Seruwila Raja Maha Vihara
Índice del contenido
- Budismo en Sri Lanka
- Templo budista de Seruwila
- Historia de Seruwila
- Excavaciones
- El renacimiento del templo
- Cómo llegar
Budismo en Sri Lanka
Sri Lanka es un país budista líder en la región y la mayoría de los habitantes de Sri Lanka creen en el budismo. Miles de templos budistas repartidos por todo Sri Lanka y muchos de ellos son lugares populares de peregrinación budista y parte de la mayoría de los tours budistas de Sri. Estos templos se clasifican en algunas categorías, como templos budistas, centros de enseñanza budista, universidades, centros de meditación, piriven o escuelas para monjes budistas y muchas otras instituciones muy relacionadas con el budismo. Se estima que más de 3000 Los templos budistas están dispersos en Sri Lanka.
El budismo es la base de la sociedad de Sri Lanka. Según la ideología budista, la igualdad religiosa, la igualdad de género, la armonía étnica y la libertad de expresión se encuentran entre las principales características que deben ser visibles en la sociedad. El budismo es la religión más antigua de Sri Lanka, que fue introducida en la isla en el siglo II a. C. por Arahat Mahinda. Desde entonces, el budismo es la religión oficial de Sri Lanka.
Hoy, estoy haciendo esta nota sobre Seruwuila Raja maha vihara. El templo budista de Seruwila es uno de los templos más antiguos de la isla y tiene un trasfondo histórico muy importante. En un contexto de gran importancia religiosa e histórica, el templo aún no está en el radar de los viajeros. Sigue siendo uno de los Atracciones turísticas del camino trillado en Sri Lanka a pesar de su importancia histórica.
La razón por la que creo que sigue siendo un lugar turístico impopular se debe a su lejanía. El templo está escondido en el costa este de Sri Lanka exigiendo a los visitantes que hagan un pozo 6 horas de viaje desde Colombo. No es un Atracción de la excursión de un día a Sri Lanka. Un viaje a Seruwila Tempel debería ser al menos un Viaje de 2 día a Sri Lanka.
Si visitas un templo budista de Sri Lanka, hay algunos datos que debes saber. Especialmente el código de vestimenta, que debe ser de la manera preferida, para que no perjudique el sentimiento de los devotos.
Se supone que todos los visitantes de estos lugares sagrados deben vestirse de una manera particular para defender sus valores religiosos. Existe un conjunto de reglas que todo visitante de sitios religiosos observa cuando visita lugares sagrados en Sri Lanka. Si te preguntas cuáles son estas reglas, consulta este artículo “13 REGLAS A OBSERVAR AL VISITAR EL TEMPLO BUDISTA DE SRI LANKA, CÓDIGO DE VESTIR DEL TEMPLO DE SRI LANKA CÓDIGO DE VESTIR DEL TEMPLO DEL DIENTE".
Templo budista de Seruwila
Seruwila Raja Maha Vihara es un templo budista históricamente importante ubicado en el este de Sri Lanka en el distrito de Trincomalee. Seruwila Raja Maha Vihara es uno de los lugares más sagrados para los budistas en la isla y es un lugar de peregrinaje. Seruwila Raja Maha Vihara es un templo popular entre los viajeros locales, pero rara vez se incluye en Itinerarios turísticos de Sri Lanka hecho para viajeros extranjeros, debido a la lejanía de Colombo.
Este antiguo templo es uno de los pocos lugares de la isla donde estuvo Buda en el siglo VI a. Seruwila Raja Maha Vihara es un buen ejemplo para mostrar la ocupación de los budistas cingaleses en la Provincia Oriental desde los primeros días de la civilización en la isla. Aunque los budistas cingaleses de la región mencionaron por primera vez la llegada de Buda, los historiadores creen que la zona estuvo habitada por indígenas nativos desde principios del siglo Edad de Piedra.
Historia de Seruwila
La evidencia histórica sugiere que el templo estuvo habitada por un gran número de monjes. El templo con 500 monjes había sido un complejo monástico bien desarrollado; consistía en viviendas para monjes, una casa de imágenes, Dagoba, Bo-tree y otras comodidades requeridas por los monjes. El rey Kawantissa había concedido una serie de pueblos al templo. Las ganancias de las aldeas se habían utilizado para mantener el templo.
El elemento más importante de este templo es el Dagoba, que consagró la reliquia del cabello de Buda. Parte de la reliquia del cabello de Buda que recibió Thapassu, Balluka (dos comerciantes indios) está consagrada en Dagoba. La antigua crónica Dhatuwansa afirma que la dagoba fue construida por el rey Kawantissa (205-61 a. C.).
Según la evidencia histórica, se plantó un árbol Bo en un pueblo budista cercano en el siglo III a. Los historiadores identifican el pueblo, donde se plantó el árbol Bo, como el moderno Kiliveddi. El árbol Bo se conocía como Sri Wardana Bodhi y estaba dirigido por Seruwila Raja Maha Vihara; el árbol Bo fue destruido por los terroristas durante la guerra civil.
Excavaciones
Los arqueólogos han encontrado una serie de artefactos durante la excavación en Seruwila Raja Maha Vihara. Con base en los hallazgos en el sitio, los arqueólogos creen que el templo había sido un lugar religioso importante para la tribu Nagas.
Dos raras estatuas de Buda estaban entre los artículos valiosos que se desenterraron en el sitio, una estatua está protegida por una cobra de nueve cabezas y otra está protegida por una cobra con siete cabezas. Hay una gran cantidad de monumentos aún escondidos en la selva. Cientos de casas hechas de piedra, estanques de piedra y restos de templos budistas se encuentran entre los objetos valiosos encontrados durante las excavaciones.
El renacimiento del templo
El renacimiento moderno de este lugar histórico y sagrado comenzó con la llegada de Sumedhankara Maha Nahimi (monje principal) en 1921. Inicialmente, el área sagrada estaba habitada por animales salvajes como elefantes, osos, leopardos, etc. Además, hubo muchas dificultades para los monjes durante los treinta años de guerra civil en el este de Sri Lanka.
Un gran número de personas huyó de las aldeas alrededor del templo debido a las amenazas de los terroristas. Pero la valentía de los monjes hizo que se quedaran atrás y ayudaran a las familias restantes de los pueblos cercanos. Gracias a la cantidad de monjes budistas, hoy se ha convertido en un templo budista bien construido y que ayuda a probar la herencia de los budistas cingaleses en el este de Sri Lanka.
Cómo llegar
Hay dos rutas principales para llegar a Seruwila Raja Maha Vihara. uno es de Trincomalee mientras que la segunda ruta comienza en Kantalay. En la primera ruta, hay que ir en barco a Muttur, que se encuentra a unos 14 km de Trincomalee y luego un viaje de 16 km hasta Seruwila Raja Maha Vihara. Kinniyatota y Uppuarutota son dos hitos importantes que se pasan por este camino. La mayoría de los budistas utilizan la segunda ruta que comienza en Kantalay y se estima que el viaje es de unos 90 km.
