アヌラーダプラ寺院 スリランカ

アヌラーダプラ寺院 スリランカは XNUMX つの寺院ではなく、歴史的建造物の集合体です。 アヌラーダプラは、何千もの古代遺跡がある考古学動物園で、寺院、ダゴバ、仏塔、宮殿、博物館、岩碑文、古代絵画などの息を呑むようなコレクションで構成されています。 これらの記念碑は紀元前 XNUMX 世紀まで遡ると考えられています。 アヌラーダプラのいくつかの絵画には、動物、人物、楽器が描かれているほか、メッセージ、供物、さらには古代言語で刻まれた法律さえも含まれています。 ここには考古学博物館もあり、スリランカの豊かな歴史的過去について学ぶためには必見です。

目次

• アヌラーダプラ スリランカ
• アヌラーダプラの由来
• アヌラーダプラの主な寺院は何ですか?
• 役立つ読み物
• アヌラーダプラ市
• アヌラーダプラは訪れる価値がありますか?
• アヌラーダプラの天気
• アヌラーダプラ寺院ツアー
• アヌラーダプラで必見の観光スポットを教えてください。
• アヌラーダプラ寺院ツアーの概要
• コロンボ ～ アヌラーダプラ 航空券
• コロンボ発アヌラーダプラ行きの列車の時刻表
• コロンボからアヌラーダプラまでのチケットの料金
• コロンボからアヌラーダプラまでバスで移動
• コロンボからアヌラーダまでのバスのチケットの料金
• アヌラーダプラ古代都市
• 聖地アヌラーダプラの歴史
• アヌラーダプラ古代都市の破壊 – 1846 – 866
• アヌラーダプラの宿泊施設
• スリランカ、アヌラーダプラを探索
• 古代都市アヌラーダプラのスリ マハ菩提樹
• イスルムニヤ - アヌラーダプラの歴史的な場所
• アヌラーダプラの観光スポット – 博物館
• 古代アヌラーダプラのアウカナ仏像
• スリランカのアヌラーダプラにある巨大なカラウェワ
• アバヤ ウェワまたはアバヤ タンカ
• アヌラーダプラ寺院 - ジェタワナラマ ダゴバ
• ルワンウェリ セヤ/ダゴバ/チェティヤ
• ツイン池アヌラードプラ スリランカ
• 1 世紀のアヌラーダプラ寺院群の遺跡
• スリランカのアヌラーダプラで古代アーユルヴェーダ病院発見
• アヌラーダプラ寺院 - サドゥンギラ ラーガ マハ ヴィハーラ
• アヌラーダプラ寺院 – ナコラガネ ラジャ マハ ヴィハーラ
• シヤバンガムワ ウェワ
• アヌラーダプラ寺院 - シュリ ナマル ラジャ マハ ヴィハーラ
• アヌラーダプラ寺院 - ブドゥルワ カンダ ラジャ マハ ヴィハーラ
• アヌラーダプラ寺院 - アディヤガラ プラーナ ラジャ マハ ヴィハーラ

スリランカの歴史都市アヌラーダプラの面積は約 40 ヘクタールで、この歴史都市を探索したい人は誰でも何キロも移動する必要があります。アヌラーダプラ寺院と呼ぶ人もいます。おそらくその中に数十の仏教寺院があるからでしょう。国境。 多数のモニュメントが40平方キロメートルにわたって広がっています。 歴史都市アヌラーダプラしたがって、市内を探索したい旅行者は、割り当てられた時間の少なくとも約半日をアヌラーダプラ市内ツアーに割り当てる必要があります。

アヌラーダプラ スリランカ

アヌラダプーラ スリランカ 最も 島の歴史的な都市 そしてそれは最も多くのものがいくつかある都市です 重要な歴史的名所 国で。 シンハラ文明が深く根付いたこの都市の歴史は、キリスト教時代の何年も前に遡ります。 したがって、アヌラーダプラはスリランカのほぼすべてのロードトリップの一部であり、アヌラーダプラを訪れる最も訪問者の多いユネスコ世界遺産の XNUMX つです。 重要な活動 そして、ほとんどの旅行者の一生に一度の旅行リストに載っています。

アヌラーダプラは、何千もの古代遺跡がある考古学動物園で、寺院、ダゴバ、仏塔、宮殿、博物館、岩碑文、古代絵画などの息を呑むようなコレクションで構成されています。 これらの記念碑は紀元前 XNUMX 世紀まで遡ると考えられています。 アヌラーダプラの絵画の中には、動物、人物、楽器の絵のほか、古代言語で刻まれたメッセージ、供物、さらには法律さえも含まれています。 ここには考古学博物館もあり、スリランカの豊かな歴史的過去について学ぶためには必見です。

アヌラーダプラの由来

古代の年代記マハーヴァムサによると、紀元前 543 年、ヴィジャヤ王子 (紀元前 543 ～ 505 年) はインドの国から追放されてスリランカに現れました。 彼は最終的に島を自分の支配下に置き、統治者としての良い基盤を築きました。 この後、彼の従者は国中の町や村を配置しました。 そのうちの XNUMX つは、ヴィジャヤ王の大臣であるアヌラーダによってコロンと呼ばれる川のほとりに設置され、彼とアヌラーダ ナクシャトラにちなんでアヌラーダガマと名付けられました。

紀元前 377 年、パーンドゥヴァスデーヴァ王 (紀元前 437 ～ 367 年) の孫である統治者パーンドゥカバヤがここを首都とし、都市を発展させました。 アヌラーダプラ（アヌラプラ）は、以前にこの町に入植した大臣にちなんで名付けられました。 この名前も同様に、アヌラと呼ばれる縁起の良い星形の上にある市の基盤に由来しています。 アヌラーダプラは、シギリヤを首都に選んだカシャパ 473 世 (491-XNUMX) を除いて、アヌラーダプラ王国で国を統治したすべての統治者の首都でした。 この都市は、プトレマイオスの現実地図でもさらに区別されています。

アヌラーダプラの主な寺院は何ですか?

• スリーマハー菩提
• ルワンウェリ仏塔
• トゥパラマ仏塔
• ランカラマ仏塔
• ミリサヴェティ仏塔
• アバイギリ仏塔
• サマーディ仏像

役立つ読み物

• キャンディの歯遺物寺院
• 黄金寺院ポルガハウェラ
• パヒヤンガラ岩窟寺院
• ガダラデニヤ、エンベッケ、ランカティラカ寺院
• ヒンダガラ石窟寺院
• ヴェヘラガラ岩の洞窟寺院
• ゴールのガンガティラカ寺院を一日訪問 ツアー
• スリランカ寺院のエチケット
• スリランカ最大の石造建造物を持つ仏教寺院
• インドからのスリランカ旅行、シータ・アンマン寺院訪問
• カタラガマの神殿
• ビーチから脱出してアヌラーダプラを訪問
• ツイン池アヌラーダプラ

アヌラーダプラ市

アヌラーダプラはスリランカの中北部州の州都で、コロンボからアヌラーダプラまで約205km、コロンボの北に位置します。 アヌラーダプラは、スリランカ北中州で最も人口の多い都市です。 その都市はコロンボ川沿いにあります。ジャフナ 幹線道路に面しており、島のどこからでも旅行者に簡単にアクセスできます。 アヌラーダプラは車で最初に訪れる都市です。 スリランカの文化三角地帯への旅行。 同時に、アヌラーダプラは文化の三角形の一角を形成します。

アヌラーダプラは訪れる価値がありますか?

多くの場合、この質問には否定的な答えも肯定的な答えも得られます。 旅行者によっては非常に興味深いと感じる人もいれば、役に立たない人もいるかもしれません。 しかし、紀元前 3 世紀に遡る数十の歴史的建造物があり、ユネスコの世界遺産に登録されています。 非常に良好な状態の記念碑もあれば、廃墟になっているものもある。 したがって、歴史的建造物や文化を探索するのが好きなら、アヌラーダプラは興味深いでしょう。

アヌラーダプラの天気

アヌラーダプラはスリランカの中北部にあります。 アヌラーダプラもスリランカの乾燥地帯に属しており、年間降水量は1250mmから2500mmです。 アヌラーダプラは、高湿度や高温など、スリランカの乾燥地帯の他の気象条件をすべて共有しています。

アヌラーダプラ寺院ツアー

アヌラーダプラ市内ツアーはほとんどのツアーの一部です スリランカ旅行 スリランカ5日間ツアーやスリランカ7日間クラシックツアーなど。 通常、旅行者は旅行の XNUMX 日を古代都市アヌラーダプラの探索に当てます。 アヌラーダプラの歴史的建造物のほとんどは仏教と密接な関係があり、かつては仏教の教えの場として栄えていた大規模な古代仏教僧院が今でも市内に点在しています。 古代の情報源によると、これらの教育センターにはスリランカだけでなく、中国やタイなどの国からも僧侶が集まりました。 したがって、アヌラーダプラはあらゆるイベントの主要なハイライトとして機能します。 スリランカ仏教ツアー.

アヌラーダプラ市内ツアーは早朝 (午前 04.00 時) にコロンボから出発します。 または上の他の場所 スリランカの西海岸 など ベントータ & ネゴンボ。 コロンボからアヌラーダプラまでは長い旅となるため、早朝にツアーを開始することが重要です。 これは XNUMX 日ツアーで、アヌラーダプラの市内観光が主なハイライトです。

お客様からのお迎え後、 コロンボのホテルアヌラーダプラまで車で行き、所要時間は約5時間です。 市内ツアーの所要時間は 3 ～ 4 時間です。 アヌラーダプラ市内ツアーでは、スリ マハ菩提寺、ルワンウェリ ダゴバ、イスルムニヤ、トゥパラマ、アバヤギリ ダゴバ、ジェータワナラマ僧院、博物館、博物館などの重要な歴史的建造物を訪問します。 双子の池 そして他の多くの場所。 経験豊富なツアーガイドと一緒に、エアコン完備の現代的な車両で移動します。

ツアーは午後 2.00 時頃に終了し、コロンボのホテルに向けて出発し、午後 7.00 時頃にホテルに戻ります。 途中、レストランで夕食をとることもできます（費用は自己負担）。

重要なことは何ですか アヌラーダプラの観光スポット?

• スリランカ菩提
• ルワンウェリ ダゴバ
• イスルムニヤ
• トゥパラマ
• アバヤギリ・ダゴバ
• ジェタワナラマ修道院
• 博物館
• アバヤ ウェワまたはアバヤ タンク

アヌラーダプラ寺院ツアーの概要

• 午前04.00時 コロンボのホテルから旅を開始
• 08.00:XNUMX 短い休憩の後、アヌラーダプラ寺院を出発
• 午前08.30時XNUMX分 スリ・マハ菩提寺、ルワンウェリ・ダゴバ、イスルムニヤ、トゥパラマ、アバヤギリ・ダゴバ、ジェータワナラマ僧院、博物館を訪問
• 午後01.00時XNUMX分 コロンボへの帰路出発
• 午後06.00時、コロンボのホテルに到着

コロンボ ～ アヌラーダプラ 航空券

コロンボからアヌラーダプラまでの移動には、専用交通機関を利用すると約 4 時間かかります。 したがって、地元の運転手付きの専用車を利用することを強くお勧めします。 専用車を使えば時間も節約でき、快適です。

電車の場合は約7時間、バスの場合は約7時間かかります。 電車はお金を大幅に節約できるので、このような長距離旅行には良い選択肢です。 通常、これらの長距離移動の電車やバスは混雑しているため、確実に座席を確保するには中央駅から電車を利用することをお勧めします。 列車は出発時刻よりもかなり前に駅に到着するため、旅行を開始する前に十分前に駅に到着すると、座席を確保できる可能性が高くなります。

コロンボ発アヌラーダプラ行きの列車の時刻表

• 05:45:00 AC – インターシティ – アヌラーダプラ到着 09:10:00 – 毎日（座席カテゴリー 1,2,3、XNUMX、XNUMX クラス）
• 06:35:00 YAL DEVI – 長距離 - アヌラーダプラ到着 10:40:00 - 毎日（座席カテゴリー 2,3、XNUMX クラス）
• 08:50:00 5452 – 長距離 - アヌラーダプラ到着 毎日 14:14:00 (座席カテゴリー 2,3、XNUMX クラス)
• 11:50:00 UTTARA DEVI – AC – INTERCITY アヌラーダプラ到着 毎日 15:29:00 (座席カテゴリー 2,3、XNUMX クラス)
• 13:45:00 ラジャラータ・ラジニ – 特急列車 アヌラーダプラ到着 毎日 18:46:00 (座席カテゴリー 2,3、XNUMX クラス)
• 15:55:00 INTERCITY EXPRESS – AC – INTERCITY アヌラーダプラ到着 毎日 19:48:00 (座席カテゴリー 1,2,3、XNUMX、XNUMX クラス)
• 19:15:00 5067 – 急行列車 アヌラーダプラ到着 毎日 00:01:00 (座席カテゴリー 1,2,3、XNUMX、XNUMX クラス)
• 20:30:00 夜行列車 – 夜行列車 アヌラーダプラ到着 毎日 00:01:00 (座席カテゴリー 2,3、XNUMX クラス)

コロンボからアヌラーダプラまでのチケットの料金

1 等 LKR 520.00
2等 LKR 290.00
3等 LKR 160.00

コロンボからアヌラーダプラまでバスで移動

コロンボからアヌラーダプラまでの移動時間は約7時間です。 バスはフォートのメインバス停留所から定期的に出発しており、毎日多数のバスが予定されています。 旅には、普通バス、準高級バス、エアコン付きの高級バスの 3 種類があります。 いわゆる準高級バスで旅行する意味はなく、通常のバスと同様で、料金面ではより高くなります。

コロンボからアヌラーダまでのバスのチケットの料金

普通バス Rs252
準豪華バス Rs378
ラグジュアリー（エアコン付き）Rs505

アヌラーダプラ古代都市

アヌラーダプラはスリランカの中北部州の州都で、コロンボからアヌラーダプラまで約205km、コロンボの北に位置します。 ジャフナからジャフナに向かう途中で最も人口の多い都市です。 カンディー またはコロンボのA9道路で。 この都市はコロンボとジャフナを結ぶ幹線道路沿いに位置しており、島のどこからでも旅行者が簡単にアクセスできます。 キャンディや東海岸からの旅行者は、ダンブッラを経由して歴史都市アヌラーダプラへ行くことができます。

訪問者はアヌラーダプラ スリランカに入る前に入場料を支払う必要があります。 入場料は大人 25 ドル、子供 12.5 ドルです。 神聖な都市の入場券は入り口で購入できます。 ただし、SAARC からの旅行者の入場料は、はるかに安い価格で購入できます。 地元の旅行者には入場料はかかりません。

歴史的な都市の面積は約 50 ヘクタールで、この歴史的な都市を探索したい人は誰でもかなりの移動が必要です。 アヌラーダプラの街には 30 平方キロメートル以上に多数の記念碑が広がっているため、市内を探索したい旅行者は、割り当てられた時間のうち少なくとも半日をアヌラーダプラ市内ツアーに割り当てる必要があります。

拠点間の移動時間によって所要時間は異なります。 市内を探索するには、車などの専用交通手段を利用するのが最善の方法です。 したがって、旅行の時間を節約し、乾燥地帯の太陽の猛烈な暑さや都市部の埃っぽい風を避けることができます。 歴史ある街では自転車での移動が最も手頃な選択肢ですが、埃っぽい道を移動するのは困難です。

聖地アヌラーダプラの歴史

アヌラーダプラは、古代文明の遺跡がよく保存されている古代都市です。 アヌラーダプラは紀元前 4 世紀にパーンドゥカバヤ王によって設立され、この国の最初の首都でした。 アヌラーダプラは、ジャヤスリ マハ菩提樹 (釈迦がその下で悟りを開いた神聖な木) がある神聖な都市です。

アヌラーダプラは、世界にとっての歴史的、宗教的重要性により、ユネスコによって世界遺産に登録されています。 アヌラーダプラはかつては大都市であり、その面積はおよそ 10kmXNUMX でした。 それは、よく組織された道路網、宮殿、宗教的建造物、学校、公園、低位および高位のキャストのための墓地などで配置されています。

タンク、貯水池、よく整備された運河システムを備えた、綿密に計画された給水システムが存在していました。ティサウェワ、アバヤウェワ、バサワクラムには、市内の水管理に使用されたいくつかの巨大な貯水池があります。 これらの戦車は紀元前に建造され、現在でも使用されています。

1300 年間、この国の首都であったため、南インドの侵略に何度もさらされました。 タミル人、パンディアン人、チョーラ人が市内に侵入し、市内の宗教的建造物、宮殿、その他の重要な資産のほとんどを破壊した。

この都市は10世紀に首都としての機能を失った^th 西暦世紀、南インドの侵略の結果として。 ほとんどの記念碑は侵略者から権力を取り戻した後に修復されました。 しかし、993 年にチョーラ・ラジャラジャによる侵略の後、この都市はスリランカ王政によって放棄され、ポロンナルワ 2 が形成されました。^nd この地域における軍事的、政治的に戦略的な位置にあるため、首都となっています。 アヌラーダプラがジャングルに侵食された993の都市に放棄されたとき、何世紀にもわたってアヌラーダプラは隠されていました。

アヌラーダプラは主に仏教都市であり、スリランカにおける仏教発祥の地と考えられています。 仏教は紀元前 250 年、デヴァナンピヤティッサ王の治世中に導入され、国王が仏教に改宗したことがこの国で最初の仏教伝道となったと記録されています。 3 回目の仏教伝道も紀元前 XNUMX 世紀に行われ、修道女サンガミッタがブッダガヤからボーツリーのサンプルをこの国に持ち帰りました。

シュリ・マハ菩提樹はデーヴァナンピヤティッサ王に大きな敬意を払われ、王室の楽しみの庭園に植えられました。 この国に仏教が伝来して以来、仏教は国教とされており、国民の大多数が仏教を信じています。 アヌラーダプラは、この国の歴史におけるこれらすべての重要な出来事に参加しています。

仏教の伝来は文明に大きな影響を与えました。 人生のすべての天使たちに復活があったのです。 アーユルヴェーダ医学、建築、言語、芸術品、工芸品、灌漑システム、文学など、これらすべての側面は、インドから流入した知識によって強化され、強化されました。 ミリサウェティ ダゴバ、ルワンウェリセヤ ダゴバ、ブレイズン パレス、バッダシマ パサダ、シワ デバラ、ジェタワナラマ ダゴバは、仏教の到来後に生まれた巨大な仏教記念碑の一部です。

現在、アヌラーダプラは北中部州の主要都市であり、島で最も重要な歴史都市です。 アヌラーダプラは、世界最古の都市のひとつとしての重要性から、毎年数万人の観光客を魅了します。

アヌラーダプラ古代都市の破壊 – 1846 – 866

タミル人は長年にわたりスリランカに安全に定住することに非常に忙しくしていましたが、セナ 1 世 (1846 – 866) が王位に就くとすぐに、首都としてのアヌラーダプラを完全に放棄せざるを得なくなりました。 それから彼は選んだ ポロンナルワを首都とする それはその間に何人かの王によって建設されました。 ポロンナルワはその後 130 年間、そしてさらに XNUMX 年以上にわたってランカの首都であり続けました。

歴史的証拠によると、セナ 1 世王は莫大な富を所有し、非常に寛大で、臣民を自分の子供のように考えていました。 彼は鳥や獣や魚にも思いやりを持って接し、貧しい人々や貧しい人々に施しを与えました。 彼の妻であるサンガ女王も非常に優秀で美しい女性でした。もしタミル人が再び大挙してやって来て、島の北部を荒らし始めなければ、ランカの人々はとても幸せだったことでしょう。

パンディヤの王さえも大軍を率いてやって来ました。島に住んでいたタミル人は、タミル王が威風堂々と豪華な衣装を着て、立派な象に座ってシンハラ王と戦いに行くのを見て、みんな集まってきました。彼と彼の軍隊は日に日に大きくなっていった。 それは非常に大きく強力になったので、王の兄弟であるミヒンドゥとカシャパ率いるシンハラ軍はそれに対抗できませんでした。

ミヒンドゥは勝利の可能性がないと判断して自殺し、カシャパはほぼ独力でタミル人を打ち負かそうと非常に勇敢に試み、こうして兄の弱さを補おうとした後、断念せざるを得なかった。 彼はアヌラーダプラをその運命に任せなければならなかった。

そして今、パンディアンはすべてを略奪し、破壊し始めました。 彼らは王の宮殿を破壊し、その財産を強奪しました。 彼らはトゥパラマの黄金の覆いを引きはがした。 彼らは銅像の宮殿を破壊した。 彼らは宝物庫から宝石を盗みました。 彼らは彫像に飾られていた宝石を手に入れるために彫像を切断しました。 彼らは黄金のイメージを溶かしました。 彼らは、 ポクナス （お風呂）。 彼らは戦車の一部を無力にし、アヌラーダプラの街を荒廃させました。 ランカの哀れで美しい「都市の女王」は廃墟となった。

歴史によれば、彼らはランカを何の価値も持たなくなった。 これらすべてが完了すると、パンディア王はセナ王に使者を送り、彼と平和条約を結ぶ意向を伝えました。 セナ 1 は使者たちをとても親切に迎えました。 彼はパンディアン王と和平を結び、軍隊とともにランカを去りました。

敵はいなくなったが、敵が残した荒廃した街は廃墟となり、再びかつての壮麗さを取り戻すことはできなかった。 その上、国王の財宝はほとんどなくなり、裕福なシンハラ人は皆貧困に陥った。

セナ 1 世王は、島に繁栄をもたらすためにできる限りのことをしようと懸命に努力しました。 しかし、国力と富が衰退していたため、国王は発展に関しては非常にわずかな進歩を遂げた。 報告によると、国王は治世の終わり頃、廃墟となったアヌラーダプラを見て悲しみに暮れたという。

アヌラーダプラの宿泊施設

アヌラーダプラは毎年多くの観光客が訪れ、世界の主要な部分を占めているため、スリランカのウルトラトライアングル、ここでは観光インフラがよく発達しています。 この歴史的な街を体験したい旅行者がアヌラーダプラで宿泊先を見つけるのは、特に限られた予算で旅行する人にとっては、難しいことではありません。 しかし、市内にはスタークラスの宿泊施設が不足しており、アヌラーダプラ市内でスタークラスのホテルを見つけるのは困難です。 たとえ旅行者に残された選択肢はそれほど多くないとしても、 豪華な宿泊施設 アヌラーダプラ内では、次のような周辺都市に多くの機会が待っています。 シギリヤ、ダンブッラ、 ハバラナ.

旅行者は、あらゆるタイプの宿泊施設を次のサイトから見つけることができます。 ホームステイ ハバラナなどの近隣都市の豪華なホテルやヴィラまで、 ポロンナルワ、シギリヤ、ダンブッラ。 これらの都市はすべて、聖なる都市からわずか 30 分の距離にあります。 アヌラーダプラや文化三角地帯にあるその他の史跡を探索したい旅行者のほとんどは、主に上記の都市に拠点を置いています。 これにより、シギリヤ、ダンブッラ、ポロンナルワ、アヌラーダプラなどの重要な場所、さらには東海岸まで短時間で行くことができます。

スリランカ、アヌラーダプラを探索

約 4 時間歩く準備ができている場合は、徒歩で市内を探索できます。 実際、それがこの考古学動物園を体験する最良の方法です。 自分のペースで遺跡を自由に探索し、市内の古代遺跡をすべて訪れ、地元の人々と交流し、道端の木や植物を観察し、乾燥地帯で発生する鳥をチェックすることができます。

市内を約 4 時間歩くのが難しい場合は、トゥクトゥクをレンタルして歴史的建造物を探索することもできます。 TUK TUKの場合は700 LKRから1500 LKRかかります。 トゥクトゥクで史跡を巡る所要時間は約 3 時間です。

古代都市アヌラーダプラのスリ マハ菩提樹

スリランカのアヌラーダプラにある神聖なジャヤ スリ マハ菩提樹は、記録に残る現存する世界最古の歴史的樹木と考えられています。 この木は「ボーの木」と呼ばれ、学名は「フィカス・レリジオサ」と呼ばれるイチジク科の巨木です。 インドとスリランカの歴史情報によると、紀元前 244 年のデーヴァナンピヤティッサ王の治世中にボーツリーが島に持ち込まれたことが示唆されています。 

ボーツリーはサンガミッタによって島に連れてこられましたが、 アショーカ王の娘であり、 マハメガ・ウヤナ またはアヌラーダプラのロイヤル プレジャー ガーデン。 このボーの木の苗木は国王に贈られ、アヌラーダプラ市の南にある王室の楽しみの庭園であるマハメガ ウヤナに植えられました。 ボーツリーの植樹とともに盛大な儀式が執り行われたと言われています。 釈迦が6世紀に悟りを開いたインドのブッダガヤにあるボーツリーの苗木です。^th 紀元前世紀

マハワムサ、チュラワムサ、ボーディワムサなどの歴史的年代記には、島での菩提樹の樹立について詳しく説明されています。 菩提とは四諦を悟る智恵を意味します。 したがって、釈迦が悟りを開く、あるいは知恵を得るのを助けた木は菩提樹と呼ばれます。

歴史的情報によると、テーラ サンガミッタはガンジス川の河口にある南インドのタムラリプティの港から旅を始めました。 彼女はジャンブコラ・パトゥナ（スリランカ北部の古代港）に着陸しました。 旅の始まりからジャンブコラ・パトゥナへの着陸まで、重要な出来事の記述が満載です。

マハワムサ、つまり 6 世紀に書かれた偉大な年代記によると、^th 西暦世紀、神聖なボーツリーの苗木を運ぶ船が海に出ました。 大海の波の周りの由旬は静まっていた。 五色の蓮の花が辺り一面に咲き誇り、空中に音楽が聞こえてきました。 XNUMX日間の長かったこの旅は、海の中で、デーヴァとナーガによって多くの捧げ物も行われました。 神聖なボーツリーの苗木が週の最終日に島に到着しました。

神聖な苗木またはボーツリーが島に到着したことを聞いた王は、ジャンブコラ・パトゥナから島の首都（アヌラーダプラ）までの道を装飾するよう命じました。 国王は優秀な従者を引き連れて祝賀行列を行進し、同日ジャンブコーラのサムダパンナサラ（海の小屋）に到着し、菩提樹の苗木を受け取りました。

到着した大菩提樹の苗木を見て喜びにあふれた王は、不安でいっぱいでありながらも、十六家の貴族たちとともに首まで海の中を歩いたと言われています。 神聖な菩提樹の苗木を頭に乗せると、ランカ王は海岸に戻り、美しく装飾されたパビリオンの上に置きました。 王自らが王国を授けて菩提樹の苗木を崇拝し、昼も夜も数え切れないほどの供物が捧げられました。

現在、アヌラーダプラのスリ マハ菩提寺は、島で XNUMX 番目に神聖で崇拝されている場所です。 その重要性は世界中の仏教徒だけに限定されるものではなく、記録に残る世界最古の木としてその名声を讃えている全世界にとっても重要です。

アヌラーダプラにある神聖なジャヤ スリ マハ菩提樹は、人類が植えた現存する樹木としては世界最古と考えられており、植樹時期は紀元前 288 年であることがわかっています。

イスルムニヤ - アヌラーダプラの歴史的な場所

イスルムニヤは、スリランカの古代都市アヌラーダプラで最も重要な歴史的場所および観光名所の 3 つです。 イスルムニヤはアヌラーダプラの境界内にある XNUMX つの聖地の XNUMX つではありませんが、毎日何千人もの外国人や地元の旅行者が訪れます。 イスルムニヤは、島で最も古い仏教寺院の XNUMX つです。 そしてそれはXNUMX世紀に遡ります^rd 紀元前世紀。 仏教寺院として非常に適した環境に位置するお寺です。 周囲はとても静かで静かなので、僧侶たちは安心して瞑想などの宗教活動に集中することができます。

イスルイムニヤは、ティサ ウェワ (貯水池) と美しい水田の間にそびえ立っています。 私たちがイスルムニヤを訪れた日は、たくさんの人が田んぼの稲刈りをしていました。 寺院は岩が露出した広々とした庭園の上に建てられています。

イスルムニヤ山門を入った人々が最初に目にするのは、高さ約10メートルの巨大な岩だ。 ダゴバやスリパトゥラ (仏陀の足跡) など、寺院のいくつかの重要な部分が岩の上にあります。 岩に刻まれた階段を登ると、訪問者は岩の頂上に到達します。 岩の頂上からは周囲の素晴らしい景色を鳥の目で眺めることができます。

イスルムニヤの名前はパーリ語に由来しています。 イサラ・サンナラマ or イサラ・サマナ ビハーラ。 この寺院の場所は、貴族がマヒンダ テーラ (僧侶マヒンダ) によって僧侶に叙階された場所であると考えられています。 イスルムニヤ寺院の始まりはデヴァナンピヤティッサ王によるものと考えられています。

歯の遺物はインドから持ち込まれたため、短期間イスルムニヤに一時保管されていた。 したがって、イスルムニヤは、仏陀の歯の遺物に触れることによって浄化される数少ない寺院の 2000 つです。 歯の遺物寺院の XNUMX つであること以外に、島で最も神聖な木であるスリ マハ菩提樹の最初の XNUMX 本の苗木の XNUMX つが植えられている場所でもあります。 坊の木は現在でも寺院内で見ることができ、樹齢はXNUMX年以上と推定されています。

イスルムニヤは、最も歴史的な宗教施設の XNUMX つであるだけでなく、古代シンハラの職人による最も優れた芸術作品のいくつかを展示しています。 イスルムニヤで見られる人気の彫刻には、イスルムニヤ愛好家や王室などがあります。 これらの彫刻は両方とも、他の多くの優れた芸術作品とともに博物館に展示されています。 この彫刻は王族のものであると特定されていますが、一部の考古学者は、これが妻と信者たちを連れた菩薩像であると信じています。 この意見は、彫刻における男性像の脚の配置方法をさらに強化しています。

入口を入ってすぐ右手には大きな池があり、貴重な彫刻がXNUMX体あります。 XNUMX つは池で水浴びをする象の群れで、もう XNUMX つは人間とその後ろに馬が立っています。 パラナウィタナ教授によると、これらの XNUMX 人の人物 (人間と馬) はパルジャーニャ (雨の神) とアグニ (パルジャーニャの馬) を表しているとのことです。

アヌラーダプラの観光スポット – 博物館

市内の歴史的建造物は広範囲に点在しており、最も重要な場所を探索するには何時間もかかります。 時間がかかるため、ほとんどの観光客は短期間の滞在でできるだけ多くの歴史的な場所を見ようとし、博物館などの重要な場所を意図的に迂回し、博物館を知らない訪問者もいます。

アヌラーダプラの境界内にはいくつかの博物館があり、アヌラーダプラ考古学博物館はアヌラーダプラで最も訪問者の多い博物館です。 博物館には多数の工芸品が保管されており、スリランカの歴史に興味がある人が多数の展示物を見て回るには何日もかかることがあります。

博物館はルワンウェリセヤ ダゴバへの道沿いの建物内にあります。 博物館の敷地内には、数多くの石碑や石柱、その他さまざまな石彫刻を見ることができます。 博物館のほとんどの工芸品はアヌラーダプラで発見されていますが、スリランカの他の場所でも多数のさまざまな工芸品が見つかります。 重要な石の彫刻を収容するために、別の広々とした建物が建てられています。 彫刻の数は数百を超え、歴史上のさまざまな時代に属しています。

アヌラーダプラ考古学博物館は、1895 年に英国統治下で設立されました。 しかし、現代の博物館は 1960 年に建てられた新しい建物の中にあります。博物館の本館は、19 世紀の典型的なスリランカ建築を模倣して建てられています。^th 世紀。 コレクションの中には、仏陀の足跡が付いた多数の花崗岩、さまざまな姿勢の仏像、仏塔、古代絵画、ヒンズー教の彫刻、さまざまな金属製品、花柄、石柱、古代のコイン、武器、テラコッタの品物などが展示されています。 仏像の多くは立像であり、その数は21体です。

博物館の非常に貴重な展示品の XNUMX つは、マヒヤンガナ仏塔とミヒンタレー仏塔で見つかった絵画の複製です。 ナタラージャの彫刻、ガネーシュ、パールヴァテ​​ィ、アグニ、太陽神、ナギニ、ブラフマー、インドラは、博物館で最も頻繁に登場するヒンドゥー教の神の像です。 アヌラーダプラの双子の池で発見されたさまざまな考古学的アイテムも、他の多くの守護石、月長石、小人像、タイル、排水管とともにコレクションに含まれています。

博物館は木造の上層階と広々としたベランダのある2階建ての建物です。 博物館の上階には、多数の金属彫刻、テラコッタ製品、古銭が展示されています。

古代アヌラーダプラのアウカナ仏像

アヌラーダプラのアウカナ仏像は、古代スリランカの仏像の傑作の XNUMX つと考えられています。 アウカナ仏像のコピーは島の多くの場所で見つかります。 アウカナのオリジナルのイメージはアヌラーダプラ地区にあります。 しかし、この仏像は古代アヌラーダプラの境界内にはありません。 古代都市アヌラーダプラの近く、ナガンパハと呼ばれる小さな美しい村にあります。

仏像はケキラワ市近くのキャンディージャフナ幹線道路沿いにあります。 この巨大な仏像は、カラウェワ (カラウェワ湖) の東岸に湖に面し、輝く太陽を背にして建てられています。 寺院の頂上からは、周囲の植生と村々の素晴らしい景色を眺めることができます。

アウカナは、アヌラーダプラの古代都市の遺跡であるだけでなく、重要な巡礼地でもあります。 仏像の屋根の名残が見られ、レンガで造られ、石の壁の上に置かれていました。 像の発見時には屋根が破壊されていた。 そして、1976年に建てられた屋根は像と合わなかったため、後に撤去されました。 現在では 1895 年に設立されたことがわかります。

アウカナ仏陀像は、スリランカ最大の立像の XNUMX つです。 残りの仏像は、ラスヴェヘラ仏像、マリガヴィラ仏像、ブドゥルワーガラ仏像、バンダラウェラのドヴァ寺院の仏像です。 これらの仏像はすべて花崗岩から切り出されています。

ドヴァ岩寺院とブドゥルワーガラの彫像は浅浮き彫りであると考えられています。 アウカナ仏像とラスウェヘラ仏像は丸みを帯びたスタイルで彫られています。 アウカナ仏像の始まりを推定する考古学者の間ではさまざまな意見があります。 日付は4年とされています^th、5^th、8^th、11^th、および12^th 何世紀にもわたって

有名な考古学者パラナビタナ氏は、仏像は西暦2世紀に作られたと主張しています。^nd 5の半分^th この像はダトゥセナ王 (459 ～ 477 年) の統治時代に彫られました。 キング牧師は職人たちに、カラウェワ（スリランカ最大の人造湖の一つ）に面して仏像を建て、水槽と仏像の両方の建設を同時に完了するよう命じていた。

この巨大な花崗岩の像の高さは、蓮華座の台座から頭のてっぺんまで 11.36 メートルもあります。 像の推定重量は75～80トン。 この仏像は世界で最も美しい仏像の一つです。 それは言葉では言い表せないほど印象的で、その顔は善良な力の完璧さを表しており、右手から与えられた祝福を裏付けています。 花崗岩が流れるはずがないと思うと、この仏像では衣が風に揺れそうになります。 彫像のスタイルは、この像がアヌラーダプラ時代の芸術の流派の XNUMX つに属していることを示しています。

スリランカのアヌラーダプラにある巨大なカラウェワ

スリランカ中北州のアヌラーダプラ地区全体で、カラウェワほど大規模な灌漑工事が行われている例は他にありません。 この貯水池に蓄えられた水塊は、年間を通じて数千エーカーの畑を灌漑することができます。 灌漑用水の供給だけでなく、王都への給水も行っていた。 今日でも、この驚異的な灌漑工事は乾燥地帯の人々によって大いに利用されています。 カラウェワは、人気の休暇先アヌラーダプラにあります。

アヌラーダプラは、4 世紀に遡る古代シンハラ文明の偉業を継承しています。^th 紀元前世紀。 カラウェワの起源は5世紀にあります。^th 西暦世紀から 500 年以上にわたってアヌラーダプラに水を供給していました。 カラ オヤ川を越えて建設された巨大なダムは川の水を貯め、カラウェワを形成します。

国王は幼少期に戦車を作ることを思いつきました。 歴史的証拠によると、南インド王パーンドゥの侵略が彼が都市から逃げる理由となった。 パーンドゥは王位に就き、正当な王位継承者である王子の暗殺計画を立てました。 王子と叔父は安全を求めて市から逃げた。 彼らはカラウェワ川の南にある修道院に到達するために、大きな危険と困難を伴いながらカラウェワ川を渡らなければなりませんでした。

その時、叔父は王様に「この川が私たちを阻んでいるのと同じように、あなたも将来、その水をタンクに集めて川の流れを止めてください。」と言いました。 これを達成すると得られる恩恵は計り知れないため、これは無視できるアドバイスではありませんでした。 カラウェワはダトゥセナ王が王位に就いた後の最優先事項の一つでした。

現在、カラウェワはかつての栄光を取り戻し、西暦 5 世紀と同じ役割を果たしています。 偉大な王ダトゥセナはカラウェワの創造者であると考えられています。 彼は偉大な王、優れた統治者、そして勇敢で起伏に富んだ性格としての評判を獲得していました。 しかし、王はそのような慈悲深い最後を迎えましたが、そのような悲惨な最後を迎える運命にあったのは他にほんのわずかでした。 この強力な君主であり主権的な統治者は、シギリヤ要塞の建設者である自分の息子によって殺されました。

カラウェワの堤防を旅すると、魅力的な乾燥地帯の田園地帯を楽しむことができます。 堤防近くの湿地では水鳥の群れが見られます。 どこまでも反射する水面、周囲の丘、そして小さな白い雲を背景にした青い空が、比類のない美しい景色を作り出しています。

チュラワンサによれば、キング牧師は死ぬ直前にカラウェワにいて、水に飛び込み、水浴びして水を飲んだという。 同時に、王は王の手下たちの目をカラウェワの水に向けてこう言いました、「友よ、ここは私の全財産です。」 しかし、カラウェワはダトゥセナ王の富であるだけでなく、乾燥地帯の人々の莫大な宝でもあります。 カラウェワの起源から 1500 年が経過した現在でも、カラウェワはさまざまな形で人々に貢献しており、今後も何年も続きます。

アバヤ ウェワまたはアバヤ タンカ

スリランカ・ユネスコ国家委員会（SLNCU）によると、紀元前4世紀のパーンドゥカバヤ王の治世中に建設されたアバヤ・タンク、あるいは「アバヤ・ウェワ」としてよく知られており、もう一つのユネスコ世界遺産に登録される予定だという。 パーンドゥカバヤ王は古代に島を統治した最高の王の一人であり、特に多くの戦車を建造することでスリランカの発展に多大な貢献をしました。 王は紀元前 437 年から紀元前 367 年まで在任し、在任中に島の農業を改善するためにアバヤ貯水池などの大規模な灌漑工事を数多く行っていました。 アバヤ戦車は国王によって建造された最初の戦車であるだけでなく、島で最初に作られた人工戦車でもあります。

考古学者によると、アバヤ タンクは 4 世紀に建造されました。^th 紀元前世紀にパンドゥカバヤ王によって発見されたものであり、他の国から以前の貯水池は報告されていません。

アヌラーダプラ寺院 - ジェタワナラマ ダゴバ

ジェタワナラマはアヌラーダプラにある仏教寺院群でした。 そこには数百人の仏教僧が住んでいました。 ジェタワナラマのダゴバは、3 世紀にマハセン王によって建てられました。^rd 西暦世紀。 ジェタワナラマは当時最も高い仏教記念碑であり、それは 3 番目の仏教記念碑でした。^rd 世界で最も高い建築物。

この巨大な塔婆は何百万ものレンガで作られており、地面から 400 フィートの高さまでそびえ立っています。 ダゴバの頂点は、過去数世紀の間に崩壊しました。 したがって、現時点での高さはわずか 231 フィートであると測定されます。 ジェタワナラマ ダゴバには仏陀の衣の一部が安置されていると信じられています。 このダゴバは、古代シンハラの技術者の最大の成果の XNUMX つと考えられています。

ルワンウェリ セヤ/ダゴバ/チェティヤ

ルワンウェリ セヤは、偉大な王ドゥトゥゲムヌ (紀元前 137 年～紀元前 119 年) による仏教界への多大な貢献の 180 つです。 この勇敢な王は南インドの侵略者を破り、シンハラ人の支配者のもとで国を統一することができました。 このアヌラーダプラ寺院の元の構造は高さ 1800 フィートで、水の泡の形に倣って建てられました。 ダゴバは XNUMX 年代に発見されて以来、何度も改修されました。 現在は再建により、当時の姿は失われています。

ツイン池アヌラードプラ スリランカ

ツイン池は、西暦 6 世紀に遡るスリランカの技術者たちが水力原理を徹底的に理解していたことを示しています。 池はアバヤギリ寺院群の僧侶によって使用されていました。 敷地内には美しく造られた池がXNUMXつあります。

XNUMX つの池は異なる時期に造られ、異なる様式の石の彫刻がはっきりと観察できます。 大きな池は小さな池よりも後の時代に造られたと考えられています。 XNUMX つの池は池の底にある地下パイプで相互に接続されています。

水は市の郊外にあるタンクから池に送られました。 エンジニアたちは水圧の原理を利用して水を地下トンネルに送りました。 きれいな水だけがタンクに入るように、高度な濾過機構が導入されていました。

1 世紀のアヌラーダプラ寺院群の遺跡

トゥパラマ ダゴバは、島で最も古い仏教建造物の 3 つであり、アヌラーダプラ遺跡の下にある主要な記念碑の XNUMX つです。 XNUMX 世紀にデーヴァナンピヤティッサ王によって建てられました。^rd 紀元前世紀。 歴史的情報によると、塔婆には釈迦の鎖骨遺物が安置されています。 塔婆は過去に何度も改修され、現在は良好な状態を保っている。 建物の周囲の石柱は、かつて塔婆の上に存在していた保護屋根を支えていました。

トゥパラマは、デーヴァナピヤティッサ王によって 2 年代に建てられた最初の塔です。^nd 紀元前 4.6 世紀、当時の島の首都 (アヌラーダプラ) にトゥパラマ ダゴバが建てられました。 この複合施設は、市内にある宗教の建物の他の遺跡で構成されていました。 現在でも、この複合施設の遺跡は 3 エーカー近くの面積を占めています。 古代の居住区はこの地域にありました。 現在見られるように、すべての遺跡は約 XNUMX フィートの境界壁で覆われています。 このアヌラーダプラ寺院は、スリランカに仏教が伝来した後、XNUMX 世紀に建設された最初のダゴバであると考えられています。^rd 紀元前XNUMX世紀

スリランカのアヌラーダプラで古代アーユルヴェーダ病院発見

建物の遺跡は、カッサパ 4 世 (898 ～ 914 年) によって建てられたトゥパラマ修道院複合施設で発見されました。 この建物はダゴバの南東に位置し、薬入れの存在から明らかなように、病院として使用されていました。

この病院は病気の僧侶の治療に使われていました。 トゥパラマ寺院群の像の家は、ダゴバの南の方にあります。 このイメージハウスは、アヌラーダプラ時代の建築の典型的な例です。 像の家の入り口の両側には、建物から悪意のある影響を遠ざけると考えられる9つの守護石があり、入り口の月長石は仏教の哲学を表しており、どちらもXNUMX世紀に建てられています。^th 世紀AD

パダラチャン チェティヤは、ダゴバの右側にあるもう XNUMX つの建物です。 それは XNUMX つのダゴバと同一視されており、このカルパの XNUMX つの仏陀の足跡も見ることができます。 以前は、誤って Sangamitta Chetiya と識別されていました。 ダゴバの入り口近くには、中庭とコレクション室のある建物がありました。 ここは修道士たちの居住区であり、建物の大きさを推定することにより、考古学者は修道院複合施設内に多数の修道士がいたのではないかと考えています。

アヌラーダプラ寺院 - サドゥンギラ ラーガ マハ ヴィハーラ

この歴史的なアヌラーダプラ寺院は、パデニヤから短時間でアクセスできます。 パデニヤ - アヌラーダプラ幹線道路に沿ってケッタパフワ ジャンクションに到達できます。 Kettapahuwa ジャンクションで、旅行者は寺院に続く狭い道を進む必要があります。 サンドゥンギラ仏教寺院は幹線道路から約 3 km の距離にあります。 寺院へのアクセスにはいくつかのルートがあります。

この寺院は、クンブクウェワ村の鬱蒼とした植物の中に絵のように美しく位置しています。 この寺院は、「」と呼ばれる地域のリーダーによって建てられたと信じられています。デバ”。 サドゥンギラ ラジャ マハ ヴィハーラは、以下のようないくつかの寺院で構成される宗教施設グループの寺院の XNUMX つです。 ニラギリ、デバギリ、ディブルギリ、アブルギリ & 半狭霧.

歴史的情報によると、サダティッサ王はアヌラーダプラ時代 (紀元前 4 世紀から紀元前 11 世紀) に寺院を改修しました。^th 西暦世紀）。 現在、この寺院はこの地域で人気の仏教名所となっており、毎日多くの人々が訪れます。

アヌラーダプラ寺院 – ナコラガネ ラジャ マハ ヴィハーラ

寺院に到達するために使用できるルートは6つあります。 ナコラガネ ラジャ マハ ヴィハーラは、アバンポラとエヘトゥウェワを結ぶ道路沿いにあります。 アバンポラの街から約XNUMXkmです。 この歴史ある寺院は非常に美しい環境に恵まれています。 周囲にはジャングル、戦車、水田、村が点在しています。 寺院に向かう途中で美しい環境を楽しむことができます。

寺院には、守護石、月長石、足跡石、石の彫刻など、歴史的に重要な要素が数多く保管されています。 いくつかの自然の洞窟は、過去に僧侶の住居として使用されており、これらの洞窟には今でも水滴のエッジが見られ、スリランカの技術者による最も古い土木工事の XNUMX つであると考えられています。

シヤバンガムワ ウェワ

この美しい湖を見るには、アバンポラ-アヌラーダプラ幹線道路のアムヌコーラ交差点に到着してから細い道を進む必要があります。 幹線道路からは約 4 キロメートルです。 シヤバンガムワ湖は、この地域で最も古い灌漑施設の 276 つです。 マハセン王 (西暦 303 ～ XNUMX 年) によって建設され、当初はこう呼ばれていました。 チンチナガマ ウェワ。 1955年に改修されています。

現在、湖は最大容量の湖面71平方マイルに広がっています。 湖の堤防は長さ 4700 フィートで、この地域の 679 エーカーの水田を灌漑しています。

アヌラーダプラ寺院 - シュリ ナマル ラジャ マハ ヴィハーラ

この歴史的なアヌラーダプラ寺院は、シヤバンガムワ ウェワからさらに 2 km ほど道を下ったところにあり、アヌラーダプラ寺院でも非常に人気のある寺院です。 この古代の洞窟寺院は、アヌラーダプラ時代に創建されたと考えられています。 このアヌラーダウーラ寺院は、として知られる巨大な花崗岩の下にあります。 あなたは走っています 高さは約400フィートです。 岩の表面に階段が刻まれており、岩の頂上まで登ることができます。

岩の上には美しい塔婆が見えます。 この遺跡では過去に多数の遺物が発見されている。 これらの工芸品は、アヌラーダプラ時代初期の特徴を示しています。 石柱、守護石、月長石、仏像なども発見されています。

アヌラーダプラ寺院 - ブドゥルワ カンダ ラジャ マハ ヴィハーラ

これは岩の洞窟です。アヌラーダプラ寺院はアヌラーダプラ地区にあり、カラ オヤから約 6 km です。 主要道路沿いに位置しており、簡単にアクセスできますが、この寺院はほとんどのアヌラーダプラ ツアーには含まれていません。 しかし、歴史的建造物を訪れた後に少し時間があれば、この古代寺院を訪れる価値は十分にあります。

寺院は美しい山の上にあります。 寺院の位置からは、トラワマイレワ、サンガッパリ、ハスティクチ、ナガラ、レスヴェヘラなどの周囲の山々の美しい景色を眺めることができます。 脱走路、水田、湖、森林地帯が寺院の周囲の自然の美しさを高めています。

アヌラーダプラ寺院 - アディヤガラ プラーナ ラジャ マハ ヴィハーラ

これはアヌラーダプラで人気の巨大な洞窟寺院で、何世紀も前に仏教の僧侶によって占拠されていたと考えられています。 遺跡では多数の遺物が発見された。 月長石、守護石、石柱、碑文、石彫刻などは注目に値します。

ただし、このアヌラーダプラ寺院は、ほとんどのアヌラーダプラツアーには含まれていません。 ほとんどの地元の旅行者でさえ、主要な場所から離れた場所にあるため、この歴史ある寺院をアヌラーダプラのツアーから除外しています。 通常、アヌラーダプラのツアーは旧市街の主要な歴史的建造物をカバーしますが、アヌラーダプラ市内ツアーには約半日を割り当てる必要があります。

古代 アヌラーダプラ市

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