Templo Dimbulagala Sri Lanka
Es una cadena de colinas situada a 20 km al sureste de la antigua ciudad de Polonnaruwa y está a 220 km de Colombo. La importancia histórica y religiosa del templo de Dimbulagala es muy alta. Sin embargo, no es muy visitada por los viajeros, principalmente por su lejanía. Siento que había estado un poco más cerca de Colombo y podría visitarse en un Excursión de un día desde Colombo, el templo podría haber atraído a un gran número de visitantes.
Ubicación del templo de Dimbulagala
La roca Dimbulagala tiene una ubicación pintoresca que bordea el río Mahaweli. La roca Dimbulagala se eleva dentro de la selva cerca de la carretera principal Batticaloa-Valachchane. También se puede llegar fácilmente por la carretera de Mahiyangana.
La riqueza natural del templo de Dimbulagala
La roca Dimbulagala está rodeada de selvas, tierras de cultivo, campos de arroz y la cordillera de Dumabara por un lado. Uno puede tener una hermosa vista de pájaro sobre el área circundante desde la cima de la roca, después de la larga y un poco agotadora subida. Las cabañas instaladas en el camino a la cumbre pueden ser muy útiles para descansar y tomar una bebida refrescante como jugo, té o café.
Dimbulagala consideró ser uno de los lugares importantes para los budistas en Sri Lanka. Es uno de los lugares de peregrinación más visitados de la zona seca de Sri Lanka. Dado que está ubicado en la antigua zona devastada por la guerra, en el pasado no era seguro para la gente y rara vez lo visitaba. Hoy, después de las guerras de los 30 años, la gente de todo el país está llegando al templo histórico de Dimbulagala. La gente hace donaciones de dinero y bienes para reconstruir las instalaciones del templo en ruinas.
Antecedentes históricos
La historia del templo va a volver a los 3rd Siglo aC. El nombre histórico de Dimbulaga es Yakshapura y está habitado por grupos tribales conocidos como Yaksha y Naga. había sido el lugar de encuentro de estos grupos. Otro nombre antiguo de la roca es Udiumbagiri.
El templo fue residido por Kashyapa Thera, durante el reinado de Greta Parakramabahu. El templo era frecuentado por el rey mientras los monjes lo instruían en los asuntos de estado. El rey había donado una gran área de tierra para el templo. Se cree que si alguien usa esta tierra ilegalmente o por la fuerza, nacerán como cuervos y perros.
Dimbulaga se puede comparar con la cueva. ermitas como Mihintale, Vessagiri, Dambulla y Pidurangala. Dimbulaga había sido un monasterio de formación popular para los budistas en las primeras etapas del budismo en Sri Lanka.
Los monjes de países extranjeros como Siayam, Kambodia, el país de Soli, Birmania y el país de Pandy también se encontraban entre los monjes que aprendieron aquí. Hay ruinas del templo histórico en Dimbulagala. Había más de dos mil monjes en el antiguo centro de aprendizaje. Hay dos estanques entre las ruinas a saber Namal Pokuna y Ausada Pokuna usado por los monjes. Hay una gran cantidad de ruinas en el templo que datan del 300 a. C. al 1200 d. C. La inscripción Brahmi de las cuevas prueba la antigüedad de este templo.
Cerca de la cima de la roca hay una serie de cuevas con paredes de placas blancas conocidas como Maravidiya. Según la información histórica, una gran cantidad de libros y documentos fueron escritos aquí por monjes eruditos que vivieron aquí.
Condición presente
Bien conocido monje, Matara Kithalagama Siri Seelalankara Threra (León de Dimbulagala) es la figura clave, que había comenzado el templo actual en Dimbulagala en 1954. En las etapas iniciales, estaba habitado por animales salvajes como los elefantes, leopardos, osos y la gente de la comunidad Vedda.
Este valiente monje estaba trabajando muy duro para mejorar el nivel de vida de las personas en este remoto pueblo mientras enfrentaba una amenaza permanente de los terroristas. Ha sido una tarea muy difícil mejorar la alfabetización de la gente en el área remota. Pero gracias al incansable esfuerzo del monje, se construyó una nueva escuela y también se mejoraron otras infraestructuras como carreteras, instalaciones sanitarias, agua potable, hospitales con la ayuda de los aldeanos.
El desarrollo de la zona se amplió hasta áreas como Ampara, Batticaloa y Trincomalee. Aunque era un monje budista, no favorecía a los budistas; no consideró la religión o la raza. Ayudó a todas las personas para proteger sus derechos y mejorar su nivel de vida. Desafortunadamente, este monje fue asesinado por los terroristas. Hoy el templo es residido por 300 monjes y Monk Maldeniye Jenalankara Thera continúa las buenas obras iniciadas por su predecesor.
