세루윌라 라자 마하 비하라
차례
스리랑카의 불교
스리랑카는 이 지역에서 불교를 선도하는 국가이며 대다수의 스리랑카인이 불교를 믿고 있습니다. 수천 개의 불교 사원이 스리랑카 전역에 퍼져 있으며 그 중 많은 수가 인기있는 불교 순례지 및 대부분의 스리랑카 불교 투어의 일부. 이 사원은 다음과 같은 몇 가지 범주로 분류됩니다. 불교 사원, 불교 교육 센터, 대학, 명상 센터, 피리벤 또는 불교 승려 학교 및 불교와 밀접하게 관련된 많은 다른 기관. 3000명 이상일 것으로 추정 스리랑카에는 불교 사원이 흩어져 있습니다..
불교는 스리랑카 사회의 기반. 불교 이념에 따르면 종교평등, 양성평등, 민족화합, 표현의 자유는 사회에서 보여야 할 주요한 특징이다. 불교는 스리랑카에서 가장 오래된 종교로 기원전 2세기 아라한 마힌다에 의해 섬에 소개되었습니다. 그 이후로 불교는 스리랑카의 국교입니다.
오늘 저는 Seruwuila Raja maha vihara에 대해 이 메모를 작성하고 있습니다. Seruwila 불교 사원은 섬에서 가장 오래된 사원 중 하나이며 매우 중요한 역사적 배경을 가지고 있습니다. 높은 종교적, 역사적 중요성을 배경으로 사원은 여전히 여행자의 레이더에 없습니다. 중 하나로 남아 있습니다. 스리랑카의 구타 경로 관광 명소 그것에도 불구하고 역사적 중요성.
여전히 인기 없는 관광지라고 생각하는 이유는 멀리 떨어져 있기 때문입니다. 사원은 멀리 떨어져 있습니다. 스리랑카 동부 해안 방문객들에게 잘 끝내도록 요구 콜롬보에서 6시간 여행. 그것은 아닙니다 스리랑카 당일 여행 명소. Seruwila Temple로의 여행은 적어도 스리랑카 2일 여행.
스리랑카 불교 사원을 방문하는 경우 알아야 할 몇 가지 사실이 있습니다. 특히 복장 규정은 신도들의 기분을 상하게 하지 않도록 예의를 갖춰야 한다.
이 신성한 장소를 방문하는 모든 방문객은 종교적 가치를 지키기 위해 특별한 복장을 입어야 합니다. 스리랑카의 신성한 장소를 방문하는 동안 종교 유적지를 방문하는 모든 방문자가 준수해야 하는 일련의 규칙이 있습니다. 이러한 규칙이 무엇인지 궁금하다면 이 기사를 확인하세요.스리랑카 불교 사원을 방문하는 동안 준수해야 할 13가지 규칙, 스리랑카 사원 드레스 코드 치아 드레스 코드 사원".
세루윌라 불교 사원
Seruwila Raja Maha Vihara는 스리랑카 동부 지역에 위치한 역사적으로 중요한 불교 사원입니다. 트 링코 말리. 세루윌라 라자 마하 비하라(Seruwila Raja Maha Vihara)는 섬에서 불교도들에게 가장 신성한 장소 중 하나이며 순례 여행을 위한 장소입니다. Seruwila Raja Maha Vihara는 현지 여행자들에게 인기 있는 사원이지만 스리랑카 여행 일정 멀리 떨어져 있기 때문에 외국인 여행자를 위해 만들어졌습니다. 콜롬보.
이 고대 사원은 기원전 6세기에 부처가 있었던 섬의 몇 안 되는 장소 중 하나입니다. 세루윌라 라자 마하 비하라(Seruwila Raja Maha Vihara)는 섬의 문명 초기부터 동부 지방에서 싱할라 불교도들이 점령했음을 보여주는 좋은 예입니다. 이 지역의 싱할라족 불교도들이 부처의 도래와 함께 처음 언급했지만, 역사가들은 이 지역에 토착민들이 거주했던 것으로 믿고 있습니다. 석기 시대.
세루윌라의 역사
역사적 증거는 성전이 수도사들이 많이 거주했다. 500명의 승려가 있는 사원은 잘 발달된 수도원 단지였습니다. 승려들의 거처, 상당, 다고바, 보리수 등 승려들이 필요로 하는 편의시설로 구성되어 있었다. Kawantissa 왕은 많은 권한을 부여했습니다. 사원에 마을. 마을의 수입은 성전을 유지하는 데 사용되었습니다.
이것의 가장 중요한 요소는 사원은 Dagoba입니다, 부처님의 머리카락 유물을 안치했습니다. 타파수 발루카(인도 상인 205명)가 받은 부처의 머리 사리 일부가 대고바에 모셔져 있다. 고대 연대기 Dhatuwansa는 dagoba가 Kawantissa 왕(BC 61-XNUMX)에 의해 지어졌다고 주장합니다.
역사적 증거에 따르면 기원전 3세기에 가까운 불교 마을에 보리수 한 그루가 심어졌다. Bo 나무가 심어진 마을은 역사가들에 의해 현대 Kiliveddi로 식별됩니다. Bo 나무는 Sri Wardana Bodhi로 알려졌으며 Seruwila Raja Maha Vihara가 관리했습니다. 보 나무는 내전 중에 테러리스트에 의해 파괴되었습니다.
발굴
고고학자들은 세루윌라 라자 마하 비하라(Seruwila Raja Maha Vihara)를 발굴하는 동안 많은 인공물을 발견했습니다. 고고학자들은 현장에서 발견된 사실에 근거하여 사원은 Nagas 부족의 중요한 종교적 장소였습니다..
두 개의 희귀한 불상 한 조각상은 머리가 XNUMX개인 코브라가 보호하고 있고 다른 조각상은 머리가 XNUMX개인 코브라가 보호하고 있습니다. 정글에는 여전히 많은 기념물이 숨겨져 있습니다. 돌로 만든 수백 채의 집, 돌 연못, 불교 사찰 유적 등이 발굴 과정에서 발견된 귀중한 유물입니다.
성전의 부흥
이 역사적이고 신성한 장소의 현대적 부흥은 1921년 수메단카라 마하 나히미(수장 승려)가 도착하면서 시작되었습니다. 스리랑카 동부에서 XNUMX년간의 내전 동안 승려들.
테러리스트들의 위협 때문에 많은 사람들이 성전 주변 마을을 떠났습니다. 그러나 승려들의 용감함은 그들을 뒤에 남겨두고 인근 마을의 남은 가족들을 돕게 만들었습니다. 많은 승려들 덕분에 오늘날 잘 지어진 불교 사원이 되었으며 스리랑카 동부 지역의 싱할라 불교 계승을 증명하는 데 도움이 됩니다.
거기에 도착하는 방법
Seruwila Raja Maha Vihara에 도달하는 두 가지 주요 경로가 있습니다. 하나는 출신이다 트 링코 말리 두 번째 경로는 Kantalay에서 시작됩니다. 첫 번째 경로에서 보트를 타고 Trincomalee에서 약 14km 떨어진 Muttur로 이동한 다음 Seruwila Raja Maha Vihara까지 16km를 운전해야 합니다. Kinniyatota와 Uppuarutota는 이 길을 따라 지나가는 두 개의 중요한 랜드마크입니다. 대부분의 불교도는 Kantalay에서 시작하는 두 번째 경로를 사용하며 드라이브는 약 90km로 추정됩니다.
