worden gebruikt in geval van gevaar voor zijn leven. Tegenwoordig gebruikte Octagon de bibliotheek en huisvestte een aantal van de zeer waardevolle literaire werken van het land.
Het hoofdgebouw van de tempel van de tandrelikwie bevindt zich in het midden van de tempel die twee verdiepingen heeft. Het tandrelikwie bevindt zich op de bovenverdieping van het hoofdgebouw (Udamale). Het tandrelikwie is omgeven door zeven kisten die geleidelijk kleiner worden. De bovenste kist is koepelvormig en een meter hoog. De kist is prachtig versierd met edelstenen, goud, zilver en ivoor.
Elke bezoeker moet betalen voor de ingang van de hoofdpoort en de toegang kost USD 15 per persoon voor buitenlandse bezoekers, terwijl het USD 8 per persoon kost voor bezoekers uit SAARC-landen.
Wat zijn de belangrijke onderdelen van de tandrelikwietempel?
- Hoofdkamer (Wedahitina Maligawa)
- Pattirippuwa (Achthoek
- Mahawahalkada (hoofdingang)
- Walakulu Bemma (wolkenmuur)
- Hewisi Mandapaya (drumzaal)
- De Alut Maligawa (de nieuwe tempel)
- Audiëntiezaal
- nationaal Museum
- Natha Devala
- Internationaal Boeddhistisch Museum
Hoofdkamer (Wedahitina Maligawa)
De hoofdkamer bevindt zich op de bovenste verdieping van de tempel. De tandrelikwie van Boeddha is verankerd in de hoofdkamer. Het tandrelikwie wordt gedeponeerd in met edelstenen bezaaide kisten in de vorm van een spa of dagoba.
Pattirippuwa (achthoek)
De Octagon is gebouwd door de laatste koning van Sri Lanka, Sri Wickrama Rajasinghe (1797 – 1814). Het unieke ontwerp van Pattiruppuwa is ontworpen door Devendra Moolacarya. De Patturippuwa maakte deel uit van het paleiscomplex van de Kandy-koning. De koning gebruikte het om zijn landgenoten aan te spreken. Tegenwoordig herbergt het oude texturen geschreven in Ola-bladeren.
Mahawahalkada (hoofdingang)
De hoge deuropening bij de ingang net achter de gracht is een typisch element in de oude Sri Lankaanse architectuur en staat bekend als de 'Mahawahalkada'. Aan de voet van de trappen is een Sandakada Pahana (Maansteen) die uitbundig is uitgehouwen. Aan weerszijden van de ingang zijn olifanten in steen afgebeeld met een 'Makara Torana' en twee beschermstenen bovenop de trap.
Walakulu Bemma (wolkenmuur)
Er zijn twee muren die voornamelijk rond de tempel met tandrelikwieën zijn gebouwd. Een daarvan is de "Walakulu Bemma", die de vorm aanneemt van wolken en de andere is de "Diyareli Bemma", die rimpelingen van water weergeeft. Beide wanden zijn voorzien van gaten. Op dagen van belangrijke feesten in de tempel worden de olielampen in de gaten geplaatst.
Hewisi Mandapaya (drumzaal)
Voorbij de ingang is een tunnel met prachtige muurschilderingen die leidt naar de hal met pilaren waar drummers de rituelen uitvoeren tijdens de 'Tevava' dagelijks uitgevoerd op vaste tijden van de dag in de ochtend, middag en avond.
De Alut Maligawa (de nieuwe tempel)
Dit gebouw bevindt zich tegenover de stenen binnenplaats van de oude tempel. Dit gebouw herbergt een groot aantal Boeddhabeelden. De meeste komen uit andere boeddhistische landen zoals Thailand, Birma, China en Japan. De muren zijn bekleed met interessante kunstwerken die het leven van de Boeddha uitbeelden.
Audiëntiezaal
De Audience Halla is een van de belangrijkste onderdelen van de tempel van de tand-relikwie, het is een enorme zaal in de richting van het oosten van het hoofdgebouw. Hoewel de bouw van dit gebouw in 1784 begon, werd het voltooid onder koning Sri Vikrama Rajasinghe. De architectuur wordt beschouwd als de typische Kandyan-stijl en het gebouw is gebouwd met prachtig versierde houten pilaren en kolommen. Het was de locatie waar de Kandy-conventie, die van Sri Lanka een Britse kolonie maakte, werd ondertekend tussen de vertegenwoordiger van de koning en de Britse heersers in 1815.
nationaal Museum
Ten zuiden van de audiëntiezaal bevindt zich het nationale museum van de tempel van de tandrelikwie, die in 1765 werd gebouwd naar Nederlandse architectuur. Er zijn een aantal waardevolle artefacten in het museum, enkele van de opmerkelijke objecten zijn een gouden kroon van koning Raja Sinha 2, ivoor, houtsnijwerk, olielampen die werden gebruikt bij rituelen, prachtig versierde figuren met traditionele bovenlandkleding en duizenden jaren oude palmbladmanuscripten.
Natha Devala
Natha Devala, een ander belangrijk religieus gebouw, behoort tot de tempel van de tand, die zich ten noorden van het hoofdgebouw bevindt. Natha Devala werd gebouwd in de 14e eeuw en is de oudste constructie in Kandy. Tempel is opgedragen aan de God Natha, die is toegewijd aan het beschermen van de stad. Pattini Devala is opgedragen aan de godin Pattini en de tempel ligt vijftig meter verder in noordelijke richting vanaf de Natha Devala.
Internationaal Boeddhistisch Museum
Internationaal Boeddhistisch Museum is de nieuwste toevoeging aan de tandrelikwietempel van Kandy. Het is ondergebracht in een gebouw met 3 verdiepingen en ligt naast de tandrelikwietempel. De tempel toont een groot aantal exposities uit veel Aziatische landen. Er zijn aparte wijken voor India, Pakistan, Bhutan, Nepal en Bangladesh die de relatie van die landen met het boeddhisme laten zien.
Het toegangsbewijs voor het internationale museum is verkrijgbaar bij de kassa bij de hoofdingang. Het toegangsbewijs van de tandrelikwie kan echter ook worden gebruikt om het museum te zien.
Hoe ga je naar de Tooth Relic-tempel van Kandy?
De tandrelikwie-tempel van Kandy ligt aan de zuidelijke grens van de stad naast het Kandy-meer. De tandrelikwietempel is een van de meest populaire iconische bouwwerken in de stad. De tempel ligt binnen handbereik van het stadscentrum en op loopafstand van de stad Kandy. Als je meer informatie wilt over hoe je Kandy kunt bereiken, bekijk dan het artikel "Top 7 plaatsen om te bezoeken in Kandy”.
Dresscode tempel van de tand relikwie
"Wat is de tempel van de tand-dresscode?” is een van de meest gestelde vragen van de meeste van onze buitenlandse klanten, omdat de tandrelikwietempel er deel van uitmaakt Roadtrips in Sri Lanka. Er is geen speciale dresscode die je moet volgen als je de tandrelikwietempel bezoekt. Maar je moet je houden aan de juiste tempelkledingvoorschriften.
Moet ik een toegangskaartje kopen voor de tandrelikwietempel?
JA! je moet een toegangskaartje kopen voordat je de tempel binnengaat. De meeste Sri Lankaanse tempels brengen de bezoekers geen kosten in rekening, maar populaire tempels zoals de tandrelikwietempel en Gouden grottempel van Dambulla laad de bezoekers wel op. Als u uit een SAARC-land komt, kost de toegang tot de Tooth Relic-tempel USD 7 per bezoek. Als u inwoner bent van een ander land, moet u USD 15 per bezoek betalen.
Het kaartje wordt uitgegeven door een automaat en de kaartjesautomaat bevindt zich bij de toegangspoort aan de westkant van de tempel (tussen het meer en de tempel). De automaat is om een aantal redenen nieuw toegevoegd, maar hij is gemakkelijk te gebruiken en heeft geen wachttijd zoals vroeger toen kaartjes door een persoon werden uitgegeven.
Wat is de ceremonietijd van de tandtempel Kandy?
Er zijn dagelijks 3 ceremonies in de tandrelikwietempel en de tandtempel Kandy-ceremonietijd zoals hieronder
- 06.00 uur ochtendceremonie of wegwerpartikel
- 12.00 uur Middagceremonie
- 06.30 uur avondceremonie
