Monaragala의 중요한 휴가 명소

등록일 by 산지와 파드말(Seerendipity)

차례

모나라갈라

Monaragala City는 자연 식생이 풍부하고 비옥한 지역으로 Kubukkan Oya 제방에 위치해 있습니다. 쌀은 고무 재배와 함께 이 지역에서 가장 지배적인 단일 작물입니다.

Monaragala는 Uva 지방의 중요한 도시이며 Monaragala 북쪽은 산이고 남쪽 지역은 주로 정글로 구성되어 있습니다. 도시 자체가 관광객에게 중요한 관광명소가 아닐 수 있습니다. 스리랑카 자유여행, 하지만 몇 가지가 있습니다 근처에 역사적으로 중요한 장소 모나라갈라.

갈라베다

Monaragala에서 동쪽으로 몇 킬로미터 떨어진 곳에 Ruhunu 왕의 거주지인 Galabedda가 있습니다. 스리랑카의 역사. 거주자에게 보안을 제공하는 요새와 유사하게 지어졌습니다. 12세기 전반기에 지어진 것으로 추정된다.

오늘날 남아 있는 나머지 건축물은 그 자리에 존재했던 궁전에 대한 좋은 아이디어를 얻는 데 도움이 됩니다. 성채는 성벽으로 덮여 있었고 성채 안에는 궁전과 다른 건물들이 지어졌습니다. 외부인에게 접근할 수 있는 문은 하나뿐이었고 그 반대도 마찬가지였습니다. 거대한 성벽은 성채를 최대한 보호하고 있었습니다.

한 때 통치했던 Queens Sugala 스리랑카 남부, 중 폴로나루와 시대. 그녀는 치아 유물 동시에 그 나라의 나머지 지역은 강력한 파라크라마바후 왕의 통치하에 있었습니다. 그는 섬에 대한 그의 왕권을 나타내기 위해 치아 유물을 찾고 있었습니다. 나중에 왕은 Ruhunu 왕국을 정복하고 그의 열정에 치아 유물을 가져갔습니다.

담베고다 비하라

Dambegoda Vihara의 폐허는 Monargala에서 약 15 떨어진 Maligavila에서 발견됩니다. 거대한 부처님 동상 사이트에서 확인할 수 있습니다. 동상의 높이는 12m, 동상의 어깨 너비는 3m로 측정되었습니다. 조각상은 이미지 하우스에 있는 것으로 여겨지며 오늘날 이미지 하우스는 사원에서 찾을 수 없습니다. 이 조각상은 아누라다푸라 기간 (6th 7로th 세기 AD).

남쪽 지역은 Wellawaya-Monaragala 주요 도로 풍부하다 화강암 바위와 동굴. 동굴의 대부분은 스리랑카의 석기 시대 인간이 차지한 것으로 여겨집니다. Budugala의 거대한 동굴은 과거에 불교 승려들의 거주 구역이었습니다. 오늘날에도 동굴에서 많은 불상이 발견되며 그 중 하나는 규모가 큰 와불상입니다.

동굴에 가려면 Buttala에서 남쪽 방향으로 이동해야 합니다. 약 8km를 이동한 후 보도(1.5km)가 동굴로 이어집니다.

부두루와갈라 불교 사원

Buduruwagala는 스리랑카의 중요한 역사적 불교 사원 중 하나입니다. Wellawaya 마을의 건조 지대에 있습니다. 사원은 얄라 국립공원 과 is 건조 지대 숲으로 둘러싸여 있습니다. 부두루와갈라(Buduruwagala)는 '부처의 돌상'을 의미하며 이 불교 사원은 바위에서 조각된 10개의 조각상으로 구성되어 있으며 바위의 윤곽은 무릎을 꿇은 코끼리를 닮았다고 믿어집니다. 부두루와갈라 사원은 아누라다푸라 시대(XNUMXth 세기).

일곱 이미지의 중심 인물은 부처입니다. 15m 높이의 이 불상은 스리랑카에서 가장 높은 불상으로 Aukana와 인근 Maligawila의 불상보다 더 높습니다. 이 동상은 Abhaya Mudra 자세로 오른손을 들고 손바닥이 바깥쪽을 향하도록 서 있는 부처를 묘사합니다. 이 포즈는 "친절함과 공포로부터의 자유"의 자세로 해석됩니다. 그림에서 부러진 왼손은 어깨쪽으로 말려 있습니다.

부처님의 동상은 시간이 지남에 따라 코가 손상되었지만 꽤 깊고 선명하게 새겨져 있습니다. 왼쪽에는 이 조각상이 여기 있는 다른 조각상과 마찬가지로 한때 칠해졌을 것임을 암시하는 흰색과 주황색 로브를 볼 수 있습니다. 부처님은 플랫폼에 서 있습니다. 양쪽에는 두 명의 수행원이 옆에 있는 보살(부처가 될 것)을 나타내는 세 인물의 두 그룹이 있습니다.

부처님의 오른쪽 그룹의 중심 인물은 Bodhisattva Avalokitesvara입니다. 이 불상은 거의 온통 흰색으로 남아있는 반면 명상 중인 부처의 모습이 새겨진 왕관 주변의 움푹 패인 부분은 여전히 ​​주황색 빛을 발하고 있습니다. 불교 신화에서 대승불교에서 가장 중요한 보살 중 하나인 관세음보살은 자비심으로 세상을 바라본다고 합니다.

오른쪽에 있는 인물은 수다나 왕자로, 아마도 셋 중 가장 잘 정의되지 않은 인물일 것입니다. 화강암에 조각된 상으로 3개의 굴곡이 있어 허리에서 몸이 굽어 보이는 위치이다. 그의 능력은 젊은이들을 선한 행동의 길로 인도하는 그의 능력입니다.

보살상 왼쪽에는 아랴바타 또는 타라데비의 상으로 역시 3개의 굴곡이 새겨져 있다. 이 수치는 치유력이 있다고 믿어집니다.

부처의 왼편에는 힌두교 스타일을 더 잘 보여주는 세 인물로 이어지는 더 큰 틈이 있습니다. 중심 인물은 아직 오지 않은 부처인 Maithri Bodhisattva로 상당히 정교하게 장식되어 있습니다.

Bodhisattva의 왼쪽에는 Vajrapany 또는 God Sakra가 있습니다. 왼손과 예복은 거의 보이지 않지만, 그가 분명히 오른손에 쥐고 있는 모래시계 모양의 티베트 벼락 상징인 Dorje는 중요하고 특이합니다. 이 탄트라 기호는 10년 동안 스리랑카에서 짧은 영향력을 누렸던 대승 불교 종파의 영향을 나타내기 때문에 그 존재는 이 조각상에 날짜를 지정하는 데 도움이 되었습니다.th 세기.

오른쪽에 있는 인물은 때때로 비슈누라고 불리지만, 더 자주 사함파스 브라흐마를 나타낸다고 합니다. 양손이 없고 하반신이 많이 풍화된 상태

특히 부처의 일곱 형상 위에는 바위에 네모나게 잘린 작은 구멍이 있는 것을 볼 수 있습니다. 그 구멍은 한때 존재했던 보호 캐노피를 지지하는 홀더로 사용되는 것으로 여겨집니다.