Tempio Dimbulagala Sri Lanka

Si tratta di una catena di colline situata a 20 km a sud-est del antica città di Polonnaruwa e dista 220 km da Colombo. L'importanza storica e religiosa del tempio di Dimbulagala è molto alta. Tuttavia, non è molto visitata dai viaggiatori, principalmente a causa della sua lontananza. Sento che era stato un po 'più vicino a Colombo e potrebbe essere visitato su a gita di un giorno da Colombo, il tempio avrebbe potuto attrarre un gran numero di visitatori.

Posizione del tempio di Dimbulagala

La roccia di Dimbulagala si trova in una posizione pittoresca al confine con il fiume Mahaweli. La roccia di Dimbulagala sorge nella giungla vicino alla strada principale Batticaloa-Valachchane. Può anche essere facilmente raggiunto dalla strada di Mahiyangana.

La ricchezza naturale del tempio di Dimbulagala

La roccia di Dimbulagala è circondata da giungle, campi coltivati, campi di riso e catena montuosa Dumabara da un lato. Dalla sommità della roccia si può avere una bellissima vista a volo d'uccello sull'area circostante, dopo la lunga e un po' faticosa salita. Le capanne installate lungo la salita alla vetta possono essere molto utili per riposarsi e bere una bevanda rinfrescante come succo di frutta, tè o caffè.

Dimbulagala considerato essere uno dei luoghi importanti per il buddista in Sri Lanka. È uno dei luoghi di pellegrinaggio più visitati nella zona arida dello Sri Lanka. Poiché si trova nell'ex area devastata dalla guerra, in passato non era sicuro per le persone e veniva raramente visitato dalla gente. Oggi, dopo le guerre dei 30 anni, persone provenienti da tutto il paese si riversano nello storico tempio di Dimbulagala. Le persone fanno donazioni in denaro e beni per ricostruire i locali fatiscenti del tempio.

Sfondo storico

L' storia del tempio sta tornando al 3rd secolo a.C. Il nome storico di Dimbulaga è Yakshapura ed è abitato da gruppi tribali conosciuti come Yaksha e Naga. Era stato il luogo di incontro di questi gruppi. Un altro antico nome della roccia è l'Udiumbagiri.

Il tempio risiedeva da Kashyapa Thera, durante il regno di Greta Parakramabahu. Il tempio era frequentato dal Re mentre veniva istruito dai monaci negli affari di Stato. Il re aveva donato una vasta area di terreno per il tempio. Si ritiene che se qualcuno usa questa terra illegalmente o con la forza, nasceranno corvi e cani.

Dimbulaga può essere paragonato alla grotta eremi come Mihintale, Vessagiri, Dambulla e Pidurangala. Dimbulaga era stato un popolare monastero di formazione per buddisti nella fase iniziale del buddismo nello Sri Lanka.

Anche i monaci provenienti da paesi stranieri come Siayam, Kambodia, Soli, Birmania e Pandy erano tra i monaci istruiti qui. Ci sono rovine del tempio storico a Dimbulagala. C'erano più di duemila monaci nell'antico centro di apprendimento. Ci sono due stagni tra le rovine vale a dire Namal Pokuna più Ausada Pokuna utilizzato dai monaci. C'è un gran numero di rovine nel tempio datate dal 300 a.C. al 1200 d.C. L'iscrizione Brahmi delle grotte dimostra l'antichità di questo tempio.

Vicino alla cima della roccia c'è una serie di grotte con pareti rivestite di bianco conosciute come Maravidiya. Secondo le informazioni storiche, un gran numero di libri, documenti sono stati scritti qui da dotti monaci che vivevano qui.

Condizione presente

Bene, il noto monaco Matara Kithalagama Siri Seelalankara Threra (Leone di Dimbulagala) è la figura chiave, che aveva iniziato l'attuale tempio a Dimbulagala nel 1954. Nelle fasi iniziali, era abitato da animali selvatici come gli elefanti, leopardi, orsi e la gente della comunità Vedda.

Questo coraggioso monaco stava lavorando molto duramente per migliorare il tenore di vita delle persone in questo remoto villaggio mentre affrontava una minaccia permanente da parte dei terroristi. Era stato un compito molto difficile migliorare l'alfabetizzazione delle persone nell'area remota. Ma grazie all'impegno instancabile del monaco, fu costruita una nuova scuola e furono migliorate anche altre infrastrutture come strade, servizi igienici, acqua potabile, ospedali con l'aiuto degli abitanti del villaggio.

Lo sviluppo dell'area fu ampliato fino ad aree come Ampara, Batticaloa e Trincomalee. Anche se era un monaco buddista, non favoriva il buddista; non considerava la religione o la razza. Ha aiutato tutte le persone per proteggere i loro diritti e migliorare il loro tenore di vita. Sfortunatamente, questo monaco è stato ucciso dai terroristi. Oggi il tempio è abitato da 300 monaci e il monaco Maldeniye Jenalankara Thera continua le buone opere iniziate dal suo predecessore.