अभयगिरि मठ

अनुराधापुरा में बौद्ध मंदिर, स्तूप, दगोबा और मंदिर

अनुराधापुरा सबसे ऐतिहासिक शहर है द्वीप पर और ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी का है। अनुराधापुरा यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थलों में से एक है. अनुराधापुरा में दर्जनों ऐतिहासिक स्मारक हैं और इनमें से अधिकतर स्मारक कई सौ साल पुराने हैं। हालाँकि, कुछ स्मारक 2,000 वर्ष से अधिक पुराने हैं, जैसे जेतवानारामा और रुवानवेली दगोबा। यह ब्लॉग पोस्ट सबसे ऐतिहासिक और महत्वपूर्ण में से एक पर प्रकाश डालता है अनुराधापुरा में बौद्ध मंदिर, अर्थात् अभयगिरि मठ।

विषय - सूची

• अनुराधापुरा में बौद्ध मंदिर, स्तूप, दगोबा और मंदिर
• अतीत में अनुराधापुरा की भूमिका
• अभयगिरि मंदिर
• अभयगिरि मंदिर का इतिहास
• अभयगिरि मंदिर का विकास
• अभयगिरि मठ का पतन

अनुराधापुरा सैकड़ों स्तूपों, दगोबाओं, महलों, बौद्ध मंदिरों, झीलों, टैंकों और कई ऐतिहासिक स्मारकों के साथ एक पुरातात्विक चिड़ियाघर है, वे श्रीलंकाई सभ्यता के फलने-फूलने के जीवंत प्रमाण हैं। अनुराधापुरा में अधिकांश स्मारक तीसरी से दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के हैं। अनुराधापुरा अपने प्राचीन मंदिरों के कारण द्वीप पर अन्य ऐतिहासिक शहरों से अलग है और हर दिन बड़ी संख्या में यात्रियों को आकर्षित करता है।

अतीत में अनुराधापुरा की भूमिका

अनुराधापुर न केवल हमारी प्राचीन राजधानी थी बल्कि यह एक प्राचीन राजधानी भी थी एशिया में बौद्ध शिक्षण केंद्र. माना जाता है कि अभयगिरिया जैसे बौद्ध मठ ऐसे स्थान थे जहां बड़ी संख्या में बौद्ध भिक्षुओं ने बुद्ध की शिक्षाएं सीखीं। उन मठों में दुनिया भर से भिक्षु एकत्रित हो रहे थे।

अभयगिरि मंदिर

अभयगिरि के शहर के भीतर स्थित एक बौद्ध मंदिर परिसर था अनुराधापुरा और बौद्ध तीर्थयात्रियों की एक बड़ी संख्या ने दौरा किया। बौद्ध मठ को सीखने का एक प्रमुख स्थान माना जाता है और मंदिर में बड़ी संख्या में विद्वान भिक्षु रहते थे। अभयगिरि मंदिर जेतवनराम मंदिर परिसर के बगल में अनुराधापुरा प्राचीन शहर के केंद्र में स्थित है। इसलिए, जब आप एक पर उद्यम करते हैं श्रीलंका सांस्कृतिक त्रिकोण यात्रा आप इस शानदार बौद्ध मठ की यात्रा के लिए सही रास्ते पर हैं।

यह फलता-फूलता धार्मिक केंद्र न केवल बौद्ध धर्म के रूढ़िवादी महाविहार स्कूल बल्कि बौद्ध धर्म के विभिन्न अन्य सिद्धांतों को सीखने का स्थान था। आज अभयगिरि की पिछली भव्यता का पता नीचे के नक्काशीदार खंभों के अध्ययन से लगाया जा सकता है। विशाल स्तूप, छवि घर, और अन्य बर्बाद इमारतें। मठ कई मंजिलों वाली इमारतों से मिलकर बने थे और उन्हें उत्तम लकड़ी की नक्काशी, कला, मूर्तियों और रत्न, सोने और चांदी जैसी कीमती सामग्रियों से सजाया गया था।

अनुराधापुरा के केंद्र में अभयगिरि का निर्माण किया गया था। यह विशाल दीवारों, नहाने के तालाबों से घिरा हुआ था कि वे वास्तुशिल्प चमत्कार थे, उत्कृष्ट रूप से नक्काशीदार बेलस्ट्रेड और मूनस्टोन थे।

अभयगिरि मंदिर का इतिहास

अभयगिरि की स्थापना राजा वट्टागामिनी अभय ने की थी और उन्होंने 89 ईसा पूर्व से 77 ईसा पूर्व तक शासन किया था। जब चीनी भिक्षु फाह्सियन ने 5 में अभयगिरि का दौरा किया^th ईसा पूर्व बौद्ध धर्म का अध्ययन करने के लिए, अभयगिरि इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म के लिए एक लोकप्रिय शिक्षण केंद्र था।

फा-ह्सियन 2 साल तक मठ में रहे और अभयगिरि के विद्वान भिक्षुओं से बौद्ध धर्म सीखा। वह बौद्ध ग्रंथों की प्रतियां अपने साथ चीन ले गया था। भिक्षु फा-ह्यान के लिखित दस्तावेज उनके प्रवास के दौरान अत्यधिक विकसित अभयगिरि मठ के बारे में बहुमूल्य साक्ष्य देते हैं।

मठ थे, मूर्तियाँ थीं, बुद्ध के दांत का अवशेष और अभयगिरि में 5000 से अधिक भिक्षु थे। फा-हियान ने अभयगिरि का वर्णन इस प्रकार किया है “अनुराधापुर शहर मजिस्ट्रेट, रईसों और कई विदेशी व्यापारियों का निवास स्थान है; हवेलियाँ सुंदर और सार्वजनिक इमारतें बड़े पैमाने पर सजी हुई हैं, सड़कें और राजमार्ग सीधे और समतल हैं और हर रास्ते पर उपदेश के लिए घर बनाए गए हैं।

अभयगिरि मंदिर का विकास

अभयगिरि को तेजी से सीखने की एक सीट के रूप में विकसित किया गया था और 7 से चार फेलोशिप हैं^th धार्मिक शिक्षा के लिए शताब्दी ई. उत्तरा-मालू, कपारा-मालू, महानत्पा-मालू और वहाडी-मालू चार फैलोशिप हैं। खुदाई, अनुसंधान और पुरातात्विक साक्ष्य के माध्यम से, पुरातत्वविद इन फैलोशिप से संबंधित कुछ इमारतों की पहचान करने में सक्षम हुए हैं। अभयगिरि मठ द्वीप पर अन्य बौद्ध धार्मिक संस्थानों के साथ-साथ चीन, जावा और कश्मीर जैसे विदेशी देशों के निकट संपर्क में था।

8 तक श्रीलंका का जावा के साथ बहुत घनिष्ठ संबंध था^th शताब्दी ईस्वी, अभयगिरि मठ के माध्यम से। जावा में रतुबक पठार पर खोजा गया एक शिलालेख इसके बारे में बहुमूल्य जानकारी प्रदान करता है। अभयगिरि में रहने वाले भिक्षुओं के अनुसार, उन्हें जावा में प्रशिक्षित किया गया था। यद्यपि अभयगिरि कई शताब्दियों तक शिक्षा का केंद्र रहा, फिर भी दक्षिणी भारत पर बार-बार आक्रमण के कारण इसे कई कठिनाइयों का सामना करना पड़ा।

अभयगिरि मठ का पतन

अभयगिरि के पतन के परिणामस्वरूप चोल आक्रमण हुआ और उसके बाद दक्षिण भारत के सेना 1 का शासन हुआ। सेना 1 के शासन के दौरान शहर और मठ को छोड़ दिया गया था। राजा पराक्रमबाहु प्रथम और राजा विजयबाहु दोनों ने 1वीं शताब्दी में अभयगिरि के पूर्व गौरव को पुनर्जीवित करने का प्रयास किया था।^th सदी, लेकिन उनमें से कोई भी प्रयास में सफल नहीं हुआ।

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