Oude Polonnaruwa-stad
De oude stad Polonnaruwa speelde pas in de 11e eeuw de rol van hoofdstad, de goedkeuring van Polonnaruwa als de belangrijkste koninklijke hoofdstad van Sri Lanka was echter een onmiddellijk gevolg van de Tamil-invasies van de 10e en 11e eeuw. deze invasies maken evenzeer deel uit van de geschiedenis van India als van Sri Lanka. Het bestaan van een aanzienlijk aantal Tamil-populaties op het eiland, ongetwijfeld de afstammelingen van deels eerdere indringers en deels van vreedzame immigranten, blijkt zowel uit kronieken als uit inscripties.
Polonnaruwa oude stad
Onlangs ontving ik een mail van een van de lezers die me vroeg om meer artikelen over de geschiedenis van Sri Lanka te schrijven. Als auteur van deze blog moet ik de verzoeken van mijn lezers respecteren, ze vinden mijn blog nuttig en daarom komen ze keer op keer terug om mijn artikelen te bekijken.
Toen ik die e-mail ontving, dacht ik eraan om nog een artikel met historische feiten te maken. Ik heb al veel artikelen geschreven over de geschiedenis van Sri Lanka vanaf de man uit het stenen tijdperk, de koningstijd en het koloniale tijdperk tot nu toe. Ik had echter niet veel geschreven over de geschiedenis van Polonnaruwa, hoewel ik veel blogposts had gepubliceerd over verschillende bezienswaardigheden in deze historische stad. Daarom dacht ik erover om dit artikel te wijden aan de historische feiten van Polonnaruwa.
Koninkrijk Polonnaruwa
De stad Polonnaruwa, die op de werelderfgoedlijst van UNESCO staat, is een van de meest belangrijke toeristische plaatsen in Sri Lanka. En het is een toeristische hotspot en is bij de meeste inbegrepen Sri Lanka reispakketten.
Anuradhapura is de oudste stad van Sri Lanka uit de 3e eeuw voor Christus tot de 11e eeuw na Christus. De rol van de hoofdstad van Sri Lanka werd overgedragen van Anuradhapura naar Polonnaruwa, als gevolg van de onophoudelijke Zuid-Indiase invasies.
Als je meer wilt weten over de plaatsen in Polonnaruwa, zoals Gal Viharaya, bekijk dan mijn artikel over de 14 beste plaatsen om te bezoeken in Polonnaruwa.
Een groot aantal bezoekers dat erg enthousiast is over de historische bezienswaardigheden van Polonnaruwa schrijf ons vaak en informeer naar de interessante plaatsen om te bezoeken in Polonnaruwa, accommodatie in Polonnaruwa en vraag ons om rondreizen te organiseren om Polonnaruwa te bezoeken. Omdat Polonnaruwa zo'n is belangrijke historische attractie, Ik dacht erover om wat historische feiten te schrijven over de stad en de koning die het meest heeft bijgedragen aan de verbetering van Polonnaruwa.
Evolutie van menselijke nederzettingen in de oude stad Polonnaruwa
De stad Polonnaruwa behoort niet tot de oudste Arische nederzettingen in Sri Lanka. De eerste noot op Polonnaruwa is geschreven Mahawamsa (oude kroniek) in verband met koning Aggabodhi 3 (626-41), van wie wordt gezegd dat hij een klooster in Polonnaruwa heeft geschonken. De koning van Aggabodhi 4 (658-74) woonde in Polonnaruwa toen hij stierf, evenals Aggabodhi 7 (766-72). Tijdens het bewind van Sena 5 (972-81) maakte een rebellengeneraal, ook wel Sena genoemd, de stad tot zijn hoofdkwartier, en Sena 5 woonde daarna zelf om de opstand te onderdrukken.
Volgens archeologen hadden een paar opschriften, gegraveerd op stenen, essentiële informatie verstrekt met betrekking tot de bloeidagen van Polonnaruwa en koninklijke schenkingen vastgelegd, die ook wijzen op het belang van de historische stad in de 9th en 10th eeuwen.
De oude stad Polonnaruwa speelde pas in de 11e eeuw de rol van hoofdstad. invasies maken evenzeer deel uit van de geschiedenis van India als van Sri Lanka.
Het bestaan van een aanzienlijk aantal Tamil-populaties op het eiland, ongetwijfeld de afstammelingen van deels eerdere indringers en deels van vreedzame immigranten, blijkt zowel uit kronieken als uit inscripties.
Tamil-invasies van de oude stad Polonnaruwa
Ondanks de Zuid-Indiase invasies in de 10e eeuw was Polonnaruwa tot het einde van de regering van Mahinda 4 een welvarende stad. Onder Sena 5 (972-81) en Mahinda 5 (981-1017) veranderden de omstandigheden echter. Beide koningen waren behoorlijk inefficiënt geweest. Het land werd geplunderd door de Dravidische huurlingen, altijd een zeer twijfelachtig element in lichaamspolitiek. De macht van koning Sena 5 werd tijdens zijn bewind sterk verzwakt door de opstand van generaal Sena.
Ondanks de Zuid-Indiase invasies in de 10th eeuw, tot het einde van de regering van Mahinda 4, was Polonnaruwa een welvarende stad geweest. Onder Sena 5 (972-81) en Mahinda 5 (981-1017) veranderden de omstandigheden echter. Beide koningen waren behoorlijk inefficiënt geweest.
Het land werd geplunderd door de Dravidische huurlingen, altijd een zeer twijfelachtig element in lichaamspolitiek. Later, ergens tussen 1001 en 1004, viel Chola-koning Rajarraja Sri Lanka binnen en regeerde het land enige tijd bij de ondergang van Rajaraja, zijn zoon Rajendra 1 regeerde over sommige delen van Sri Lanka, waaronder Rajarata en het noordelijke schiereiland.
Het herwinnen van de controle over Polonnaruwa door de koning van Vijayabahu
De Singalese koning van Ruhunu Rata (zuidelijk Sri Lanka) Vijayabahu marcheerde echter naar het noorden van Sri Lanka en Rajarata (Polonnaruwa en Anuradhapura), via de oostkust en westkust waardoor het voor het Chola-leger moeilijk was om de aanval van het inheemse leger te weerstaan.
De overwinning van het Sri Lankaanse leger was redelijk eenvoudig, behalve in Polonnaruwa, waar ze zes weken moesten vechten om de stad te veroveren. Onmiddellijk na de nederlaag in Sri Lanka besluit Chola-koning Kulottunga (1070-1120) het eiland te verlaten, waarna koning Vijaybahu het eiland regeert. Inwijding van koning Vijayabhu als koning van Sri Lanka vond plaats in 1073, in de oude religieuze hoofdstad Anuradhapura. Maar Polonnaruwa bleef tijdens zijn ambtsperiode de heersende hoofdstad van Sri Lanka.
Koning Vijayabahu handhaafde Polonnaruwa als zijn belangrijkste residentie, evenals de koninklijke hoofdstad van het eiland, dat dezelfde heersende hoofdstad van het Chola-leger was geweest.
Waarom maakte koning Vijayabahu van Chola City de heersende hoofdstad van Sri Lanka?
Zijn reden om de hoofdstad Chola te behouden ligt voor de hand; Rohana was nog niet volledig hersteld van de anarchie van de eerste helft van de eeuw en was waarschijnlijk nog grotendeels in handen van vazalleiders die klaar stonden om bij het minste teken van zwakte in opstand te komen. Er zijn inderdaad verschillende verslagen van opstanden in de loop van Vijayabahu's lange regering, en het is duidelijk dat hij niet in staat was om het goede bestuur van de welvarende dagen vóór de Chola-bezetting volledig te herstellen.
Een van die opstanden van de meest ernstige aard vond plaats toen koning Vijayabahu zijn troepen verzamelde voor een invasie van het Chola-domein op het vasteland, waar Kulottunga Chola de gezanten had mishandeld die door Vijayabahu naar Vikramaditya VI waren gestuurd.
De Velakkara's, of uitgekozen Dravidische huurlingen, kwamen in opstand tegen het vooruitzicht het land van hun koningsvolk binnen te vallen, doodden de twee generaals die de expeditie zouden leiden en plunderden Polonnaruwa en het omliggende land. Het koninklijk paleis werd tot de grond toe afgebrand en verschillende leden van de koninklijke familie werden gevangengenomen. Maar Vijayabahu ontsnapte, vluchtte naar het zuiden en keerde terug om standvastige en wrede wraak te nemen op de leiders van de rebellen.
Polonnaruwa onder het bewind van koning Parakramambahu
Parakramabahu is de beste legende van de Culavamsa, en onder zijn steun ontwikkelde de stad Polonnaruwa zich tot een gelijke grootsheid van Anuradhapura in architecturale diversiteit en als een opslagplaats van boeddhistische kunsten en ambachten. Parakramabahu was een ongelooflijke voorstander van het boeddhisme en ook een hervormer. Hij reorganiseerde de sangha (boeddhistische monniken) en regelde een langdurig schisma tussen Mahavihara – – het Theravada-boeddhistische klooster – – en Abhayagiri – – de Mahayana-boeddhistische religieuze monniken. Parakramabahu's heerschappij stemde overeen met de laatste grote periode van Singalese waterbouwkundige prestaties; Tijdens zijn heerschappij werden talloze geavanceerde irrigatiesystemen gebouwd, waaronder zijn hoogste prestatie, de enorme Parakrama Samudra (Ocean of Parakrama of Parakrama Tank).
Polonnaruwa werd een van de grote hoofdsteden van de oude wereld, en de negentiende-eeuwse Engelse geschiedenisspecialist Sir Emerson Tenant schatte zelfs dat tijdens Parakramabahu's standaard het aantal inwoners in Polonnaruwa uitkwam op 3 miljoen - een cijfer dat niettemin wordt gezien als onredelijk hoog door 20e-eeuwse geschiedenisstudenten.
Ontwikkeling van Polonnaruwa onder koning Parakramabahu
De heerschappij van Parakramabahu was een periode van boeddhistische renaissance en een tijd van uitbreiding van het boeddhisme naar het buitenland. Parakramabahu was erg sterk om een corrigerende missie tegen de Birmezen te sturen wegens hun misbruik van een Sri Lankaanse missie in 1164. De Singalese heerser drong eveneens op grote schaal door in Indiase wetgevingskwesties en viel Zuid-India aan in een paar vruchteloze campagnes om een Pandyan-eiser op de troon te helpen. .
Hoewel Parakramabahu een aanbeden figuur is in Singalese archieven, wordt aangenomen dat hij de koninklijke bewaarder enorm onder druk heeft gezet en heeft bijgedragen aan de val van het Singalese koninkrijk. De geschiedenis van Polonnaruwa na Parakramabahu toont de vernietiging van de stad 29 jaar na zijn ondergang en vijftien heersers later.
Politieke onrust in het Koninkrijk Polonnaruwa
Gedurende het decennium na de ondergang van Parakramabahu ontstond er echter een tijd van vrede, harmonie en landstabiliteit tijdens het bewind van Lord Nissankamalla (Promotie 1187-97). Tijdens het regime van Nissankamalla werden de brahmaanse wetten van kracht om het Singalese kastenstelsel onder controle te krijgen. Vandaar dat de laag met de hoogste positie gerelateerd werd aan de rang van landbouwer, en landbezit gaf een hoge status. Beroepskaste werd geërfd en beheerde voedings- en huwelijkscodes. Aan de onderkant van de kaste-lagen bevond zich de Chandala, die in vergelijking met de Indiase over het algemeen ongenaakbaar was. Het was tijdens deze korte periode dat het voor de Singalese koning verplicht werd om boeddhist te zijn.
Na de ondergang van Nissankamalla deed een voortschrijdend dynastiek geschil de scheiding van het koninkrijk Polonnaruwa toenemen. Instabiliteit van eigen bodem beschreef de volgende periode, en aanvallen door indringers van Chola en Pandyan zorgden voor meer turbulentie en eindigden in een overweldigende poging van de Kalinga, een Oost-Indiase traditie. Toen Magha, de Kalinga-koning, stierf in 1255, begon er opnieuw een periode van instabiliteit, wat het begin betekende van de desertie van Polonnaruwa en de Singalese beweging naar het zuidwesten vanuit de noordelijke droge zone. De volgende drie koningen na Magha slaagden erin vanuit rotsforten naar het westen van Polonnaruwa. De laatste koning die Polonnaruwa bestuurde was Parakramabahu III (1278-93).
Buitenlandse heersers maakten gebruik van de verstoorde politieke toestand van het Singalese koninkrijk en in de dertiende eeuw viel Chandrabhanu, een boeddhistische koning uit Malaya, het eiland twee keer aan. Hij probeerde de twee meest heilige relikwieën van de Boeddha onder Singalese voogdij, de tandrelikwie en de aalmoeskom, vast te houden.
Enkele regels die het land regeren vanuit Polonnaruwa
Koning Vijayabahu - 1055 n.Chr. - 1110 n.Chr
Koning Vijayabahu is een machtige heerser die de Cholas verpletterde en het land opnieuw verenigde. Hij was de belangrijkste koning van het Polonnaruwa-koninkrijk. Hij renoveerde het irrigatiesysteem, moedigde handel aan en deed tal van dingen om het land welvarend te maken. De volgende heer was zijn broer "Jayabahu" (1110 AD - 1111 AD) en daarna veranderde heerser Vijayabahu's kind "Vickramabahu II" (1111 AD - 1132 AD) in de heerser. Na hem gaat de hoge positie naar zijn kind “Gajabahu II” (1132 Promotie – 1153 Advertentie).
Koning Veera Parakramabahu - 1153 n.Chr. - 1186 n.Chr
De volgende koning van de natie was het kind van een bepaald heerser-familielid genaamd Manabharana en koning Parakramabahu zou de beste koning van Polonnaruwa zijn. Tijdens zijn heerschappij ontwikkelde hij een enorm waterbeheersysteem, moedigde hij kunstnijverheid aan, reorganiseerde hij het leger en omarmde hij militaire missies in Zuid-India en in Myanmar.
Van zijn ontwikkelingsprojecten is de Parakrama Samudraya-tank de beste. Het is een enorme wateropslagtank en het was door zijn bekende uitdrukking "niet zozeer als een druppel water die uit de stortbui komt in de zee zou moeten stromen zonder nuttig te zijn voor mensen".
Tijdens zijn heerschappij zond hij een strafmissie uit tegen de koningen van Ramanna en steunde hij de Pandyas tegen de Chola in Zuid-India. Hij was in staat om voor niets voedselbronnen naar verschillende naties te verhandelen, aangezien de natie veel welvarender was. Een andere belangrijke waarheid is architectonisch. Deze koning heeft talloze dagoba's, kloosters en kastelen ontwikkeld, een paar structuren zijn nog steeds zoals ze waren. De volgende koning was boven alles Gajabahu's kind "Vijayabahu II" (1186 AD - 1187 AD) en hij werd vermoord door de heerser "Mahinda" (05 dagen).
Koning Nissanka Malla - 1187 na Christus tot 1196 na Christus
Toen kreeg de eerste minister van koning Vijayabahu, Nissanka Malla, de kans om koning Mahinda te overwinnen en het koningschap te krijgen. Hij is ook een populaire heerser vanwege zijn ontwikkelingsprojecten, zoals "Nissanka Latha Mandapaya" en "Hetadage", die werd gebruikt als een tandrelikwie-tempel. Na hem veranderde zijn kind "Weerabahu" (3 maanden) in de koning, maar hij werd vermoord door geestelijken. Toen veranderde koning Nissanka Malla's broer "Wikramabahu" (90 dagen) in de heerser. Toen claimde koning Nissanka Malla's neef “Chodaganga” (09 maanden) de hoge positie.
Koningin Lilavati - 1197 na Christus tot 1200 na Christus
Ministers vermoordden koning Chodaganga en de vrouw van heerser Veera Parakramabahu, Lilavati, werd de soeverein van het land. Toen, op dat moment, nam een koning uit Okkaka Vansa genaamd "Sahassa Malla" (1200 n.Chr. - 1202 n.Chr.) De kroon over van soeverein Lilavati en veranderde in de heerser.
Koningin Kalyanavati - Van 1202 na Christus tot 1208 na Christus
Koning Sahassa Malla werd vermoord door ministers en daarna nam de vrouw van koning Nissanka Malla genaamd Kalyanavati de troon over. Toen, op dat moment, veranderde haar kind "Dharmashoka" (1208 AD - 1209 AD) in de koning. Heerser Dharmashoka werd vermoord door een Tamil-minister genaamd "Anikanga" (07 dagen) en hij veranderde in de koning.
Toen werd koningin Lilavati (1209 AD - 1210 AD) hersteld door Anikanga te overwinnen. Toen onttroonde een minister genaamd "Lokissara" (1210 n.Chr. - 1211 n.Chr.) Koningin Lilavati met de hulp van Tamils en koningin Lilavati (1211 n.Chr. - 1212 n.Chr.) Hersteld door koning Lokissara te overwinnen. Eindelijk werd koningin Lilavati onttroond door haar broer "Parakrama Pandya" (1212 n.Chr. - 1215 n.Chr.). Toen beroofde een Kalinga-koning genaamd "Magha", bekend als Kalinga Magha (1215 n.Chr. - 1236 n.Chr.), Uit India, de Sri Lankaanse troon en begon talloze dagoba's, tempels, steden en tal van andere constructies te vernietigen. Magha de indringer vernietigde het koninkrijk en de koninklijke stad. Het is niet mogelijk dat Polonnarua hierna op enig moment iets van zijn vroegere grootsheid heeft teruggekregen.
Gedurende deze periode begon de strijdmacht van lokale Singalezen naar het zuiden te trekken. Ze droegen het tandrelikwie bij zich om het tegen Magha te beschermen. Op deze manier stijgt de volgende Singalese koning op vanuit het zuiden, Dambadeniya niet vanuit Polonnaruwa. Op deze manier verloor Polonnaruwa zijn glorie als hoofdstad verder.
Hoe bezoek je de oude stad Polonnaruwa?
Ga op reis in Sri Lanka is de beste manier om deze fascinerende archeologische stad te verkennen. Hier zijn een paar rondreizen in Sri Lanka met Polonnaruwa,
- Sri Lanka Grand-10 Days-privétour
- Het beste van Sri Lanka - 10-daagse privétour
- 6-daagse Sri Lanka Heritage privétour
- 4 dagen essentie van Sri Lanka
- Sri Lanka culturele driehoeksreis
- Bezoek Dambulla, Polonnaruwa en Sigiriya tijdens een dagtocht
Klik op de onderstaande knoppen en deel het bericht op sociale media als je dit bericht leuk vindt
