Der Beginn der srilankischen Literatur
Historischen Belegen zufolge reicht die Geschichte der srilankischen Literatur bis in die vorchristliche Zeit zurück. Die beginnende lokale Literatur ist die Chronik, die im 5. Jahrhundert verfasst wurdeth Jahrhundert v. Chr. war es im 4th Jahrhundert n. Chr. Lebte der indische Mönch Buddhagosha für kurze Zeit in Sri Lanka.
Während seines Aufenthalts auf der Insel hatte der Mönch wichtige Texte des Buddhismus aus dem Sanskrit ins Pali übersetzt. Übersetzte Texte wurden für die damalige Zeit in der Geschichte geschrieben und zur gleichen Zeit stellte der Mönch Buddhagosha ein Buch über die Lehren Buddhas zusammen, das Visuddhimagga genannt wird.
Eine der wichtigsten und bekanntesten Klassen antiker literarischer Werke sind Sannasa. Es handelt sich um königliche Zuwendungen, die meist auf Kupferplatten, gelegentlich aber auch auf Gold, Silber und Stein und manchmal auch auf Palmblättern eingraviert sind.
Solche Zuwendungen wurden von Königen an Mönche oder hochrangige Adlige vergeben, in der Regel zur Erlangung von Verdiensten oder als Anerkennung besonderer, dem König erbrachter Dienste. Die Verleihung eines Sannasa galt als besondere Belohnung für außergewöhnliche Loyalität, da sie dem Geleisteten und manchmal auch seinen Nachkommen soziale und wirtschaftliche Privilegien höchster Art verlieh.
Die Sannasa trugen häufig das königliche Zeichen Sri und manchmal auch andere Symbole wie die Sonne und den Mond, die die Ewigkeit symbolisieren. Diese wurden beim König eingraviert.
Irgendwann später, etwa 5th und 6th Jahrhundert n. Chr. erschienen nur wenige literarische Werke, Romane und Erzählungen, und sie waren in Sanskrit verfasst. Bis zum 12th Jahrhundert n. Chr. gibt es keine Aufzeichnungen über literarische Werke, die in singhalesischer Sprache verfasst wurden. Es war im 12th Jahrhundert, während König Parakramabahu (1153-1186) auf dem Thron war, zeigte eine bemerkenswerte Leistung der singhalesischen Literatur.
König Parakramabahu war Schirmherr zahlreicher literarischer Werke und der König hatte die erste Bibliothek des Landes errichtet antike Stadt Polonnaruwa. Es wird gesagt, dass es in dieser Zeit eine große Anzahl gelehrter Mönche im Land gab und sie Schritte unternommen haben, um Ola-Manuskripte zu schreiben. Ola verfasste Manuskripte zu verschiedenen Themen, die meisten davon waren jedoch dem Buddhismus gewidmet. Buddhismus, Wirtschaft, Medizin und verschiedene andere Geschichten waren Gegenstand der Bücher.
Nach dem Untergang von Parakramabahu bestieg der große König Nissankamalla den Thron und regierte das Land von 1187 bis 1196. König Nissankamalla ist der Schöpfer der größten Steininschrift der Insel. Der Galpotha oder Stein Das Buch ist immer noch in Polonnaruwa zu finden. Galgotha ist ein acht Meter langer und viereinhalb Meter breiter Granitmonolith. King hatte alle seine Errungenschaften in die Steinplatte eingraviert, beispielsweise die Bauarbeiten, die er unter seiner Aufsicht ausführte.
Eine weitere bemerkenswerte Periode für die singhalesische Literatur war das 14th Jahrhundert (1302-1326), der Regierungszeit von König Parakramabahu 4. Das Grammatikmuster der singhalesischen Sprache soll in dieser Zeit entstanden sein. Der Ursprung von Jataka Katha (Geschichten über das Leben Buddhas) ist ein weiterer Meilenstein der singhalesischen Literatur, der ebenfalls im gleichen Zeitraum stattfand. Pansiya Panas Jathaka Das Buch mit fünfhundertfünfzig Geschichten enthält fünfhundertfünfzig Geschichten über Buddha.
Dipawamsa, eine wichtige Chronik, die einige der wichtigsten Fakten über das alte Sri Lanka enthält, wurde im Jahr 320 n. Chr. verfasst. Sie gilt als das erste groß angelegte literarische Werk des alten Sri Lanka. Dipawamsa behandelt die wichtigen Fakten der Insel von der vorchristlichen Zeit bis zum letzten Regierungsjahr von König Mahasena (303 n. Chr.). Dipawamsa enthält die wichtigsten Fakten über das Land und die Menschen, wie die Ankunft der Arianer, die Einführung des Buddhismus, die Ankunft des Bo-Baumsetzlings, die Ankunft der Zahnreliquie usw.
Dipawamsa dokumentiert auch die drei Besuche Buddhas auf der Insel Sri Lanka. Dipawamsa liefert einige sehr wichtige Fakten über das Herrschaftsmuster der verschiedenen Könige, ihre Handelsaktivitäten mit der Außenwelt sowie das soziale und kulturelle Leben der Menschen im entsprechenden Zeitraum.
