Temple de la grotte Hinda Gala

Hindagala est l'un des lieux historiques les plus importants du Sri Lanka. L'histoire d'Hindagala remonte aux débuts du cinghalais dans le pays. C'était un lieu de culte particulièrement important pour les bouddhistes sous le règne du roi Walagambahu, du roi Buwanekabahu et de la reine Henakada Biso Bandara. Le temple Hindagala a reçu le patronage royal pendant le règne des rois et de la reine mentionnés ici. Le temple Hindagala est situé à environ 9 km du ville de Kandi.

Le temple est pittoresquement situé sur une montagne et entouré de belle campagne. Il a un environnement calme très approprié pour un temple bouddhiste. Il offre une belle vue sur les parcelles environnantes de forêts, de rizières et de villages.

Le temple Hindagala était un lieu important pour le bouddhisme dans le pays. Et les moines du temple Hindagala ont servi de nombreuses manières pour l'amélioration de la religion dans l'île. Le temple avait été le principal centre de méditation au Sri Lanka au début du bouddhisme au Sri Lanka. Il était fréquemment visité par des érudits et des fidèles du royaume de Kandy.

Hingala temple rupestre considéré comme important pour plusieurs raisons. Le temple Hindagala a été habité par des moines bouddhistes pendant des siècles. Plus tard, avec l'ajout de statues de Bouddha et peintures, elle était devenue une maison d'image de premier plan dans la région.

D'après les inscriptions sur pierre et les peintures murales du temple, la transformation remontait au 6-7 siècle après JC. Cela avait été le début de l'amélioration rapide du temple.

Les bords d'égouttement sont la preuve la plus importante pour prouver son antiquité. Deux inscriptions datant du 6-7ème siècle après JC fournissent également des détails sur l'histoire du temple de la grotte de Hindagala. Une des inscriptions a été réalisée au 6^th siècle après JC tandis que la deuxième inscription est originaire du 7^th siècle ap. 

L'une des inscriptions est écrite en lettres Brahmi et l'inscription provient du 7^th siècle écrit en langue cinghalaise. Les deux inscriptions sont situées dans les locaux du temple. Une inscription est gravement endommagée et difficile à lire mais l'autre inscription est en bon état. Le département d'archéologie a pris les mesures nécessaires pour protéger les inscriptions.

Deux tableaux partiellement détruits, illustrant la vie de Bouddha sont considérés comme ayant un une place prépondérante parmi les historiques peintures de l'île. Les peintures sont basées sur l'aumône de Tapassu, Balluka et l'arrivée de Bouddha dans la grotte d'Indasala.

Selon le professeur Paranavitana, le nom actuel (temple de la grotte Hindagala) est dû à la deuxième peinture. Les peintures de la grotte d'Hindagala datent du 18-19 siècle après JC tandis que les peintures du mur extérieur sont peintes au 20^th siècle de notre ère. La statue de Bouddha couché et la statue debout avec l'aumône sur la poitrine sont considérées comme chefs-d'œuvre d'artisans historiques.