ヴァリプラム サンナサ

ヴァリプラム サンナサは、ジャフナ地区にあるヴァダマラッチ地区で発見されました。 これは、シンハラ語が 2 年代のスリランカ北部の主要言語であることを証明する証拠を提供します。^nd 西暦世紀。 このサンナサは、 スリランカの古代文学作品 ヤシの葉、銀、銅、金など、さまざまな素材で入手できます。ヴァリプラム サンナサは金の板で、次のように書かれています。 ブラーフミー文字 2の文字^nd 西暦世紀。 同じアルファベットは、同じ時代に遡る他のいくつかの石碑文にも記録されています。 スリランカのいくつかの場所.

碑文の由来

碑文の起源は 2 です。^nd 西暦世紀中、 アヌラーダプラ時代。 ヴァリプラムの金版によると、ナガディーパとジャフナは王の支配下にありました。 ワサバ アヌラーダプラの。 王はその地域を統治する任務を大臣の一人に割り当てました。

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金プレートは、セイロンの政府代理人である JP ルイス (1903 ～ 1904 年) によって最初に調査されました。 ハ氏は、1916 年に出版された著書『セイロン古物文学登録簿』（第 XNUMX 巻）の中で、サンナサの内容について長々と説明しました。

本の情報によると、 仏像 近くに ヴァリプラムのヴィシュヌ寺院 (ヒンズー教寺院)。 の残骸 古代の要塞 古いレンガの一部が残っているこの宗教的な場所で発見されました。

金のプレートはヴィシュヌ・コヴィルの基礎の下の地面に隠されていました。 プレートは長さ 69.5 インチ強、幅 XNUMX インチ強で、重さは XNUMX グレインです。 薄い板の側面には刻印があり、反対側は空白のままです。

碑文に隠された情報とは何ですか？

プレートによると、アヌラーダプラのワサバ王が王位にあったとき（西暦 65 年 – 109 年）、次の名前の大臣がいたとされています。 イシギラ を建設するよう部下に命じた 仏教寺院 ヴァリプラムで。 ジャフナ地区はとして知られていました ナカディバ (ナガディーパ) プレートにあり、それは 2 世紀にワサバ王によって統治されました。^nd センチュリーAD。

ワサバの治世は、この島で最も繁栄した時代の一つでした。 パラナウィタナ教授の意見によれば、 ワサバ王はランカのエルドラドだった 経済的にも、文化的にも、政治的にも。

金のプレートに記載されているように、牧師はシンハラ仏教徒であり、シンハラ語が人々の主要言語であった。 年代記や碑文などのいくつかの歴史的情報源によると、スリランカ北部の人々はアヌラーダプラの人々と同じ言語、宗教、出身地を持っていることが知られていました。

それは既存の存在を強く示唆していました シンハラ仏教文化 アヌラーダプラ王国時代の北部。 さらに歴史家によれば、この時代には同一の政治的、宗教的、文化的制度が存在していたという。 スリランカ北部とその他の地域.

碑文の言語

金のプレートはブラーフミー文字で書かれており、ブラーフミー文字は主に目にされていました。 古代の花崗岩の洞窟、仏教僧たちが保護されていた場所。 ブラーフミー文字で書かれた碑文が見つかった。 古代の仏教寺院 国内のさまざまな地域で。 ブラーフミー文字で書かれた碑文は、花崗岩の洞窟の水滴棚の下で見ることができます。 ダンブッラ石窟寺院。 これらの碑文は、滴り落ちた棚の下に書かれており、そのほとんどは、洞窟が現在および将来の仏教僧のために予約されていたと述べています。

この金版は、かつて北部を含むこの国にシンハラ仏教が強い存在を持っていたことを証明する貴重な証拠である。 この貴重な証拠は、この国の北部州に関して存在する多くの物議を醸す意見を解決するために使用できます。

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