Temple Anurâdhapura Sri Lanka

Temple d'Anuradhapura Sri Lanka n'est pas un temple mais c'est une collection de monuments historiques. Anuradhapura est un zoo archéologique avec des milliers de monuments anciens et comprend une collection à couper le souffle de temples, dagobas, stupas, palais, musées, inscriptions rupestres et peintures anciennes. On pense que ces monuments remontent au troisième siècle avant notre ère. Certaines peintures d'Anuradhapura comprennent des dessins d'animaux, de personnes et d'instruments de musique ainsi que des messages, des offrandes et même des lois inscrites dans des langues anciennes. Ici, les visiteurs trouveront également le musée archéologique, une visite incontournable pour en savoir plus sur le riche passé historique du Sri Lanka.

Table des matières

• Anurâdhapura Sri Lanka
• Origine d'Anuradhapura
• Quels sont les principaux temples d'Anuradhapura ?
• Lectures utiles
• Ville d'Anuradhapura
• Anuradhapura vaut-il le détour ?
• Météo à Anurâdhapura
• Visite du temple d'Anuradhapura
• Quels sont les lieux importants à visiter à Anuradhapura ?
• Visite du temple d'Anuradhapura en bref
• Colombo à Anurâdhapura
• Les horaires des trains à destination d'Anuradhapura au départ de Colombo
• Prix ​​du billet de Colombo à Anuradhapura
• Voyager en bus de Colombo à Anurâdhapura
• Prix ​​du billet de bus de Colombo à Anuradha
• Ancienne ville d'Anuradhapura
• Histoire de la ville sacrée d'Anuradhapura
• Destruction de la ville antique d'Anuradhapura - 1846 - 866
• Hébergements à Anurâdhapura
• Explorer Anuradhapura, Sri Lanka
• Sri Maha Bodhi de la ville antique d'Anuradhapura
• Isurumuniya - Lieux historiques d'Anuradhapura
• Attractions à Anuradhapura – Musée
• Statue de Bouddha Aukana de l'ancienne Anuradhapura
• Le gigantesque Kalawewa d'Anuradhapura Sri Lanka
• Abhaya wewa ou Abhaya Tanka
• Temple d'Anuradhapura - Jetawanarama Dagoba
• Ruwanweli seya/dagoba/chetiya
• Étang jumeau Anurahdpura Sri Lanka
• Ruines d'un complexe de temples d'Anuradhapura du Ier siècle
• Découverte d'un ancien hôpital ayurvédique à Anuradhapura au Sri Lanka
• Temple d'Anuradhapura - Sadungira Raga Maha Vihara
• Temple d'Anuradhapura - Nakolagane Raja Maha Vihara
• Siyabangamuwa Wewa
• Temple d'Anuradhapura - Sri Namalu Raja Maha Vihara
• Temple d'Anuradhapura-Buduruwa Kanda Raja Maha Vihara
• Temple d'Anuradhapura - Adiyagala Purana Raja Maha Vihara

L'étendue de la ville historique d'Anuradhapura au Sri Lanka est d'environ 40 hectares et de nombreux kilomètres sont nécessaires pour quiconque souhaite explorer cette ville historique, certaines personnes l'appellent le temple d'Anuradhapura peut-être parce qu'il y a plusieurs dizaines de temples bouddhistes situés dans son les frontières. Un grand nombre de monuments s'étendent sur 40 kmXNUMX, dans le ville historique d'Anuradhapura, par conséquent, les voyageurs qui souhaitent explorer la ville devraient consacrer au moins environ une demi-journée de leur temps imparti pour les visites de la ville d'Anuradhapura…

Anurâdhapura Sri Lanka

La clinique Ayurvédique Sri Lanka est la plus ville historique de l'île et c'est la ville avec certains des plus attractions historiques importantes dans le pays. L'histoire de cette ville profondément enracinée de la civilisation cinghalaise remonte à de nombreuses années avant le Christy. Par conséquent, Anuradhapura fait partie de presque tous les voyages en voiture au Sri Lanka et c'est l'un des sites les plus visités du patrimoine mondial de l'UNESCO. La visite d'Anuradhapura est un activité importante et sur la liste de souhaits de la plupart des voyageurs.

Anuradhapura est un zoo archéologique avec des milliers de monuments anciens et comprend une collection à couper le souffle de temples, dagobas, stupas, palais, musées, inscriptions rupestres et peintures anciennes. On pense que ces monuments remontent au troisième siècle avant notre ère. Certaines des peintures d'Anuradhapura comprennent des dessins d'animaux, de personnes et d'instruments de musique ainsi que des messages, des offrandes et même des lois inscrites dans des langues anciennes. Ici, les visiteurs trouveront également les musées archéologiques, une visite incontournable pour en savoir plus sur le riche passé historique du Sri Lanka.

Origine d'Anuradhapura

Selon l'ancienne chronique Mahavamsa, en 543 avant JC, le prince Vijaya (543-505 avant JC) s'est présenté au Sri Lanka, après avoir été exilé de son pays en Inde. Il a finalement pris le contrôle de l'île et s'est établi une bonne base en tant que dirigeant. Après cela, sa suite a aménagé des villes et des villages dans tout le pays. L'un d'eux a été aménagé par Anuradha, un ministre du roi Vijaya, sur les rives d'un ruisseau appelé Kolon et a été nommé Anuradhagama après lui-même et l'Anuradha Nakshatra.

En 377 avant JC, le souverain Pandukabhaya, petit-fils du roi Panduvasudeva (437-367 avant JC) en fit sa capitale et développa la ville. Anuradhapura (Anurapura) a été nommé d'après le ministre qui a précédemment installé la ville. Le nom a également été obtenu à partir de la fondation de la ville sur l'astérisme de bon augure appelé Anura. Anuradhapura était la capitale de tous les dirigeants qui contrôlaient le pays dans le royaume d'Anuradhapura, à l'exception de Kashyapa I (473-491), qui a choisi Sigiriya comme capitale. La ville est en outre mise à part sur la carte de réalité de Ptolémée.

Quels sont les principaux temples d'Anuradhapura ?

• Sri Maha Bodhi
• Stupa de Ruwanweli
• Stupa de Thuparama
• Stupa de Lankarama
• Stupa de Mirisaveti
• Stupa Abhaygiri
• Statue de Bouddha Samadhi

Lectures utiles

• Temple de la relique de la dent Kandy
• Temple d'or Polgahawela
• Temple de la grotte rocheuse de Pahiyangala
• Gadaladeniya, embekke et temple de Lankatilaka
• Temple de la grotte d'Hindagala
• Temple de la grotte rocheuse de Veheragala
• Visite du temple Gangatilaka à Galle en une journée tour
• Étiquettes des temples du Sri Lanka
• Temple bouddhiste avec la plus grande structure en pierre du Sri Lanka
• Voyage au Sri Lanka depuis l'Inde pour visiter le temple de Sita Amman
• Temple de Kataragama
• Évadez-vous de la plage et visitez Anuradhapura
• Étang jumeau Anuradhapura

Ville d'Anuradhapura

Anuradhapura est la capitale de la province du centre-nord du Sri Lanka. Elle se trouve à environ 205 km d'Anuradhapura depuis Colombo et se trouve au nord de Colombo. Anuradhapura est la ville la plus peuplée de la province du centre-nord du Sri Lanka. La ville se trouve sur la Colombo-Jaffna route principale et permet un accès facile aux voyageurs venant de n'importe quelle partie de l'île. Anuradhapura est la première ville que vous visitez sur votre voyage dans le triangle culturel du Sri Lanka. En même temps, Anuradhapura fait un coin du triangle culturel.

Anuradhapura vaut-il le détour ?

Souvent, cette question obtient des réponses négatives et positives. Certains voyageurs le trouvent très intéressant et pour certains cela peut être inutile. Cependant, c'est un site du patrimoine mondial de l'UNESCO avec plusieurs dizaines de monuments historiques datant du 3ème siècle avant JC. Certains monuments sont en très bon état tandis que d'autres sont en ruine. Donc, si vous aimez explorer les monuments historiques et les cultures, Anuradhapura va être intéressant.

Météo à Anurâdhapura

Anuradhapura se trouve dans la province du centre-nord du Sri Lanka. Anuradhapura relève également de la zone sèche du Sri Lanka, où les précipitations annuelles se situent entre 1250 mm et 2500 mm. Anuradhapura partage toutes les autres conditions météorologiques de la zone sèche du Sri Lanka, telles qu'une humidité élevée et des températures élevées.

Visite du temple d'Anuradhapura

La visite de la ville d'Anuradhapura fait partie de la plupart Voyages au Sri Lanka comme le circuit de 5 jours au Sri Lanka et le circuit classique de 7 jours au Sri Lanka. Habituellement, les voyageurs consacrent une journée de leur voyage à explorer l'ancienne ville d'Anuradhapura. La plupart des monuments historiques d'Anuradhapura sont étroitement liés au bouddhisme et d'anciens monastères bouddhistes à grande échelle sont encore dispersés dans la ville une fois qu'ils étaient des lieux d'enseignement de la religion bouddhiste florissants. Selon des sources d'informations anciennes, ces centres d'enseignement attiraient des moines non seulement du Sri Lanka mais aussi d'autres pays comme la Chine et la Thaïlande. Par conséquent, Anuradhapura est le point culminant de chaque Circuit bouddhiste au Sri Lanka.

La visite de la ville d'Anuradhapura commence tôt le matin (04.00hXNUMX) depuis Colombo ou d'autres endroits sur le côte ouest du Sri Lanka tel que Bentota et Negombo. Il est important de commencer la visite tôt le matin en raison du long trajet de Colombo à Anuradhapura. Il s'agit d'une excursion d'une journée et la visite de la ville d'Anuradhapura est le principal point fort.

Après avoir été pris en charge par votre hôtel à Colombo, vous vous dirigerez vers Anuradhapura, la durée du trajet sera d'environ 5 heures. La visite de la ville dure 3-4 heures ; pendant la visite de la ville d'Anuradhapura, vous visiterez certains des monuments historiques importants tels que Sri Maha Bodhi, Ruwanweli Dagoba, Isurumuniya, Thuparama, Abhayagiri Dagoba, le monastère de Jetawanarama, le musée, bassin jumeau et bien d'autres endroits. Vous voyagerez avec notre guide expérimenté dans un véhicule moderne climatisé.

La visite se terminera vers 2.00h7.00 et vous partirez pour votre hôtel à Colombo et vous retournerez à l'hôtel vers XNUMXhXNUMX. En route, vous pouvez vous arrêter dans un restaurant pour le dîner (à vos frais).

Quels sont les importants lieux à visiter à Anurâdhapura?

• Sri Maha Bodhi
• Ruwanweli Dagoba
• Isurumuniya
• Thupama
• Abhayagiri Dagoba
• Monastère de Jetawanarama
• Musée
• Abhaya wewa ou réservoir Abhaya

Visite du temple d'Anuradhapura en bref

• 04.00hXNUMX Début du voyage depuis l'hôtel à Colombo
• 08.00hXNUMX début du temple d'Anuradhapura après un bref intervalle
• 08.30hXNUMX visite de Sri Maha Bodhi, Ruwanweli Dagoba, Isurumuniya, Thuparama, Abhayagiri Dagoba, monastère de Jetawanarama, musée
• 01.00hXNUMX début du voyage de retour à Colombo
• 06.00hXNUMX rejoindre votre hôtel à Colombo

Colombo à Anurâdhapura

Le trajet de Colombo à Anuradhapura peut prendre environ 4 heures en transport privé. Par conséquent, il est fortement recommandé d'utiliser un véhicule privé avec un chauffeur local. Avoir un véhicule privé permet de gagner du temps et c'est confortable aussi.

Si vous optez pour le train, cela prend environ 7 heures et il faut environ 7 heures en bus. Le train est une bonne option pour voyager sur un long trajet comme celui-ci car il permet d'économiser beaucoup d'argent. Habituellement, ces trains et bus longs trajets sont bondés, il est donc recommandé de prendre le train depuis la gare centrale afin de vous assurer d'avoir une place assise. Les trains se présentent à la gare bien avant l'heure de départ et donc arriver à la gare bien à l'avance avant de commencer le voyage vous donne une meilleure chance d'obtenir une place.

Les horaires des trains à destination d'Anuradhapura au départ de Colombo

• 05:45:00 AC – INTERCITY – Arrivée à ANURADHAPURA 09:10:00 – tous les jours (sièges catégorie 1,2,3 classe)
• 06:35:00 YAL DEVI – LONGUE DISTANCE-Arrivée à ANURADHAPURA 10:40:00-tous les jours (sièges catégorie 2,3, classe XNUMX)
• 08:50:00 5452 – LONGUE DISTANCE-Arrivée à ANURADHAPURA 14:14:00 tous les jours (sièges catégorie 2,3, classe XNUMX)
• 11:50:00 UTTARA DEVI – AC – INTERCITY Arrivée à Anuradhapura 15:29:00 tous les jours (sièges catégorie 2,3, classe XNUMX)
• 13:45:00 RAJARATA RAJINI – TRAIN EXPRESS Arrivée à ANURADHAPURA 18:46:00 tous les jours (sièges catégorie 2,3, classe XNUMX)
• 15:55:00 INTERCITY EXPRESS - AC - INTERCITY Arrivée à ANURADHAPURA 19:48:00 tous les jours (sièges catégorie 1,2,3 classe)
• 19:15:00 5067 – TRAIN EXPRESS Arrivée à ANURADHAPURA 00:01:00 tous les jours (sièges catégorie 1,2,3 classe)
• 20:30:00 NIGHT MAIL TRAIN – NIGHT MAIL TRAIN Arrivée à ANURADHAPURA 00:01:00 tous les jours (sièges catégorie 2,3, classe XNUMX)

Prix ​​du billet de Colombo à Anuradhapura

1ère classe LKR 520.00
2e classe LKR 290.00
3e classe LKR 160.00

Voyager en bus de Colombo à Anurâdhapura

Le trajet de Colombo à Anuradhapura dure environ 7 heures. Les bus partent régulièrement de la gare routière principale du fort et un grand nombre de bus sont programmés chaque jour. Le voyage se décline en 3 saveurs bus réguliers, bus semi-luxe et bus de luxe climatisés. Rien ne sert de voyager en bus dits semi-luxe, ils sont similaires aux bus réguliers et côté tarifs, ils sont plus élevés.

Prix ​​du billet de bus de Colombo à Anuradha

Bus normal Rs252
Bus semi-luxe Rs378
Luxe (avec climatisation) Rs505

Ancienne ville d'Anuradhapura

Anuradhapura est la capitale de la province du centre-nord du Sri Lanka. Elle se trouve à environ 205 km d'Anuradhapura depuis Colombo et se trouve au nord de Colombo. C'est la ville la plus peuplée sur le chemin de Jaffna à partir de Kandy ou Colombo sur la route A9. La ville se trouve sur la route principale Colombo-Jaffna et permet un accès facile aux voyageurs venant de n'importe quelle partie de l'île. Les voyageurs qui viennent de Kandy et de la côte est peuvent se rendre dans la ville historique d'Anuradhapura via Dambulla.

Les visiteurs doivent payer les frais d'entrée avant d'entrer à Anuradhapura Sri Lanka. Le coût d'entrée est de 25 USD pour les adultes et de 12.5 USD pour les enfants. Les billets d'entrée pour la ville sacrée peuvent être achetés à l'entrée. Cependant, les frais d'entrée pour les voyageurs de l'ASACR peuvent être achetés à un prix bien moindre. Il n'y a pas de frais d'entrée pour les voyageurs locaux.

L'étendue de la ville historique est d'environ 50 hectares et une grande quantité de déplacements est nécessaire pour quiconque souhaite explorer cette ville historique. Un grand nombre de monuments s'étendent sur 30 km², dans la ville d'Anuradhapura. Les voyageurs qui souhaitent explorer la ville doivent donc consacrer au moins une demi-journée de leur temps imparti à la visite de la ville d'Anuradhapura.

Selon le temps de déplacement entre les sites, le temps requis ici différait. Avoir une option de transport privé comme une voiture est le meilleur moyen d'explorer la ville. Par conséquent, vous pouvez gagner du temps sur vos déplacements et éviter la chaleur accablante du soleil de la zone sèche ainsi que le vent poussiéreux de la ville. Voyager à vélo est l'option la plus abordable dans la ville historique, mais voyager sur la route poussiéreuse sera difficile.

Histoire de la ville sacrée d'Anuradhapura

Anuradhapura est une ville ancienne avec des ruines bien conservées d'une ancienne civilisation. Anuradhapura a été établie au 4ème siècle avant JC par le roi Pandukabhaya et c'était la première capitale du pays. Anuradhapura est la ville sacrée, avec Jayasri Maha Bodhi (l'arbre sacré sous lequel Bouddha a atteint l'illumination).

Anuradhapura est déclaré site du patrimoine mondial par l'UNESCO en raison de son importance historique et religieuse pour le monde. Anuradhapura était une grande ville d'environ 10 km². Il est aménagé avec un réseau routier bien organisé, des palais, des édifices religieux, des écoles, des parcs, des cimetières pour castes basses et hautes, etc.

Il y avait eu un système d'approvisionnement en eau bien planifié avec des réservoirs, des réservoirs et un système de canaux bien aménagé, Tissawewa, Abhayawewa et Basawakkulam sont quelques énormes réservoirs qui ont été utilisés pour la gestion de l'eau dans la ville. Ces réservoirs ont été construits à l'époque préchrétienne et sont encore utilisés aujourd'hui.

Pendant 1300 ans, alors qu'elle était la capitale du pays, elle subit de nombreuses invasions du sud de l'Inde. Les Tamouls, Pandyan et Cholas ont envahi la ville, détruisant la plupart des édifices religieux, des palais et d'autres propriétés importantes de la ville.

La ville perd sa fonction de capitale au 10^th siècle de notre ère à la suite des invasions du sud de l'Inde. La plupart des monuments ont été restaurés après avoir repris le pouvoir aux envahisseurs. Mais la ville fut abandonnée par la monarchie sri lankaise après l'invasion par Chola Rajaraja en 993 faisant de la Polonnaruwa 2^nd capitale, en raison de sa position militairement et politiquement stratégique dans la région. Quand Anuradhapura a été abandonnée en 993 villes envahies par la jungle la cachant pendant de nombreux siècles.

Anuradhapura était principalement une ville bouddhiste et est considérée comme le berceau du bouddhisme au Sri Lanka. Le bouddhisme a été introduit en 250 avant JC sous le règne du roi Devanampiyatissa, convertissant le roi au bouddhisme enregistré comme étant la première mission bouddhiste du pays. La deuxième mission bouddhiste a également eu lieu au 3ème siècle avant JC au cours de laquelle la nonne Sangamitta a apporté un échantillon de Bo-tree de Bodhgaya au pays.

Sri Maha Bodhi a été reçu avec beaucoup de respect par le roi Devanampiyatissa et planté dans le jardin d'agrément royal. Le bouddhisme est considéré comme la religion d'État depuis l'avènement du bouddhisme dans le pays et la majorité des habitants du pays croient au bouddhisme. Anuradhapura participe à tous ces événements importants de l'histoire du pays.

L'arrivée du bouddhisme a eu un impact énorme sur la civilisation. Il y avait eu un réveil dans tous les anges de la vie. La médecine ayurvédique, l'architecture, la langue, les arts et l'artisanat, les systèmes d'irrigation et la littérature, tous ces aspects ont été enrichis et améliorés avec les connaissances provenant de l'Inde. Mirisaweti Dagoba, Ruwanweliseya Dagoba, Brazen Palace, Baddasima pasada, Shiwa Devala et Jetawanarama Dagoba sont quelques-uns des immenses monuments bouddhistes qui ont résulté de l'avènement du bouddhisme.

Aujourd'hui, Anuradhapura est la principale ville de la province du centre-nord et la ville historique la plus importante de l'île. Anuradhapura attire chaque année des dizaines de milliers de touristes en raison de son importance en tant que l'une des plus anciennes villes du monde.

Destruction de la ville antique d'Anuradhapura - 1846 - 866

Les Tamouls avaient été très occupés à s'installer en toute sécurité au Sri Lanka pendant de nombreuses années et peu de temps après être monté sur le trône, le roi Sena 1 (1846 - 866), a été contraint d'abandonner complètement Anuradhapura comme sa capitale. Puis il a choisi Polonnaruwa comme capitale qui avait été construit entre-temps par certains des rois. Polonnaruwa est restée la capitale de Lanka pendant les 130 années suivantes, puis plus tard pendant plus de cent ans.

Selon les preuves historiques que le roi Sena 1 possédait de grandes richesses et qu'il était très généreux, il considérait ses sujets comme ses enfants. Il traitait même les oiseaux, les bêtes et les poissons avec considération et il faisait l'aumône aux pauvres et aux nécessiteux. Sa femme, la reine Sangha, était aussi une très bonne et belle femme, et le peuple de Lanka aurait été très heureux si les Tamouls n'étaient pas revenus en grand nombre et n'avaient pas commencé à ravager la partie nord de l'île.

Même le roi de Pandya est venu lui-même avec une grande armée et quand les Tamouls, qui habitaient l'île, ont vu le roi tamoul si majestueux et magnifiquement vêtu, assis sur son magnifique éléphant, partir en guerre contre le roi cinghalais, ils se sont tous rassemblés autour lui et son armée s'agrandissaient chaque jour. Il devint si grand et si fort que l'armée cinghalaise, sous les ordres des frères du roi, Mihindu et Kasyapa ne put lui résister.

Mihindu se suicida quand il vit qu'il n'y avait aucune possibilité de victoire, et Kasyapa après avoir très courageusement tenté de vaincre les Tamouls, presque à lui seul, et de compenser ainsi la faiblesse de son frère, dut abandonner. Il a dû abandonner Anuradhapura à son sort.

Et maintenant, les Pandyans ont commencé à tout piller et tout gâcher. Ils ont détruit le palais du roi et ont volé sa richesse. Ils ont abattu la couverture dorée du Thuparama. Ils ont détruit le palais d'airain. Ils ont volé les bijoux du trésor. Ils mutilaient les statues afin d'obtenir les bijoux dont elles étaient ornées. Ils ont fondu les images dorées. Ils ont cassé le Pokuna (thermes). Ils ont rendu certains des chars inutiles et ils ont laissé la ville d'Anuradhapura désolée. La pauvre belle "Reine des villes" de Lanka était en ruines.

L'histoire dit qu'ils ont rendu Lanka sans aucune valeur. Lorsque tout cela fut fait, le roi de Pandya envoya des messagers au roi Sena 1 pour lui dire qu'il était disposé à conclure un traité de paix avec lui. Sena 1 a reçu ses messagers très gentiment. Il a fait la paix avec le roi Pandyan afin qu'il quitte Lanka avec son armée.

Maintenant, les ennemis étaient partis, mais la désolation qu'ils laissaient derrière eux, la ville, était en ruine et il n'était pas possible de lui redonner son ancienne grandeur. De plus, presque tous les trésors du roi avaient disparu et tous les riches cinghalais étaient réduits à la pauvreté.

Le roi Sena 1 s'est efforcé de faire tout ce qu'il pouvait pour apporter la prospérité à l'île. Mais le roi a fait de très maigres progrès en matière de développement, en raison de la force et de la richesse délabrées du pays. Il a été rapporté que le roi avait pleuré vers la fin de son règne après avoir vu Anuradhapura en ruines.

Hébergements à Anurâdhapura

Depuis Anuradhapura est visité par un grand nombre de touristes chaque année et est une partie importante de la ctriangle culturel du Sri Lanka, l'infrastructure touristique est bien développée ici. Trouver des logements à Anuradhapura pour les voyageurs qui souhaitent découvrir cette ville historique n'est pas une tâche intimidante, en particulier pour les personnes qui voyagent avec un budget serré. Mais il y a une pénurie d'hébergements de classe étoile dans la ville et trouver un hôtel de classe étoile sera une tâche difficile dans la ville d'Anuradhapura. Même s'il ne reste plus beaucoup d'options pour les voyageurs, qui recherchent hébergement de luxe au sein d'Anuradhapura, de nombreuses opportunités attendent les villes environnantes telles que Sigiriya, Dambulla et Habarana.

Les voyageurs peuvent trouver n'importe quel type d'hébergement à partir de hébergement chez l'habitant aux hôtels et villas de luxe dans les villes voisines telles que Habarana, Polonnaruwa, Sigiriya et Dambulla. Toutes ces villes ne sont qu'à 30 minutes de la ville sacrée. La plupart des voyageurs qui souhaitent explorer Anuradhapura et d'autres sites historiques du triangle culturel sont basés principalement dans les villes susmentionnées. Il leur permet d'atteindre tous les sites importants tels que Sigiriya, Dambulla, Polonnaruwa, Anuradhapura et même la côte est en peu de temps.

Explorer Anuradhapura, Sri Lanka

Si vous êtes prêt à marcher pendant environ 4 heures, vous pouvez explorer la ville à pied. En fait, c'est la meilleure façon de découvrir ce zoo archéologique. Il vous donne la liberté d'explorer les monuments à votre rythme, de visiter chaque élément d'un monument ancien de la ville, d'interagir avec la population locale, de jeter un coup d'œil aux arbres et aux plantes en bordure de route et de vérifier les oiseaux présents dans la zone sèche.

Vous pouvez louer un TUK TUK afin d'explorer les monuments historiques si vous trouvez qu'il est difficile d'avoir environ 4 heures de marche à travers la ville. Il vous en coûtera 700 LKR à 1500 LKR pour le TUK TUK. Le trajet en TUK TUK à travers le site historique dure environ 3 heures.

Sri Maha Bodhi de la ville antique d'Anuradhapura

Le sacré Jaya Sri Maha Bodhi à Anuradhapura, au Sri Lanka, est considéré comme le plus ancien arbre historique au monde. L'arbre s'appelle «l'arbre Bo» et le nom botanique est connu sous le nom de «Ficus Religiosa», qui est un arbre géant de la famille Ficus. Des informations historiques de l'Inde, ainsi que du Sri Lanka, suggèrent que l'arbre Bo a été amené sur l'île sous le règne du roi Devanampiyatissa en 244 av. 

Bo-tree a été amené sur l'île par Sangamitta, fille de l'empereur Asoka et a été planté dans le Mahamegha Uyana ou jardin d'agrément royal à Anuradhapura. Ce jeune arbre de l'arbre Bo a été reçu par le roi et planté dans le Mahamegha Uyana, un jardin d'agrément royal au sud de la ville d'Anuradhapura. On dit que la grande cérémonie a été célébrée avec la plantation de l'arbre Bo. C'est un jeune arbre de Bo-tree à Buddha Gaya, en Inde sous lequel Bouddha a atteint l'illumination dans le 6^th Siècle avant JC

Les chroniques historiques telles que Mahawamsa, Chulawamsa et Bodhiwamsa fournissent des descriptions élaborées de l'établissement de l'arbre Bodhi sur l'île. Bodhi signifie la sagesse qui comprend les Quatre Nobles Vérités. Ainsi, l'arbre qui a aidé Bouddha à atteindre l'illumination ou à atteindre la sagesse s'appelle l'arbre de la Bodhi.

Selon des informations historiques, Thera Sangamitta a commencé son voyage depuis le port de Tamralipti, dans le sud de l'Inde, à l'embouchure du Gange. Elle a atterri à Jambukola Patuna (un ancien port du nord du Sri Lanka). Du début du voyage au débarquement à Jambukola Patuna, il regorge de descriptions d'événements importants.

Selon Mahawamsa ou la grande chronique, qui a été écrite dans le 6^th Siècle après JC, le navire, qui apportait le jeune arbre sacré de l'arbre Bo, s'aventura dans la mer. Un yojana autour des vagues du grand océan s'est calmé. Des fleurs de lotus de cinq couleurs différentes fleurissaient tout autour et entendaient de la musique dans l'air. Le voyage qui avait duré six jours et de nombreuses offrandes a également été fait par les Devas et les Nagas, alors qu'il était dans la mer. Le jeune arbre de l'arbre sacré Bo est arrivé sur l'île le dernier jour de la semaine.

En apprenant l'arrivée du jeune arbre sacré ou Bo-arbre sur l'île, le roi ordonna de décorer la route du Jambukola Patuna à la capitale de l'île (Anuradhapura). Le roi avec sa splendide suite a marché dans une procession de célébration et est arrivé à Samuddapannasala (la cabane de mer) à Jambukola le même jour pour recevoir le jeune arbre Bodhi.

On dit que le roi joyeux, voyant arriver le grand arbre Bodhi et bien que plein d'anxiété, marcha jusqu'au cou dans la mer avec des nobles de seize familles. Plaçant le jeune arbre sacré de la Bodhi sur sa tête, le roi de Lanka retourna sur le rivage et le plaça sur un pavillon magnifiquement décoré. Le roi lui-même adorait le jeune arbre Bodhi en lui conférant son royaume et d'innombrables offrandes étaient également faites pendant de nombreux jours et nuits.

Aujourd'hui, le Sri Maha Bodhi à Anuradhapura est le deuxième lieu le plus sacré et vénéré de l'île. Son importance ne se limite pas aux seuls bouddhistes du monde entier, mais également au monde entier qui célèbre sa renommée en tant que plus vieil arbre enregistré au monde.

Le sacré Jaya Sri Maha Bodhi à Anuradhapura est considéré comme le plus vieil arbre vivant planté par l'homme au monde avec une date de plantation connue de 288 av.

Isurumuniya - Lieux historiques d'Anuradhapura

Isurumuniya est l'un des lieux historiques les plus importants ainsi que des attractions touristiques de l'ancienne ville d'Anuradhapura, au Sri Lanka. Même si Isurumuniya n'est pas l'un des huit lieux saints à l'intérieur des frontières d'Anuradhapura, il est visité chaque jour par des milliers de voyageurs étrangers et locaux. Isurumuniya est l'un des plus anciens temples bouddhistes de l'île. Et cela remonte au 3^rd siècle av. Le temple est situé dans un environnement très approprié pour un temple bouddhiste. La zone environnante est très calme et tranquille permettant aux moines d'avoir l'esprit tranquille et de se concentrer sur des activités religieuses telles que la méditation.

Isuruimuniya s'élève entre le Tisa wewa (réservoir) et une belle rizière. Le jour où nous avons visité Isurumuniya, beaucoup de gens récoltaient le paddy. Le temple est construit sur un vaste jardin avec un éperon rocheux.

La première vue du temple pour les gens, qui entrent par la porte principale d'Isurumuniya, est un gigantesque rocher qui s'élève jusqu'à environ 10 mètres. Plusieurs parties importantes du temple telles que Dagoba et Sripatula (empreinte de Bouddha) sont situées sur le rocher. Une volée de marches taillées dans le rocher conduit les visiteurs au sommet du rocher. On peut avoir une vue à vol d'oiseau impressionnante sur les environs depuis le sommet du rocher.

Le nom d'Isurumuniya est dérivé du terme pali Issara-samnarama or Issara Samana vihara. On pense que l'emplacement du temple est l'endroit où les nobles ont été ordonnés moines par Mahinda Thera (moine Mahinda). Le début du temple Isurumuniya est attribué au roi Devanampiyatissa.

Comme la relique dentaire a été apportée d'Inde, elle a été temporairement conservée à Isurumuniya pendant une brève période. Par conséquent Isurumuniya est l'un des rares temples qui sont purifiés par le toucher de la dent relique de Bouddha. En plus d'être l'un des temples de la relique dentaire, c'est la maison de l'un des huit premiers jeunes arbres de Sri Maha Bodhi, l'arbre le plus sacré de l'île. L'arbre Bo peut être vu dans le temple encore aujourd'hui et on estime qu'il a plus de 2000 ans.

En plus d'être l'un des sites religieux les plus historiques, Isurumuniya présente certaines des œuvres d'art les plus remarquables des anciens artisans cinghalais. Certaines des sculptures populaires trouvées à Isurumuniya sont les amoureux d'Isurumuniya et la famille royale. Ces deux sculptures sont exposées dans le musée avec de nombreux autres grands exemples artistiques. Même si cette sculpture est identifiée comme une famille royale, certains archéologues pensent qu'il s'agit de la figure du bodhisattva avec sa femme et ses partisans. Cette opinion renforce encore la façon dont les jambes de la figure masculine sont positionnées dans la sculpture.

Juste après l'entrée, sur la droite se trouve un grand bassin avec deux sculptures précieuses. L'un est un groupe d'éléphants se baignant dans l'étang et l'autre est un homme et une tête de cheval derrière lui. Selon le professeur Paranawithana, ces deux personnages (l'homme et le cheval) représentent Parjanya (le dieu de la pluie) et Agni (le cheval de Parjanya).

Attractions à Anuradhapura – Musée

Les monuments historiques de la ville sont dispersés sur une vaste zone et il faut de nombreuses heures pour explorer même les endroits les plus importants. Comme cela prend beaucoup de temps, la plupart des touristes essaient de voir autant de lieux historiques au cours de leur court séjour dans la ville et contournent délibérément des lieux importants tels que les musées, tandis que d'autres visiteurs ne connaissent pas les musées.

Il existe plusieurs musées à l'intérieur des frontières d'Anuradhapura et le musée archéologique d'Anuradhapura est le musée le plus visité d'Anuradhapura. Un grand nombre d'objets sont stockés dans le musée et cela peut prendre des jours pour explorer un grand nombre d'expositions, une personne qui s'intéresse à l'histoire du Sri Lanka.

Le musée est installé dans un bâtiment sur la route de la Ruwanweliseya Dagoba. On peut voir un grand nombre d'inscriptions en pierre, de piliers en pierre et de diverses autres sculptures en pierre dans les locaux du musée. Même si la plupart des artefacts du musée sont découverts à Anuradhapura, il existe un grand nombre d'artefacts divers trouvés dans divers autres endroits au Sri Lanka. Un bâtiment spacieux séparé est construit pour abriter d'importantes sculptures en pierre. Le nombre de sculptures dépasse plusieurs centaines et elles appartiennent à différentes périodes de l'histoire.

Le musée archéologique d'Anuradhapura a été fondé en 1895 sous l'administration britannique. Mais le musée moderne est installé dans un nouveau bâtiment, qui a été construit en 1960. Le bâtiment principal du musée est construit après l'architecture typique du Sri Lanka du 19^th siècle. On peut voir un grand nombre de pierres de granit avec l'empreinte de Bouddha, des statues de Bouddha dans différentes postures, des stupas, des peintures anciennes, des sculptures hindoues, divers objets métalliques, des motifs floraux, des piliers en pierre, des pièces de monnaie anciennes, des armes et des objets en terre cuite dans la collection. La plupart des statues de Bouddha sont en position debout, au nombre de 21.

L'une des pièces très précieuses du musée est les copies des peintures trouvées dans Mahiyangana Stupa et Mihintale Stupa. La sculpture de Nataraja, Ganesh, Parvati, Agni, le dieu solaire, Nagini, Brahma et Indra sont les figures de dieu hindou les plus présentes dans le musée. Divers objets archéologiques trouvés dans l'étang jumeau d'Anuradhapura sont également inclus dans la collection avec de nombreuses autres pierres de garde, pierres de lune, figures naines, tuiles et tuyaux de drainage.

Le musée est un bâtiment de 2 étages avec un étage supérieur en bois et une véranda spacieuse. Il y a un grand nombre de sculptures en métal, d'objets en terre cuite et de vieilles pièces de monnaie qui peuvent être vues à l'étage supérieur du musée.

Statue de Bouddha Aukana de l'ancienne Anuradhapura

La statue du Bouddha Aukana d'Anuradhapura est considérée comme l'un des chefs-d'œuvre des images de Bouddha dans l'ancien Sri Lanka. Des copies de statues de Bouddha Aukana se trouvent dans de nombreuses parties de l'île. L'image originale d'Aukana est située dans le district d'Anuradhapura. Cependant, cette statue de Bouddha n'est pas située à l'intérieur de la frontière de l'ancienne Anuradhapura. Il est situé près de l'ancienne ville d'Anuradhapura dans un petit village pittoresque appelé Nagampaha.

La statue de Bouddha est située près de la ville de Kekirawa sur la route principale Kandy-Jaffna. Cette statue massive de Bouddha est construite sur la rive est du Kalawewa (lac Kalawewa) face au lac et contre le soleil brillant. Du haut du temple, on peut avoir une vue magnifique sur la végétation environnante et les villages.

Aukana est un pèlerinage important ainsi qu'un site archéologique dans l'ancienne ville d'Anuradhapura. On peut voir le vestige d'un toit de la statue de Bouddha, il avait été construit à l'aide de briques et placé au-dessus des murs de pierre. Le toit a été détruit lors de la découverte de la statue. Et le toit qui a été construit en 1976 a été enlevé plus tard car il ne correspondait pas à la statue. Maintenant, on peut le voir tel qu'il a été fondé en 1895.

La statue de Bouddha Aukana est l'une des plus grandes statues de Bouddha debout au Sri Lanka. Les autres statues sont la statue du Bouddha Rasvehera, la statue du Bouddha Maligavila, la statue du Bouddha Buduruwagala et la statue du Bouddha au temple Dova à Bandarawela. Toutes ces statues de Bouddha sont taillées dans de la pierre de granit.

Les statues du temple rupestre de Dova et de Buduruwagala sont considérées comme étant en bas-relief. Les statues de Bouddha Aukana et Raswehera sont sculptées dans un style arrondi. Il existe différentes opinions parmi les archéologues calculant le début de la statue du Bouddha Aukana. Il a été daté du 4^th5^th8^th11^thet 12^th siècles après JC

Eh bien, archéologue connu, M. Paranavithana affirme que la statue de Bouddha a été réalisée au 2^nd la moitié du 5^th siècle après JC Et la statue a été taillée pendant le règne du roi Dhatusena (459-477). King avait ordonné à ses artisans de construire la statue de Bouddha face au Kalawewa (l'un des plus grands lacs artificiels du Sri Lanka) et les deux constructions du réservoir et de la statue devaient être terminées simultanément.

La hauteur de cette statue massive en granit est de 11.36 m, depuis le piédestal du Lotus jusqu'au sommet de la tête. Le poids estimé de la statue est de 75 à 80 tonnes. Cette statue de Bouddha est l'une des plus belles statues de Bouddha au monde. Il est indescriptiblement impressionnant, le visage une perfection de puissance bénigne, confirmant la bénédiction donnée par la main droite. Le flot de robe, si vous pensez que le granit ne pourrait jamais être fait couler, dans cette statue de Bouddha, ils bougent presque dans le vent. Le style de la statue montre qu'elle appartient à l'une des écoles d'art de la période d'Anuradhapura.

Le gigantesque Kalawewa d'Anuradhapura Sri Lanka

Il n'y a pas d'autre travail d'irrigation d'une telle ampleur que Kalawewa dans tout le district d'Anuradhapura dans la province du centre-nord du Sri Lanka. La masse d'eau stockée par ce réservoir est capable d'irriguer des milliers d'hectares de champs tout au long de l'année. Il ne s'agissait pas seulement de fournir de l'eau pour l'irrigation mais aussi de fournir de l'eau à la ville royale. Aujourd'hui encore, ce prodigieux travail d'irrigation est immensément utilisé par les habitants de la zone sèche. Kalawewa est situé dans la destination de vacances populaire d'Anuradhapura.

Anuradhapura hérite de grands exploits de l'ancienne civilisation cinghalaise, datant du 4^th siècle av. Kalawewa est né au 5^th siècle après JC, il avait fourni de l'eau à Anuradhapura pendant plus de 500 ans. Un barrage géant, qui a été construit sur le Kala Oya, retient les eaux de la rivière et forme le Kalawewa.

Le roi est venu à l'idée de créer le réservoir dans les premiers jours de son enfance. Selon des preuves historiques, l'invasion du roi Pandu du sud de l'Inde a été la raison pour laquelle il a fui la ville. Pandu monta sur le trône et ourdit un complot pour assassiner le prince, l'héritier légitime du trône. Le prince et son oncle ont fui la ville pour la sécurité; ils ont dû traverser le Kalawewa avec beaucoup de risques et de difficultés pour atteindre un monastère au sud de la rivière.

A cette époque, l'oncle avait dit au roi "De même que cette rivière nous retient, tu retiendras à l'avenir son cours en recueillant ses eaux dans un réservoir." Ce n'était pas un conseil à ignorer, en raison de l'immense avantage que l'on peut en retirer. Kalawewa était l'une des principales priorités du roi Dhatusena après son ascension sur le trône.

Aujourd'hui, le Kalawewa a retrouvé son ancienne gloire et remplit la même fonction qu'au 5ème siècle après JC. Le grand roi Dhatusena est attribué comme le créateur de Kalawewa. Il avait acquis la réputation d'un grand roi, d'un bon souverain et d'un caractère courageux et ondulé. Mais, le roi a eu une fin si miséricordieuse, seuls quelques autres étaient destinés à avoir une fin aussi sinistre. Ce puissant monarque et souverain souverain a été tué par son propre fils, le créateur de la forteresse de Sigiriya.

Voyager sur la digue de Kalawewa vous donne le plaisir de profiter de la fascinante campagne de la zone sèche. Vous pouvez apercevoir des volées d'oiseaux aquatiques dans les marais près de la digue. La nappe d'eau réfléchissante sans fin, les collines environnantes et le ciel bleu avec de petits nuages ​​blancs en arrière-plan créent une belle scène sans précédent.

Selon Chulawamsa, King était à Kalawewa, juste avant sa mort, plongé dans l'eau, baigné et bu. En même temps, le roi avait pointé les yeux des sbires du roi vers les eaux de Kalawewa et dit : « Ceci ici, mes amis, est toute ma richesse. Mais, Kalawewa n'est pas seulement la richesse du roi Dhatusena mais aussi un immense trésor des habitants de la zone aride. Aujourd'hui, 1500 ans après l'origine de Kalawewa, il sert toujours les gens de bien des façons et continue tant d'années à l'avenir.

Abhaya wewa ou Abhaya Tanka

Selon la Commission nationale du Sri Lanka pour l'UNESCO (SLNCU), Abhaya Tank ou mieux connu sous le nom de "Abhaya Wewa", qui a été construit sous le règne du roi Pandukabhaya au 4ème siècle avant JC, doit être nommé un autre site du patrimoine mondial de l'UNESCO. Le roi Pandukabhaya est l'un des meilleurs rois, qui a régné sur l'île dans les temps anciens et il a surtout énormément contribué au développement du Sri Lanka en construisant de nombreux chars. Le roi était dans la foule de 437 avant JC à 367 avant JC, pendant son mandat, il avait entrepris de nombreux travaux d'irrigation à grande échelle tels que le réservoir d'Abhaya, afin d'améliorer l'agriculture sur l'île. Le char Abhaya n'est pas seulement le premier char construit par le roi, mais aussi le tout premier char artificiel de l'île.

Selon les archéologues, le réservoir Abhaya a été construit au 4^th siècle avant JC par le roi Pandukabhaya et aucun réservoir précédent n'a été signalé dans d'autres pays.

Temple d'Anuradhapura - Jetawanarama Dagoba

Jetawanarama était un complexe monastique bouddhiste à Anuradhapura. Il était occupé par des centaines de moines bouddhistes. Le dagoba de Jetawanarama a été construit par le roi Mahasen au 3^rd siècle de notre ère. Jetawanarama avait été le plus haut monument bouddhiste à cette époque et c'était le 3^rd construction la plus haute du monde.

Ce dagoba géant est construit avec des millions de briques et s'élève jusqu'à 400 pieds du sol. Le pinacle du dagoba s'est effondré au cours des derniers siècles. Par conséquent, il est mesuré à seulement 231 pieds de haut, à l'heure actuelle. On pense qu'un morceau de la robe de Bouddha est inscrit dans le dagoba de Jetawanarama. Ce dagoba est considéré comme l'une des plus grandes réalisations des anciens ingénieurs cinghalais.

Ruwanweli seya/dagoba/chetiya

Ruwanweli Seya est l'une des grandes contributions au monde bouddhiste du grand roi Dutugemunu (137 avant JC-119 avant JC). Ce roi vaillant avait réussi à vaincre les envahisseurs du sud de l'Inde et à unir le pays sous la domination cinghalaise. La structure originale de ce temple d'Anuradhapura mesurait 180 pieds de haut et il a été construit après la forme d'une bulle d'eau. Dagoba a été rénové à plusieurs reprises depuis sa découverte dans les années 1800. Aujourd'hui, en raison de la reconstruction, sa forme originale est diminuée.

Étang jumeau Anurahdpura Sri Lanka

Twin Pond montre la compréhension approfondie des principes hydrauliques par les ingénieurs du Sri Lanka, dès le 6ème siècle après JC. Les étangs étaient utilisés par les moines du complexe du temple Abhayagiri. Il y a deux étangs magnifiquement construits sur le site.

Les deux étangs ont été construits à des périodes différentes et cela peut être clairement observé avec les sculptures en pierre de style différent. On pense que le plus grand étang a été construit plus tard que le plus petit étang. Deux bassins sont reliés entre eux par une conduite souterraine au fond des bassins.

L'eau était dirigée vers les étangs à partir d'un réservoir et était située à l'extérieur de la ville. Les ingénieurs ont utilisé le principe hydraulique pour diriger l'eau à travers le tunnel souterrain. Les mécanismes de filtrage avancés avaient été mis en place pour s'assurer que seule l'eau propre entre dans le réservoir.

Ruines d'un complexe de temples d'Anuradhapura du Ier siècle

Thuparama Dagoba est l'une des plus anciennes constructions bouddhistes de l'île et l'un des principaux monuments se trouvant sous les ruines d'Anuradhapura. Il a été construit par le roi Devanampiyatissa au 3^rd siècle av. Selon des informations historiques, la relique de la clavicule de Bouddha est enchâssée dans le dagoba. Le Dagoba a été rénové plusieurs fois dans le passé et il est en bon état à l'heure actuelle. Les piliers de pierre autour de la construction soutenaient le toit protecteur, existant autrefois au-dessus du dagoba.

Le Thuparama est le premier dagoba construit par le roi Devanapiyatissa au 2^nd siècle avant JC Thuparama dagoba a été construit dans la capitale de l'île (Anuradhapura) à cette époque. Ce complexe se composait d'autres ruines des bâtiments de la religion dans la ville. Aujourd'hui encore, les ruines de ce complexe couvrent une superficie de près de trois acres et demi. Les anciens quartiers résidentiels étaient situés dans cette zone. Toutes les ruines sont couvertes par le mur d'enceinte comme on le voit maintenant à environ 4.6 pieds. ce temple d'Anuradhapura serait le premier Dagoba construit après l'avènement du bouddhisme au Sri Lanka au 3^rd siècle avant JC

Découverte d'un ancien hôpital ayurvédique à Anuradhapura au Sri Lanka

Les ruines d'un bâtiment ont été découvertes dans le complexe du monastère de Thuparama, qui a été construit par le roi Kassapa 4 (898-914). Le bâtiment est situé au sud-est du Dagoba et avait été utilisé comme hôpital comme en témoigne la présence d'un bac à médicaments.

L'hôpital avait été utilisé pour soigner les moines malades. Une maison image du complexe du temple Thuparama est située vers le sud de Dagoba. Cette maison d'image est un exemple classique de l'architecture de la période d'Anuradhapura. À l'entrée de la maison de l'image, de chaque côté, deux pierres de garde sont censées éloigner l'influence malveillante du bâtiment et la pierre de lune à l'entrée représente la philosophie bouddhiste, les deux sont construites au 9^th siècle après JC

Padalachan Chetiya est un autre bâtiment qui se trouve sur le côté droit du Dagoba. Il est identifié avec quatre dagobas et les empreintes des quatre bouddhas de ce Kalpa peuvent également être vues. Auparavant, il a été identifié à tort comme Sangamitta Chetiya. Près de l'entrée du Dagoba, il y avait eu un bâtiment avec une cour et des salles de collection. Il s'agissait des quartiers d'habitation des moines et, en estimant l'ampleur du bâtiment, les archéologues estiment qu'il y avait eu un grand nombre de moines dans le complexe du monastère.

Temple d'Anuradhapura - Sadungira Raga Maha Vihara

Ce temple historique d'Anuradhapura est accessible en peu de temps depuis Padeniya. On peut atteindre la jonction Kettapahuwa le long de la route principale Padeniya-Anuradhapura. Au carrefour de Kettapahuwa, les voyageurs doivent emprunter la route étroite qui mène au temple. Le temple bouddhiste de Sandungira est à environ 3 kilomètres de la route principale. Plusieurs voies permettent d'accéder au temple.

Le temple est pittoresquement situé au milieu de la végétation épaisse du village de Kumbukwewa. On pense que le temple a été construit par un chef régional appelé "Deva”. Sadungira Raja Maha Vihara est l'un des temples d'un groupe de lieux religieux composé de plusieurs temples tels que Nilagiri, Devagiri, Dibulgiri, Abulgiri et Hansagiri.

Selon des informations historiques, le roi Saddatissa a rénové le temple pendant la période d'Anuradhapura (IVe siècle av.^th siècle de notre ère). Aujourd'hui, le temple est une attraction bouddhiste populaire dans la région et un grand nombre de personnes visitent le site chaque jour.

Temple d'Anuradhapura - Nakolagane Raja Maha Vihara

Il y a trois itinéraires qui peuvent être utilisés pour atteindre le temple. Nakolagane Raja Maha Vihara est situé sur la route Abanpola-Ehetuwewa. Il se trouve à environ 6 km de la ville d'Abanpola. Ce temple historique est doté d'un très bel environnement. Il est entouré de patchs de jungles, de réservoirs, de rizières et de villages. On peut profiter du magnifique environnement le long du chemin vers le temple.

Le temple abrite de nombreux éléments historiquement importants tels que des pierres de garde, des pierres de lune, des pierres d'empreinte et des sculptures sur pierre. Plusieurs grottes naturelles avaient été utilisées comme habitations de moines dans le passé et des bords d'égouttement peuvent encore être vus dans ces grottes, qui sont considérées comme l'un des travaux d'ingénierie les plus anciens des ingénieurs du Sri Lanka.

Siyabangamuwa Wewa

Pour voir ce magnifique lac, il faut emprunter une route étroite en atteignant la jonction Amunukola sur la route principale Abanpola-Anuradhapura. Il est à environ 4 kilomètres de la route principale. Le lac Siyabangamuwa est l'un des plus anciens ouvrages d'irrigation de la région. Il a été construit par le roi Mahasen (276-303 après JC), au début, il s'appelait Chinchinagama wewa. Il est rénové en 1955.

À l'heure actuelle, le lac s'étend sur 71 miles carrés de surface à sa capacité maximale. La digue du lac mesure 4700 pieds de long et irrigue 679 acres de rizières dans la région.

Temple d'Anuradhapura - Sri Namalu Raja Maha Vihara

Ce temple historique d'Anuradhapura est situé à environ 2 km sur la route après le Siyabangamuwa Wewa et est également un temple très populaire dans le temple d'Anuradhapura. On pense que cet ancien temple rupestre a été créé pendant la période d'Anuradhapura. Ce temple d'Anuradhaoura est situé sous le gigantesque rocher de granit connu sous le nom de Tu cours et il est d'environ 400 pieds de hauteur. Il y a des marches taillées sur la surface rocheuse pour grimper au sommet du rocher.

Un beau dagoba peut être vu au sommet du rocher. Un grand nombre d'artefacts ont été découverts sur le site dans le passé. Ces artefacts montrent les personnages de la première période d'Anuradhapura. Des piliers de pierre, des pierres de garde, des pierres de lune et des statues de Bouddha font partie des découvertes.

Temple d'Anuradhapura-Buduruwa Kanda Raja Maha Vihara

Il s'agit d'une grotte rocheuse. Le temple d'Anuradhapura est situé dans le district d'Anuradhapura et à environ 6 km de Kala Oya. Malgré son emplacement sur la route principale offrant un accès facile au site, le temple n'est pas inclus dans la plupart des visites d'Anuradhapura. Mais si vous avez un peu de temps après avoir visité les monuments historiques, cela vaut la peine de visiter cet ancien temple.

Le temple est pittoresquement situé au sommet d'une montagne. L'emplacement du temple offre une vue magnifique sur les montagnes environnantes telles que Torawamailewa, Sangappali, Hastikuchchi, Nagala et Resvehera. Des échappées, des rizières, des lacs et des parcelles de forêts rehaussent la beauté naturelle des environs du temple.

Temple d'Anuradhapura - Adiyagala Purana Raja Maha Vihara

Il s'agit d'un gigantesque temple rupestre populaire à Anuradhapura et on pense qu'il a été occupé par des moines bouddhistes plusieurs siècles auparavant. Un grand nombre d'artefacts ont été découverts sur le site. Les pierres de lune, les pierres de garde, les piliers en pierre et les inscriptions, les sculptures en pierre sont parmi les plus remarquables.

Cependant, ce temple d'Anuradhapura n'est pas inclus dans la plupart des circuits d'Anuradhapura. Même la plupart des voyageurs locaux omettent ce temple historique de leurs visites d'Anuradhapura en raison de son emplacement, qui est hors du site principal. Habituellement, les visites d'Anuradhapura couvrent les principaux monuments historiques de la vieille ville, mais vous devez prévoir environ une demi-journée pour la visite de la ville d'Anuradhapura.

L'ancien ville d'Anurâdhapura