아바야기리 수도원

등록일 by 산지와 파드말(Seerendipity)

아누라다푸라의 불교 사원, 사리탑, 다고바 및 사원

아누라다푸라는 가장 역사적인 도시입니다. 섬에 있으며 기원전 2 세기로 거슬러 올라갑니다. Anuradhapura는 유네스코 세계 문화 유산 중 하나입니다.. 아누라다푸라에는 수십 개의 역사적 기념물이 있습니다. 이 기념물의 대부분은 수백 년 된 것입니다. 그러나 일부 기념물은 제타와나라마(Jetawanarama) 및 루완웰리 다고바(Ruwanweli Dagoba)와 같이 2,000년이 넘었습니다. 이 블로그 게시물은 가장 역사적이고 중요한 아누라다푸라의 불교 사원, 즉 Abhayagiri 수도원.

차례

아누라다푸라는 수백 개의 사리탑, 다고바, 궁전, 불교 사원, 호수, 탱크 및 수많은 역사적 기념물이 있는 고고학 동물원으로, 번영했던 스리랑카 문명의 전성기에 대한 생생한 증거입니다. 아누라다푸라에 있는 대부분의 기념물은 기원전 3~2세기로 거슬러 올라갑니다. 아누라다푸라는 고대 사원으로 인해 섬의 다른 역사적인 도시보다 눈에 띄고 매일 많은 여행자를 끌어들입니다.

과거 아누라다푸라의 역할

아누라다푸라는 우리의 고대 수도였을 뿐만 아니라 아시아 불교 교육 센터. 아바야기리야(Abhayagiriya)와 같은 불교 사원은 많은 불교 승려들이 부처님의 가르침을 배운 곳으로 여겨졌습니다. 승려들은 전 세계의 수도원에 모여들었습니다.

아바야기리 사원

Abhayagiri는 도시 내에 위치한 불교 사원 단지였습니다. 아누라다푸라와 수많은 불교 순례자들이 방문했습니다. 불교 수도원은 학문의 주요 자리로 여겨지며 많은 학자 승려가 사원에 살았습니다. 아바야기리 사원은 제타와나라마 사원 단지 옆 아누라다푸라 고대 도시의 중심부에 위치하고 있습니다. 따라서 모험을 할 때 스리랑카 문화 삼각지 투어 이 장엄한 불교 수도원을 방문하는 길을 잘 가고 있습니다.

번성했던 이 종교 센터는 정통 마하비하라 불교 종파뿐만 아니라 다양한 불교 원리를 배우는 곳이었습니다. 오늘날 압하야기리의 과거 웅장함은 아래로 쓰러진 조각 기둥을 연구함으로써 확인할 수 있습니다. 거대한 사리탑, 이미지 하우스 및 기타 폐허가 된 건물이 있습니다. 수도원은 많은 이야기를 가진 건물로 구성되어 있었고 정교한 나무 조각, 예술, 조각 및 보석, 금, 은과 같은 귀중한 재료로 장식되었습니다.

Abhayagiri는 Anuradhapura의 중심에 지어졌습니다. 그것은 거대한 벽, 건축학적 경이로움을 느낄 수 있는 목욕용 연못, 정교하게 조각된 난간과 월장석으로 둘러싸여 있었습니다.

아바야기리 사원의 역사

Abhayagiri는 Vattagamini Abhaya 왕에 의해 설립되었으며 BC 89년부터 BC 77년까지 통치했습니다. 중국 승려 Fa-Hsien이 5년에 Abhayagiri를 방문했을 때th AD 세기에 불교를 연구하기 위해 Abhayagiri는이 지역에서 인기있는 불교 학습 센터였습니다.

Fa-Hsien은 2년 동안 수도원에서 살았고 Abhayagiri의 학자 승려들로부터 불교를 배웠습니다. 그는 불교 경전 사본을 중국으로 가지고 갔다. Fa-hsien 승려의 문서는 그가 머무는 동안 고도로 발전된 Abhayagiri 수도원에 대한 귀중한 증거를 제공합니다.

수도원, 조각상, 부처님의 치아 유물 Abhayagiri에는 5000명이나 되는 승려가 있었습니다. Fa-hsien은 Abhayagiri를 이렇게 설명했습니다. 저택의 아름답고 공공 건물은 화려하게 장식되어 있고, 거리와 도로는 곧고 평평하며, 설교를 위한 집들이 모든 길에 세워졌습니다.”

Abhayagiri 사원의 개발

Abhayagiri는 배움의 자리로 빠르게 발전했으며 7th 종교 교육을위한 AD 세기. 웃타라말루, 카파라말루, 마하네트파말루 과 바하디말루 네가지 교제입니다. 발굴, 연구 및 비석 증거를 통해 고고학자들은 일부 건물이 이러한 동호회에 속해 있음을 확인할 수 있었습니다. Abhayagiri 수도원은 중국, 자바, 카슈미르와 같은 외국뿐만 아니라 섬의 다른 불교 종교 기관과 긴밀한 관계를 유지했습니다.

스리랑카는 8세기까지 자바와 매우 긴밀한 관계를 맺었습니다.th AD 세기, Abhayagiri 수도원을 통해. 자바의 라투박 고원에서 발견된 비문은 이에 대한 귀중한 정보를 제공합니다. Abhayagiri에 거주하는 승려들에 따르면 그들은 자바에서 훈련을 받았습니다. 아바야기리는 수세기 동안 학문의 중심지였음에도 불구하고 인도 남부의 반복되는 침략으로 인해 많은 어려움을 겪어야 했습니다.

Abhayagiri 수도원의 붕괴

압하야기리의 몰락은 촐라족의 침공과 그에 따른 남부 인도의 세나 1세의 통치를 초래했습니다. 도시와 수도원은 세나 1세의 통치 기간 동안 버려졌습니다. 파라크라마바후 1세와 비자야바후 왕은 모두 12세기 아바야기리의 이전 영광을 되살리려 했습니다.th 그러나 그들 중 누구도 그 노력에 성공하지 못했습니다.