Statue di Buddha dello Sri Lanka

Statue di Buddha dello Sri Lanka

Incontrare una statua del Buddha è sulla carta per ogni viaggiatore che visita l'isola dello Sri Lanka. Lo Sri Lanka è un paese dove regna il buddismo; Il buddismo è stata la prima religione ad apparire sull'isola in 3rd secolo a.C. Oggi la maggioranza degli isolani crede quindi nel buddismo visitare un tempio buddista e impara il buddismo è e deve per imparare la vita del popolo dello Sri Lanka.

Secondo l'evidenza storica, le proporzioni e le caratteristiche dell'immagine del Buddha furono comunicate dal Buddha stesso. Quando un devoto provò per la prima volta a disegnare la figura del Buddha, scoprì di non poter rendere le proporzioni corrette. Il Buddha risolse il problema ordinando al devoto di tracciare il contorno della sua ombra mentre veniva proiettata sul terreno. In un'altra storia, un re mandò dei pittori dal Buddha per ottenere il suo ritratto. Hanno avuto scarso successo, quindi il Buddha stesso ha preso la tela e ha miracolosamente proiettato su di essa i suoi lineamenti. Attraverso questi interventi separati, sia le proporzioni che le caratteristiche sono state "catturate" e hanno potuto quindi essere tramandate nelle immagini canoniche del Buddha.

Sebbene lo stile dei capelli e delle vesti nelle immagini del Buddha sia cambiato nel corso dei secoli, non ci sono state variazioni nelle misure delle diverse forme, che erano prescritte nel singalese Sariputra, o istruzioni in versi per i creatori di immagini.

L'unità di misura di base è la lunghezza del viso, in particolare la distanza dalla parte superiore della fronte alla punta del mento. Così l'intera lunghezza della figura dovrebbe essere l'equivalente di nove di tali misure, il tronco tre e anche le cosce. La faccia stessa è divisa longitudinalmente in tre unità uguali. Anche dettagli così minuscoli come le palpebre, le narici e i singoli peli sulla testa avevano linee guida rigorose.

Le statue di Buddha generalmente assumono una delle tre posture principali, nelle tradizionali rappresentazioni cingalesi, quella seduta, quella in piedi e quella sdraiata. Inoltre, le immagini sedute e in piedi hanno un caratteristico gesto della mano simbolo o mudra. Che quando interpretato dai devoti ha rivelato il significato della scultura.

La posizione seduta è stata senza dubbio ispirata dalla visione del Buddha seduto sotto l'albero Bo dopo aver raggiunto l'illuminazione. In effetti, la prima menzione di immagini del Buddha in letteratura si riferisce a una seduta realizzata durante il regno del re Devanampiyatissa, che potrebbe essere stata collocata sotto o vicino al Bo-albero ad Anuradhapura.

Il primo esempio esistente di un'immagine nella posizione seduta, che è stato scoperto presso il santuario dell'albero di Abhayagiri Bo, è ora in mostra nel Museo di Anuradhapura. Enormi figure di questo tipo possono essere viste al Gal Vihara Polonnaruwa ea Tantirimale, Yapahuwa e Seruwila.

Nella posizione seduta, il Buddha è solitamente perso in contemplazione con il palmo destro posto sopra il sinistro sul lapin Samadhi Vitarka. Tuttavia, a volte un'immagine del genere mostra il Buddha nel discorso, nel qual caso la mano sinistra è alzata con l'indice che tocca il pollice in Vitarka mudra.

La postura eretta si è evoluta come risultato dell'aumento dell'importanza delle immagini del Buddha da una mera appartenenza all'albero Bo a un oggetto di venerazione in sé. Il primo esempio della postura eretta si trova nel cortile del Ruwanweliseya ad Anuradhapura. L'immagine in piedi, che spesso appare su un piedistallo a forma di fiore di loto, è generalmente dritta con il peso su entrambi i piedi, a volte; tuttavia, l'immagine è rilassata in un distacco con il peso su un piede, come al Gal Vihara, Polonnaruwa.

I mudra più comuni che si trovano tra le immagini in piedi sono asisa (benedizione), con il palmo sinistro sollevato ad angolo retto rispetto allo spettatore, Abhaya (senza paura), con il palmo della mano destra alzato e rivolto verso gli spettatori , e Vitarka (insegnamento), con il pollice e l'indice della mano destra, uniti.

La postura sdraiata è la forma più grande dell'immagine del Buddha e ha due aspetti a seconda della posizione delle dita dei piedi. Se sono insieme, l'immagine rappresenta il Buddha sdraiato. Tuttavia, se sono leggermente distanti, l'immagine rappresenta il Buddha nel processo di raggiungimento dello stato di Parinibbana. Questo stato è connesso con il ben noto ma molto frainteso termine di Buddha Nibbana.

Nel suo senso originale, Nibbana significa "raffreddare soffiando". Il raffreddamento a cui si fa riferimento è uno stato di raffreddamento dal "meno" di avidità, odio e delusione. Nibbana si riferisce quindi a un nuovo livello dell'essere - un livello in cui si riteneva che il Buddha e altri primi buddisti che ottennero l'illuminazione fossero entrati, sebbene continuassero ancora a vivere ciò che le componenti fisiche di quella vita mortale avevano raggiunto la dissoluzione, il momento della morte, il Nibbana era allora completo (pari) e questo era noto come Parinibbana.

Le immagini del Buddha sono state realizzate utilizzando vari media sin dalle prime fasi dell'arte di scultura nello Sri Lanka. Le immagini iniziali erano per lo più realizzate in pietra calcarea, facilmente reperibile localmente. Tuttavia questa pietra è morbida e quindi suscettibile all'erosione e all'effetto degli agenti atmosferici. Quindi la maggior parte di queste prime statue sono ora in uno stato deteriorato. A volte venivano usati materiali non indigeni. Ad esempio, Fa-Hien, il monaco buddista cinese e pellegrino dei 5th secolo, ha riferito di aver visto un'immagine di giada nel monastero di Abhayagiri ad Anuradhapura di notevoli dimensioni.