Anuradhapura-Tempel Sri Lanka

Der Anuradhapura-Tempel in Sri Lanka ist kein einzelner Tempel, sondern eine Ansammlung historischer Denkmäler. Anuradhapura ist ein archäologischer Zoo mit Tausenden antiker Denkmäler und umfasst eine atemberaubende Sammlung von Tempeln, Dagobas, Stupas, Palästen, Museen, Felsinschriften und antiken Gemälden. Es wird angenommen, dass diese Denkmäler bis ins dritte Jahrhundert v. Chr. zurückreichen. Einige Gemälde in Anuradhapura umfassen Zeichnungen von Tieren, Menschen und Musikinstrumenten sowie Botschaften, Opfergaben und sogar Gesetze in alten Sprachen. Hier finden Besucher auch das Archäologische Museum, ein Muss, um mehr über die reiche historische Vergangenheit Sri Lankas zu erfahren.

Inhaltsverzeichnis

• Anuradhapura Sri Lanka
• Ursprung von Anuradhapura
• Was sind die wichtigsten Tempel in Anuradhapura?
• Nützliche Lektüre
• Stadt Anuradhapura
• Ist Anuradhapura einen Besuch wert?
• Wetter in Anuradhapura
• Anuradhapura-Tempeltour
• Welche sind die wichtigsten Sehenswürdigkeiten in Anuradhapura?
• Die Anuradhapura-Tempeltour auf den Punkt gebracht
• Von Colombo nach Anuradhapura
• Der Fahrplan für Züge nach Anuradhapura ab Colombo
• Preis des Tickets von Colombo nach Anuradhapura
• Fahrt mit dem Bus von Colombo nach Anuradhapura
• Preis des Bustickets von Colombo nach Anuradha
• Antike Stadt Anuradhapura
• Geschichte der heiligen Stadt Anuradhapura
• Zerstörung der antiken Stadt Anuradhapura – 1846 – 866
• Übernachtungsmöglichkeiten in Anuradhapura
• Erkundung von Anuradhapura, Sri Lanka
• Sri Maha Bodhi aus der antiken Stadt Anuradhapura
• Isurumuniya – historische Orte in Anuradhapura
• Sehenswürdigkeiten in Anuradhapura – Museum
• Aukana-Buddha-Statue des antiken Anuradhapura
• Das gigantische Kalawewa von Anuradhapura Sri Lanka
• Abhaya Wewa oder Abhaya Tanka
• Anuradhapura-Tempel - Jetawanarama Dagoba
• Ruwanweli seya/dagoba/chetiya
• Zwillingsteich Anurahdpura Sri Lanka
• Ruinen eines Anuradhapura-Tempelkomplexes aus dem 1. Jahrhundert
• Altes Ayurveda-Krankenhaus in Anuradhapura, Sri Lanka, gefunden
• Anuradhapura-Tempel - Sadungira Raga Maha Vihara
• Anuradhapura-Tempel – Nakolagane Raja Maha Vihara
• Siyabangamuwa Wewa
• Anuradhapura-Tempel – Sri Namalu Raja Maha Vihara
• Anuradhapura-Tempel-Buduruwa Kanda Raja Maha Vihara
• Anuradhapura-Tempel – Adiyagala Purana Raja Maha Vihara

Die historische Stadt Anuradhapura in Sri Lanka erstreckt sich über eine Fläche von etwa 40 Hektar. Wer diese historische Stadt erkunden möchte, muss viele Kilometer zurücklegen. Manche nennen sie Anuradhapura-Tempel, vielleicht weil sich in ihr Dutzende buddhistischer Tempel befinden Grenzen. Eine große Anzahl von Denkmälern erstreckt sich über 40 km² historische Stadt AnuradhapuraDaher sollten Reisende, die die Stadt erkunden möchten, mindestens etwa einen halben Tag ihrer geplanten Zeit für die Stadtrundfahrten in Anuradhapura einplanen …

Anuradhapura Sri Lanka

Anuradhapura Sri Lanka ist die historische Stadt auf der Insel und es ist die Stadt mit einigen der meisten wichtige historische Sehenswürdigkeiten in dem Land. Die Geschichte dieser tief verwurzelten Stadt der singhalesischen Zivilisation reicht viele Jahre vor der Christy zurück. Daher ist Anuradhapura ein Teil fast jedes Roadtrips durch Sri Lanka und eine der meistbesuchten UNESCO-Welterbestätten wichtige Tätigkeit und auf der Wunschliste der meisten Reisenden.

Anuradhapura ist ein archäologischer Zoo mit Tausenden antiker Denkmäler und umfasst eine atemberaubende Sammlung von Tempeln, Dagobas, Stupas, Palästen, Museen, Felsinschriften und antiken Gemälden. Es wird angenommen, dass diese Denkmäler bis ins dritte Jahrhundert v. Chr. zurückreichen. Einige der Gemälde in Anuradhapura umfassen Zeichnungen von Tieren, Menschen und Musikinstrumenten sowie Botschaften, Opfergaben und sogar Gesetze in alten Sprachen. Hier finden Besucher auch die Archäologischen Museen, ein Muss, um mehr über die reiche historische Vergangenheit Sri Lankas zu erfahren.

Ursprung von Anuradhapura

Der alten Chronik Mahavamsa zufolge tauchte Prinz Vijaya (543-543 v. Chr.) im Jahr 505 v. Chr. in Sri Lanka auf, nachdem er aus seinem Land in Indien verbannt worden war. Am Ende brachte er die Insel unter seine Kontrolle und legte eine gute Grundlage für seine Herrscherrolle. Danach legte sein Gefolge Städte und Dörfer im ganzen Land an. Eines davon wurde von Anuradha, einem Minister von König Vijaya, am Ufer eines Baches namens Kolon angelegt und nach ihm und dem Anuradha Nakshatra Anuradhagama genannt.

Im Jahr 377 v. Chr. machte Herrscher Pandukabhaya, Enkel von König Panduvasudeva (437-367 v. Chr.), es zu seiner Hauptstadt und entwickelte die Stadt. Anuradhapura (Anurapura) wurde nach dem Minister benannt, der zuvor die Stadt besiedelt hatte. Der Name geht auch auf die Gründung der Stadt auf dem glückverheißenden Sternbild Anura zurück. Anuradhapura war die Hauptstadt aller Herrscher, die das Land im Königreich Anuradhapura kontrollierten, mit Ausnahme von Kashyapa I. (473-491), der Sigiriya als seine Hauptstadt wählte. Die Stadt ist auch auf der Realitätskarte des Ptolemäus hervorgehoben.

Was sind die wichtigsten Tempel in Anuradhapura?

• Sri Maha Bodhi
• Ruwanweli-Stupa
• Thuparama-Stupa
• Lankarama-Stupa
• Mirisaveti-Stupa
• Abhaygiri-Stupa
• Samadhi-Buddha-Statue

Nützliche Lektüre

• Zahnreliquientempel Kandy
• Goldener Tempel Polgahawela
• Felsenhöhlentempel Pahiyangala
• Gadaladeniya, Embekke und Lankatilaka-Tempel
• Hindagala-Höhlentempel
• Felsenhöhlentempel Veheragala
• Eintägiger Besuch des Gangatilaka-Tempels in Galle Tour
• Tempeletiketten in Sri Lanka
• Buddhistischer Tempel mit der größten Steinstruktur Sri Lankas
• Sri Lanka-Reise von Indien zum Sita-Amman-Tempel
• Tempel von Kataragama
• Entfliehen Sie dem Strand und besuchen Sie Anuradhapura
• Zwillingsteich Anuradhapura

Stadt Anuradhapura

Anuradhapura ist die Hauptstadt der Nord-Zentral-Provinz Sri Lankas. Sie ist von Colombo aus etwa 205 km von Anuradhapura entfernt und liegt nördlich von Colombo. Anuradhapura ist die bevölkerungsreichste Stadt in der Nord-Zentral-Provinz Sri Lankas. Die Stadt liegt am Colombo-Jaffna Hauptstraße und ermöglicht Reisenden aus allen Teilen der Insel einen einfachen Zugang. Anuradhapura ist die erste Stadt, die Sie auf Ihrer Reise besuchen Reise in das kulturelle Dreieck Sri Lankas. Gleichzeitig bildet Anuradhapura eine Ecke des kulturellen Dreiecks.

Ist Anuradhapura einen Besuch wert?

Oft gibt es auf diese Frage negative und positive Antworten. Manche Reisende finden es sehr interessant und für andere mag es nutzlos sein. Allerdings ist es ein UNESCO-Weltkulturerbe mit vielen Dutzenden historischen Denkmälern, die bis ins 3. Jahrhundert v. Chr. zurückreichen. Einige der Denkmäler sind in sehr gutem Zustand, während andere ruiniert sind. Wenn Sie also gerne historische Denkmäler und Kulturen erkunden, wird Anuradhapura interessant sein.

Wetter in Anuradhapura

Anuradhapura liegt in der nördlichen Zentralprovinz Sri Lankas. Anuradhapura gehört ebenfalls zur Trockenzone Sri Lankas, wo die jährliche Niederschlagsmenge zwischen 1250 mm und 2500 mm beträgt. Anuradhapura weist alle anderen Wetterbedingungen der Trockenzone Sri Lankas auf, wie beispielsweise hohe Luftfeuchtigkeit und hohe Temperaturen.

Anuradhapura-Tempeltour

Eine Stadtrundfahrt durch Anuradhapura gehört zu den meisten Sri Lanka-Reisen wie zum Beispiel eine 5-tägige Sri Lanka-Tour und eine 7-tägige klassische Sri Lanka-Tour. Normalerweise verbringen Reisende einen Tag ihrer Reise damit, die antike Stadt Anuradhapura zu erkunden. Die meisten historischen Denkmäler in Anuradhapura sind eng mit dem Buddhismus verbunden und große alte buddhistische Klöster sind immer noch in der Stadt verstreut, einst waren sie blühende Lehrstätten für buddhistische Religion. Alten Informationsquellen zufolge zogen diese Lehrzentren nicht nur Mönche aus Sri Lanka, sondern auch aus anderen Ländern wie China und Thailand an. Daher ist Anuradhapura das wichtigste Highlight jeder Reise Buddhistische Tour in Sri Lanka.

Die Stadtrundfahrt durch Anuradhapura beginnt am frühen Morgen (04.00:XNUMX Uhr) in Colombo oder anderen Orten auf der Westküste Sri Lankas sowie Bentota und Negombo. Aufgrund der langen Reise von Colombo nach Anuradhapura ist es wichtig, die Tour am frühen Morgen zu beginnen. Dies ist eine eintägige Tour und die Stadtrundfahrt durch Anuradhapura ist das Haupthighlight.

Nach der Abholung bei Ihnen Hotel in Colombo, Sie fahren nach Anuradhapura, die Fahrtdauer beträgt etwa 5 Stunden. Die Stadtrundfahrt dauert 3-4 Stunden; Während der Stadtrundfahrt durch Anuradhapura besuchen Sie einige der wichtigen historischen Denkmäler wie Sri Maha Bodhi, Ruwanweli Dagoba, Isurumuniya, Thuparama, Abhayagiri Dagoba, das Jetawanarama-Kloster, das Museum, Zwillingsteich und viele andere Orte. Sie reisen mit unserem erfahrenen Reiseleiter in einem klimatisierten modernen Fahrzeug.

Die Tour endet gegen 2.00:7.00 Uhr. Sie fahren zu Ihrem Hotel in Colombo und kehren gegen XNUMX:XNUMX Uhr zum Hotel zurück. Unterwegs können Sie in einem Restaurant zu Abend essen (auf eigene Kosten).

Was sind die wichtigen Sehenswürdigkeiten in Anuradhapura?

• Sri Maha Bodhi
• Ruwanweli Dagoba
• Isurumunija
• Thuparama
• Abhayagiri Dagoba
• Jetawanarama-Kloster
• Museum
• Abhaya Wewa oder Abhaya-Panzer

Die Anuradhapura-Tempeltour auf den Punkt gebracht

• 04.00 Uhr Beginn der Reise vom Hotel in Colombo
• 08.00 Uhr Beginn des Anuradhapura-Tempels nach einer kurzen Pause
• 08.30 Uhr Besuch von Sri Maha Bodhi, Ruwanweli Dagoba, Isurumuniya, Thuparama, Abhayagiri Dagoba, Jetawanarama-Kloster, Museum
• Um 01.00 Uhr beginnt die Rückreise nach Colombo
• 06.00 Uhr erreichen Sie Ihr Hotel in Colombo

Von Colombo nach Anuradhapura

Die Fahrt von Colombo nach Anuradhapura kann mit privaten Verkehrsmitteln etwa 4 Stunden dauern. Daher wird dringend empfohlen, ein Privatfahrzeug mit einem ortskundigen Fahrer zu nutzen. Ein privates Fahrzeug zu haben spart Zeit und ist außerdem komfortabel.

Wenn Sie sich für den Zug entscheiden, dauert die Fahrt etwa 7 Stunden und mit dem Bus etwa 7 Stunden. Für eine lange Reise wie diese ist der Zug eine gute Option, da er viel Geld spart. Normalerweise sind diese Langstreckenzüge und -busse überfüllt. Daher empfiehlt es sich, den Zug vom Hauptbahnhof aus zu nehmen, um sicherzustellen, dass Sie einen Sitzplatz haben. Die Züge melden sich rechtzeitig vor der Abfahrtszeit am Bahnhof an. Wenn Sie daher rechtzeitig vor Fahrtantritt am Bahnhof ankommen, haben Sie bessere Chancen, einen Sitzplatz zu bekommen.

Der Fahrplan für Züge nach Anuradhapura ab Colombo

• 05:45:00 AC – INTERCITY – Ankunft in ANURADHAPURA 09:10:00 – täglich (Sitzplätze der Kategorien 1,2,3)
• 06:35:00 YAL DEVI – LONG DISTANCE – Ankunft in ANURADHAPURA 10:40:00 – täglich (Sitzplätze Kategorie 2,3 Klasse)
• 08:50:00 5452 – LONG DISTANCE-Ankunft nach ANURADHAPURA 14:14:00 täglich (Sitzplätze Kategorie 2,3 Klasse)
• 11:50:00 UTTARA DEVI – AC – INTERCITY Ankunft in Anuradhapura täglich 15:29:00 (Sitzplätze Kategorie 2,3 Klasse)
• 13:45:00 RAJARATA RAJINI – EXPRESSZUG Ankunft in ANURADHAPURA täglich 18:46:00 (Sitzplätze der Kategorie 2,3 und XNUMX)
• 15:55:00 INTERCITY EXPRESS – AC – INTERCITY Ankunft in ANURADHAPURA täglich 19:48:00 (Sitzplätze der Klassen 1,2,3)
• 19:15:00 5067 – EXPRESS-ZUG Ankunft in ANURADHAPURA täglich um 00:01:00 Uhr (Sitzplätze der Klassen 1,2,3, XNUMX und XNUMX)
• 20:30:00 NACHTPOSTZUG – NACHTPOSTZUG Ankunft in ANURADHAPURA täglich um 00:01:00 Uhr (Sitzplätze der Kategorie 2,3 und XNUMX)

Preis des Tickets von Colombo nach Anuradhapura

1. Klasse 520.00 LKR
2. Klasse 290.00 LKR
3. Klasse 160.00 LKR

Fahrt mit dem Bus von Colombo nach Anuradhapura

Die Fahrt von Colombo nach Anuradhapura dauert etwa 7 Stunden. Die Busse fahren regelmäßig vom Hauptbusbahnhof der Festung ab und täglich verkehren zahlreiche Busse. Die Reise gibt es in drei Varianten: reguläre Busse, Halbluxusbusse und Luxusbusse mit Klimaanlage. Es macht keinen Sinn, mit sogenannten Halbluxusbussen zu reisen, sie ähneln regulären Bussen und sind preislich höher.

Preis des Bustickets von Colombo nach Anuradha

Normaler Bus Rs252
Halbluxusbus Rs378
Luxus (mit Klimaanlage) Rs505

Antike Stadt Anuradhapura

Anuradhapura ist die Hauptstadt der Nord-Zentral-Provinz Sri Lankas. Sie ist von Colombo aus etwa 205 km von Anuradhapura entfernt und liegt nördlich von Colombo. Es ist die bevölkerungsreichste Stadt auf dem Weg nach Jaffna Kandy oder Colombo auf der A9. Die Stadt liegt an der Hauptstraße Colombo-Jaffna und bietet Reisenden aus allen Teilen der Insel einen einfachen Zugang. Reisende, die aus Kandy und der Ostküste kommen, können über Dambulla in die historische Stadt Anuradhapura reisen.

Besucher sollten die Eintrittsgelder bezahlen, bevor sie Anuradhapura Sri Lanka betreten. Der Eintritt kostet 25 USD für Erwachsene und 12.5 USD für Kinder. Die Eintrittskarten für die heilige Stadt können am Eingang gekauft werden. Allerdings können die Eintrittsgelder für Reisende von SAARC zu einem viel günstigeren Preis erworben werden. Für einheimische Reisende fallen keine Eintrittsgebühren an.

Die Ausdehnung der historischen Stadt beträgt etwa 50 Hektar und jeder, der diese historische Stadt erkunden möchte, muss viel reisen. In der Stadt Anuradhapura gibt es auf einer Fläche von 30 Quadratkilometern eine große Anzahl an Denkmälern. Daher sollten Reisende, die die Stadt erkunden möchten, mindestens einen halben Tag ihrer geplanten Zeit für die Stadtrundfahrt durch Anuradhapura einplanen.

Abhängig von der Reisezeit zwischen den Standorten war der Zeitaufwand hier unterschiedlich. Eine private Transportmöglichkeit wie ein Auto ist die beste Möglichkeit, die Stadt zu erkunden. So sparen Sie Zeit beim Reisen und vermeiden die drückende Hitze der trockenen Sonne sowie den staubigen Wind in der Stadt. Das Reisen mit dem Fahrrad ist die günstigste Option innerhalb der historischen Stadt, aber das Fahren auf der staubigen Straße wird schwierig sein.

Geschichte der heiligen Stadt Anuradhapura

Anuradhapura ist eine antike Stadt mit gut erhaltenen Ruinen einer antiken Zivilisation. Anuradhapura wurde im 4. Jahrhundert v. Chr. von König Pandukabhaya gegründet und war die erste Hauptstadt des Landes. Anuradhapura ist die heilige Stadt mit Jayasri Maha Bodhi (dem heiligen Baum, unter dem Buddha die Erleuchtung erlangte).

Anuradhapura wurde aufgrund seiner historischen und religiösen Bedeutung für die Welt von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt. Anuradhapura war eine große Stadt mit einer Fläche von etwa 10 km². Es ist mit einem gut organisierten Straßennetz, Palästen, religiösen Gebäuden, Schulen, Parks, Friedhöfen für niedrige und hohe Zahlen usw. ausgestattet.

Es gab ein gut geplantes Wasserversorgungssystem mit Tanks, Stauseen und einem gut angelegten Kanalsystem. Tissawewa, Abhayawewa und Basawakkulam sind einige große Stauseen, die für die Wasserwirtschaft in der Stadt genutzt wurden. Diese Panzer wurden in der vorchristlichen Zeit gebaut und werden noch heute verwendet.

Als Hauptstadt des Landes war sie 1300 Jahre lang Gegenstand zahlreicher südindischer Invasionen. Tamilen, Pandyan und Cholas fielen in die Stadt ein und zerstörten die meisten religiösen Gebäude, Paläste und andere wichtige Gebäude der Stadt.

Im 10. Jahrhundert verlor die Stadt ihre Funktion als Hauptstadt^th Jahrhundert n. Chr. als Folge der südindischen Invasionen. Die meisten Denkmäler wurden nach der Wiedererlangung der Macht von den Invasoren restauriert. Aber die Stadt wurde von der srilankischen Monarchie nach der Invasion von Chola Rajaraja im Jahr 993 aufgegeben, wodurch Polonnaruwa 2 entstand^nd Hauptstadt aufgrund seiner militärisch und politisch strategischen Lage in der Region. Als Anuradhapura im Jahr 993 aufgegeben wurde, überwucherte der Dschungel die Stadt und verbarg sie viele Jahrhunderte lang.

Anuradhapura war überwiegend eine buddhistische Stadt und gilt als Wiege des Buddhismus in Sri Lanka. Der Buddhismus wurde 250 v. Chr. während der Herrschaft von König Devanampiyatissa eingeführt. Die Bekehrung des Königs zum Buddhismus war nachweislich die erste buddhistische Mission im Land. Die zweite buddhistische Mission fand ebenfalls im 3. Jahrhundert v. Chr. statt, als Nonne Sangamitta eine Probe des Bo-Baums aus Bodhgaya ins Land brachte.

Sri Maha Bodhi wurde von König Devanampiyatissa mit großem Respekt empfangen und im königlichen Vergnügungsgarten gepflanzt. Der Buddhismus gilt seit dem Aufkommen des Buddhismus im Land als Staatsreligion und die Mehrheit der Menschen im Land glaubt an den Buddhismus. Anuradhapura nimmt an all diesen bedeutenden Ereignissen in der Geschichte des Landes teil.

Die Ankunft des Buddhismus hatte große Auswirkungen auf die Zivilisation. In allen Engeln des Lebens hatte eine Erweckung stattgefunden. Ayurveda-Medizin, Architektur, Sprache, Kunsthandwerk, Bewässerungssysteme und Literatur – all diese Aspekte wurden durch das eingehende Wissen aus Indien bereichert und verbessert. Mirisaweti Dagoba, Ruwanweliseya Dagoba, Brazen Palace, Baddasima Pasada, Shiwa Devala und Jetawanarama Dagoba sind einige der riesigen buddhistischen Denkmäler, die nach dem Aufkommen des Buddhismus entstanden sind.

Heute ist Anuradhapura die Hauptstadt der Nord-Zentral-Provinz und die wichtigste historische Stadt der Insel. Aufgrund seiner Bedeutung als eine der ältesten Städte der Welt zieht Anuradhapura jedes Jahr Zehntausende Touristen an.

Zerstörung der antiken Stadt Anuradhapura – 1846 – 866

Die Tamilen waren viele Jahre lang damit beschäftigt, sich sicher in Sri Lanka niederzulassen, und kurz nach der Thronbesteigung war König Sena 1 (1846 – 866) gezwungen, Anuradhapura als seine Hauptstadt ganz aufzugeben. Dann wählte er Polonnaruwa als seine Hauptstadt die inzwischen von einigen Königen aufgebaut worden war. Polonnaruwa blieb die Hauptstadt Lankas für die folgenden 130 Jahre und später noch einmal für mehr als hundert Jahre.

Historischen Beweisen zufolge besaß König Sena 1 große Reichtümer und war sehr großzügig. Er betrachtete seine Untertanen als seine Kinder. Er behandelte sogar Vögel, Tiere und Fische mit Rücksicht und gab den Armen und Bedürftigen Almosen. Seine Frau, Königin Sangha, war ebenfalls eine sehr gute und schöne Frau, und die Menschen in Lanka wären sehr froh gewesen, wenn die Tamilen nicht erneut in großer Zahl gekommen wären und begonnen hätten, den nördlichen Teil der Insel zu verwüsten.

Sogar der König von Pandya kam selbst mit einer großen Armee, und als die Tamilen, die auf der Insel lebten, den tamilischen König so stattlich und prächtig gekleidet sahen, wie er auf seinem prächtigen Elefanten saß und gegen den singhalesischen König in den Krieg zog, versammelten sie sich alle um ihn er und seine Armee wurden von Tag zu Tag größer. Es wurde so groß und stark, dass die singhalesische Armee unter den Brüdern des Königs, Mihindu und Kasyapa, nicht dagegen bestehen konnte.

Mihindu tötete sich selbst, als er sah, dass es keine Chance auf einen Sieg gab, und Kasyapa musste aufgeben, nachdem er sehr tapfer und fast im Alleingang versucht hatte, die Tamilen zu besiegen und so die Schwäche seines Bruders auszugleichen. Er musste Anuradhapura seinem Schicksal überlassen.

Und nun begannen die Pandyaner, alles zu plündern und zu ruinieren. Sie zerstörten den Palast des Königs und raubten seinen Reichtum. Sie rissen die goldene Abdeckung des Thuparama ab. Sie zerstörten den ehernen Palast. Sie haben die Juwelen aus der Schatzkammer gestohlen. Sie verstümmelten die Statuen, um an die Juwelen zu gelangen, mit denen sie geschmückt waren. Sie schmolzen die goldenen Bilder. Sie haben das kaputt gemacht Pokunas (Bad). Sie machten einige der Panzer unbrauchbar und hinterließen die Stadt Anuradhapura verlassen. Die arme, schöne „Königin der Städte“ in Lanka lag in Trümmern.

Die Geschichte besagt, dass sie Lanka völlig wertlos gemacht haben. Als dies alles erledigt war, sandte der König von Pandya Boten zu König Sena 1, in dem er ihm mitteilte, dass er bereit sei, mit ihm einen Friedensvertrag abzuschließen. Sena 1 empfing seine Boten sehr freundlich. Er schloss Frieden mit dem Pandyan-König und verließ Lanka mit seiner Armee.

Nun waren die Feinde verschwunden, aber die Verwüstung, die sie hinterließen, die Stadt, lag in Trümmern und es war nicht möglich, ihr wieder ihre frühere Größe zurückzugeben. Außerdem waren fast alle Schätze des Königs verschwunden und alle reichen Singhalesen wurden in die Armut gestürzt.

König Sena 1 tat sein Bestes, um der Insel Wohlstand zu bringen. Aufgrund der schwächelnden Stärke und des schwindenden Reichtums des Landes machte der König jedoch nur sehr geringe Entwicklungsfortschritte. Es wurde berichtet, dass der König gegen Ende seiner Herrschaft trauerte, nachdem er Anuradhapura in Trümmern gesehen hatte.

Übernachtungsmöglichkeiten in Anuradhapura

Da Anuradhapura jedes Jahr von einer großen Anzahl von Touristen besucht wird und einen großen Teil des ckulturelles Dreieck Sri LankasDie touristische Infrastruktur ist hier gut ausgebaut. Unterkünfte in Anuradhapura für Reisende zu finden, die diese historische Stadt erleben möchten, ist keine entmutigende Aufgabe, insbesondere für Leute, die über ein knappes Budget verfügen. Allerdings herrscht in der Stadt ein Mangel an Unterkünften der Sterneklasse und die Suche nach einem Sternehotel wird in der Stadt Anuradhapura eine schwierige Aufgabe sein. Auch wenn es für Reisende, die danach suchen, nicht mehr viele Optionen gibt Luxusunterkunft Innerhalb von Anuradhapura warten zahlreiche Möglichkeiten auf die umliegenden Städte, wie z Sigiriya, Dambulla und Habarana.

Reisende können bei uns jede Art von Unterkunft finden Gastfamilie zu luxuriösen Hotels und Villen in nahe gelegenen Städten wie Habarana, Polonnaruwa, Sigiriya und Dambulla. Alle diese Städte sind nur 30 Minuten von der heiligen Stadt entfernt. Die meisten Reisenden, die Anuradhapura und andere historische Stätten im Kulturdreieck erkunden möchten, sind überwiegend in den oben genannten Städten ansässig. Damit können sie innerhalb kurzer Zeit alle wichtigen Sehenswürdigkeiten wie Sigiriya, Dambulla, Polonnaruwa, Anuradhapura und sogar die Ostküste erreichen.

Erkundung von Anuradhapura, Sri Lanka

Wenn Sie bereit sind, etwa 4 Stunden zu Fuß zu gehen, können Sie die Stadt zu Fuß erkunden. Tatsächlich ist dies die beste Art, diesen archäologischen Zoo zu erleben. Es gibt Ihnen die Freiheit, die Denkmäler in Ihrem eigenen Tempo zu erkunden, jeden Teil eines antiken Denkmals in der Stadt zu besichtigen, mit Einheimischen in Kontakt zu treten, einen Blick auf Bäume und Pflanzen am Wegesrand zu werfen und die in der Trockenzone vorkommenden Vögel zu beobachten.

Sie können ein TUK TUK mieten, um die historischen Denkmäler zu erkunden, wenn Sie Schwierigkeiten haben, etwa vier Stunden durch die Stadt zu laufen. Die TUK TUK kostet 4 LKR bis 700 LKR. Die TUK TUK-Fahrt durch die historische Stätte dauert etwa 1500 Stunden.

Sri Maha Bodhi aus der antiken Stadt Anuradhapura

Der heilige Jaya Sri Maha Bodhi in Anuradhapura, Sri Lanka, gilt als der älteste dokumentierte erhaltene historische Baum der Welt. Der Baum wird „Bo-Baum“ genannt und der botanische Name ist „Ficus Religiosa“, ein riesiger Baum aus der Familie der Ficus. Historische Informationen aus Indien und Sri Lanka deuten darauf hin, dass der Bo-Baum während der Herrschaft von König Devanampiyatissa im Jahr 244 v. Chr. auf die Insel gebracht wurde. 

Bo-Baum wurde von Sangamitta auf die Insel gebracht, Tochter von Kaiser Asoka und wurde dort gepflanzt Mahamegha Uyana oder königlicher Vergnügungsgarten in Anuradhapura. Dieser Schössling des Bo-Baums wurde vom König empfangen und im Mahamegha Uyana, einem königlichen Vergnügungsgarten südlich der Stadt Anuradhapura, gepflanzt. Es wird gesagt, dass die große Zeremonie mit der Pflanzung des Bo-Baums durchgeführt wurde. Es handelt sich um einen Schössling des Bo-Baums in Buddha Gaya, Indien, unter dem Buddha im 6. Jahrhundert die Erleuchtung erlangte^th Jahrhundert v.Chr

Die historischen Chroniken wie Mahawamsa, Chulawamsa und Bodhiwamsa bieten ausführliche Beschreibungen der Etablierung des Bodhi-Baums auf der Insel. Bodhi bedeutet die Weisheit, die die vier edlen Wahrheiten versteht. Daher wird der Baum, der Buddha dabei half, Erleuchtung oder Weisheit zu erlangen, Bodhi-Baum genannt.

Historischen Informationen zufolge begann Thera Sangamitta ihre Reise vom südindischen Hafen Tamralipti an der Mündung des Ganges. Sie landete in Jambukola Patuna (einem alten Hafen im Norden Sri Lankas). Vom Beginn der Reise bis zur Landung in Jambukola Patuna ist es voller Beschreibungen wichtiger Ereignisse.

Laut Mahawamsa oder der großen Chronik, die im 6. geschrieben wurde^th Jahrhundert n. Chr. wagte sich das Schiff, das den heiligen Bäumchen des Bo-Baums brachte, ins Meer hinaus. Ein Yojana um die Wellen des großen Ozeans herum wurde still. Überall blühten Lotusblumen in fünf verschiedenen Farben und man hörte Musik in der Luft. Die Reise, die sechs Tage gedauert und viele Opfergaben gebracht hatte, wurde auch von Devas und Nagas durchgeführt, während sie im Meer war. Am letzten Tag der Woche traf der Schössling des heiligen Bo-Baums auf der Insel ein.

Als der König von der Ankunft des heiligen Setzlings oder Bo-Baums auf der Insel hörte, ordnete er die Dekoration der Straße von Jambukola Patuna zur Hauptstadt der Insel (Anuradhapura) an. Der König marschierte mit seinem prächtigen Gefolge in einer feierlichen Prozession und kam am selben Tag in Samuddapannasala (der Meereshütte) in Jambukola an, um den Bodhi-Schössling entgegenzunehmen.

Es heißt, dass der König voller Freude, als er den herannahenden großen Bodhi-Schössling sah, mit Adligen aus sechzehn Familien bis zum Hals ins Meer marschierte. Der König von Lanka setzte sich den heiligen Bodhi-Setzling auf den Kopf, ging zurück ans Ufer und stellte ihn auf einen wunderschön dekorierten Pavillon. Der König selbst verehrte den Bodhi-Schössling, indem er ihm sein Königreich schenkte, und es wurden auch unzählige Opfergaben für viele Tage und Nächte dargebracht.

Heute ist Sri Maha Bodhi in Anuradhapura der zweitheiligste und am meisten verehrte Ort der Insel. Seine Bedeutung beschränkt sich nicht nur auf Buddhisten auf der ganzen Welt, sondern auf die ganze Welt, die seinen Ruhm als ältester dokumentierter Baum der Welt feiert.

Der heilige Jaya Sri Maha Bodhi in Anuradhapura gilt mit einem bekannten Pflanzdatum von 288 v. Chr. als der älteste lebende, von Menschen gepflanzte Baum der Welt.

Isurumuniya – historische Orte in Anuradhapura

Isurumuniya ist einer der wichtigsten historischen Orte und Touristenattraktionen in der antiken Stadt Anuradhapura, Sri Lanka. Obwohl Isurumuniya nicht zu den acht heiligen Orten innerhalb der Grenzen von Anuradhapura gehört, wird es täglich von Tausenden ausländischen und einheimischen Reisenden besucht. Isurumuniya ist einer der ältesten buddhistischen Tempel der Insel. Und es stammt aus dem 3^rd Jahrhundert v.Chr. Der Tempel befindet sich in einer für einen buddhistischen Tempel sehr geeigneten Umgebung. Die Umgebung ist sehr ruhig und still, sodass die Mönche beruhigt sein und sich auf religiöse Aktivitäten wie Meditation konzentrieren können.

Isuruimuniya erhebt sich zwischen dem Tisa Wewa (Stausee) und einem wunderschönen Reisfeld. An dem Tag, an dem wir Isurumuniya besuchten, waren viele Menschen bei der Reisernte. Der Tempel ist auf einem weitläufigen Garten mit einem Felsvorsprung errichtet.

Der erste Anblick des Tempels für Menschen, die durch das Haupttor von Isurumuniya eintreten, ist ein riesiger Felsbrocken, der bis zu etwa 10 Meter in die Höhe ragt. Auf dem Felsblock befinden sich mehrere wichtige Teile des Tempels wie Dagoba und Sripatula (Fußabdruck Buddhas). Eine in den Felsen gehauene Treppe führt die Besucher zur Spitze des Felsens. Vom Gipfel des Felsens aus hat man einen atemberaubenden Blick aus der Vogelperspektive auf die Umgebung.

Der Name Isurumuniya leitet sich vom Pali-Begriff ab Issara-samnarama or Issara Samana vihara. Es wird angenommen, dass der Standort des Tempels der Ort ist, an dem Adlige von Mahinda Thera (Mönch Mahinda) zu Mönchen ordiniert wurden. Der Beginn des Isurumuniya-Tempels wird König Devanampiyatissa zugeschrieben.

Da die Zahnreliquie aus Indien mitgebracht wurde, wurde sie vorübergehend für kurze Zeit in Isurumuniya aufbewahrt. Daher ist Isurumuniya einer der wenigen Tempel, die durch die Berührung der Zahnreliquie Buddhas gereinigt werden. Abgesehen davon, dass es sich um einen der Zahnreliquientempel handelt, ist es auch die Heimat eines der ersten acht Setzlinge von Sri Maha Bodhi, dem heiligsten Baum der Insel. Der Bo-Baum ist noch heute im Tempel zu sehen und sein Alter wird auf mehr als 2000 Jahre geschätzt.

Isurumuniya ist nicht nur eine der historischsten religiösen Stätten, sondern zeigt auch einige der herausragendsten Kunstwerke der alten singhalesischen Kunsthandwerker. Zu den beliebtesten Skulpturen in Isurumuniya gehören die Isurumuniya-Liebhaber und die königliche Familie. Beide Skulpturen werden im Museum zusammen mit vielen anderen großartigen künstlerischen Beispielen ausgestellt. Obwohl diese Skulptur als königliche Familie identifiziert wird, glauben einige Archäologen, dass es sich um die Bodhisattva-Figur mit seiner Frau und seinen Anhängern handelt. Diese Meinung wird durch die Positionierung der Beine der männlichen Figur in der Skulptur noch verstärkt.

Gleich nach dem Eingang befindet sich auf der rechten Seite ein großer Teich mit zwei wertvollen Skulpturen. Das eine ist eine Gruppe Elefanten, die im Teich badet, das andere ist ein Mann und ein Pferdekopf hinter ihm. Laut Prof. Paranawithana repräsentieren diese beiden Figuren (Mensch und Pferd) Parjanya (den Gott des Regens) und Agni (das Pferd von Parjanya).

Sehenswürdigkeiten in Anuradhapura – Museum

Die historischen Denkmäler der Stadt sind über ein großes Gebiet verstreut und Sie benötigen viele Stunden, um selbst die wichtigsten Orte zu erkunden. Da es viel Zeit in Anspruch nimmt, versuchen die meisten Touristen, während ihres kurzen Aufenthalts in der Stadt möglichst viele historische Orte zu besichtigen und gehen bewusst an wichtigen Orten wie Museen vorbei, während andere Besucher Museen nicht kennen.

Innerhalb der Grenzen von Anuradhapura gibt es mehrere Museen und das Archäologische Museum von Anuradhapura ist das meistbesuchte Museum in Anuradhapura. Im Museum werden große Mengen an Artefakten aufbewahrt und es kann Tage dauern, eine große Anzahl von Exponaten zu erkunden, eine Person, die sich für die Geschichte Sri Lankas interessiert.

Das Museum ist in einem Gebäude an der Straße zur Ruwanweliseya Dagoba untergebracht. Auf dem Gelände des Museums kann man zahlreiche Steininschriften, Steinsäulen und verschiedene andere Steinmetzarbeiten sehen. Obwohl die meisten Artefakte im Museum in Anuradhapura entdeckt wurden, gibt es eine große Anzahl verschiedener Artefakte, die an verschiedenen anderen Orten in Sri Lanka gefunden wurden. Für die Unterbringung bedeutender Steinskulpturen wird ein separates, geräumiges Gebäude errichtet. Die Zahl der Skulpturen übersteigt mehrere Hundert und sie stammen aus verschiedenen historischen Epochen.

Das Archäologische Museum Anuradhapura wurde 1895 unter britischer Verwaltung gegründet. Das moderne Museum ist jedoch in einem neuen Gebäude untergebracht, das 1960 erbaut wurde. Das Hauptgebäude des Museums ist im Stil der typischen srilankischen Architektur des 19. Jahrhunderts erbaut^th Jahrhundert. In der Sammlung kann man eine große Anzahl von Granitsteinen mit dem Fußabdruck Buddhas, Buddha-Statuen in verschiedenen Haltungen, Stupas, antike Gemälde, Hindu-Skulpturen, verschiedene Metallgegenstände, Blumenmuster, Steinsäulen, antike Münzen, Waffen und Terrakotta-Gegenstände sehen. Die meisten Buddha-Statuen befinden sich in stehender Haltung, insgesamt sind es 21.

Eines der sehr wertvollen Exponate des Museums sind die Kopien der Gemälde, die in Mahiyangana Stupa und Mihintale Stupa gefunden wurden. Nataraja-Skulpturen, Ganesh, Parvati, Agni, Sonnengott, Nagini, Brahma und Indra sind die am häufigsten vorkommenden hinduistischen Gottfiguren im Museum. Verschiedene archäologische Gegenstände, die am Zwillingsteich von Anuradhapura gefunden wurden, sind ebenso in der Sammlung enthalten wie viele andere Schutzsteine, Mondsteine, Zwergfiguren, Fliesen und Abflussrohre.

Das Museum ist ein zweistöckiges Gebäude mit einem Obergeschoss aus Holz und einer geräumigen Veranda. Im Obergeschoss des Museums sind zahlreiche Metallskulpturen, Terrakottagegenstände und alte Münzen zu sehen.

Aukana-Buddha-Statue des antiken Anuradhapura

Die Aukana-Buddha-Statue von Anuradhapura gilt als eines der Meisterwerke der Buddha-Bilder im alten Sri Lanka. Kopien von Aukana-Buddha-Statuen sind in vielen Teilen der Insel zu finden. Das Originalbild von Aukana befindet sich im Bezirk Anuradhapura. Diese Buddha-Statue befindet sich jedoch nicht innerhalb der Grenzen des antiken Anuradhapura. Es liegt in der Nähe der antiken Stadt Anuradhapura in einem kleinen, malerischen Dorf namens Nagampaha.

Die Buddha-Statue befindet sich in der Nähe der Stadt Kekirawa an der Hauptstraße Kandy-Jaffna. Diese massive Buddha-Statue wurde am Ostufer des Kalawewa (Kalawewa-Sees) mit Blick auf den See und gegen die strahlende Sonne errichtet. Von der Spitze des Tempels hat man einen herrlichen Blick auf die umliegende Vegetation und die Dörfer.

Aukana ist ein wichtiger Pilgerort und eine archäologische Stätte in der antiken Stadt Anuradhapura. Man kann den Rest eines Daches der Buddha-Statue sehen, das aus Ziegeln gebaut und über den Steinmauern platziert wurde. Das Dach war zum Zeitpunkt der Entdeckung der Statue zerstört. Und das 1976 erbaute Dach wurde später entfernt, weil es nicht zur Statue passte. Heute ist die Gründung im Jahr 1895 zu erkennen.

Die Aukana-Buddha-Statue ist eine der größten stehenden Buddha-Statuen in Sri Lanka. Bei den übrigen Statuen handelt es sich um die Rasvehera-Buddha-Statue, die Maligavila-Buddha-Statue, die Buduruwagala-Buddha-Statue und die Buddha-Statue im Dova-Tempel in Bandarawela. Alle diese Buddha-Statuen sind aus Granitstein gehauen.

Die Statuen des Dova-Felsentempels und von Buduruwagala gelten als Flachreliefstatuen. Aukana- und Raswehera-Buddha-Statuen sind in einem abgerundeten Stil geschnitzt. Unter den Archäologen, die den Beginn der Aukana-Buddha-Statue berechnen, gibt es unterschiedliche Meinungen. Es wurde auf den 4. datiert^th, 5^th, 8^th, 11^th, und 12^th Jahrhunderte n. Chr

Nun, der bekannte Archäologe Herr Paranavithana behauptet, dass die Buddha-Statue im 2. Jahrhundert geschaffen wurde^nd die Hälfte des 5^th Jahrhundert n. Chr. Und die Statue wurde während der Herrschaft von König Dhatusena (459-477) gehauen. King hatte seinen Handwerkern befohlen, die Buddha-Statue mit Blick auf den Kalawewa (einem der größten künstlichen Seen Sri Lankas) zu bauen und die beiden Konstruktionen des Tanks und der Statue gleichzeitig fertigzustellen.

Die Höhe dieser massiven Granitstatue beträgt 11.36 m, gemessen vom Lotussockel bis zur Spitze des Kopfes. Das geschätzte Gewicht der Statue beträgt 75-80 Tonnen. Diese Buddha-Statue ist eine der schönsten Buddha-Statuen der Welt. Es ist unbeschreiblich beeindruckend, das Gesicht ist eine Vollkommenheit gütiger Kraft und bestätigt den Segen, der von der rechten Hand gegeben wurde. Wenn Sie glauben, dass Granit niemals zum Fließen gebracht werden könnte, bewegen sich die Roben in dieser Buddha-Statue fast im Wind. Der Stil der Statue zeigt, dass sie zu einer der Kunstschulen der Anuradhapura-Zeit gehört.

Das gigantische Kalawewa von Anuradhapura Sri Lanka

Im gesamten Distrikt Anuradhapura in der Nord-Zentral-Provinz Sri Lankas gibt es kein anderes Bewässerungsprojekt dieser Größenordnung wie Kalawewa. Die in diesem Stausee gespeicherte Wassermasse ist in der Lage, das ganze Jahr über Tausende Hektar Felder zu bewässern. Es lieferte nicht nur Wasser für die Bewässerung, sondern auch die Wasserversorgung der königlichen Stadt. Auch heute noch wird diese gewaltige Bewässerungsarbeit von den Menschen in der Trockenzone in großem Umfang genutzt. Kalawewa liegt im beliebten Urlaubsziel Anuradhapura.

Anuradhapura ist ein Erbe der großen Errungenschaften der alten singhalesischen Zivilisation, die bis ins 4. Jahrhundert zurückreichen^th Jahrhundert v.Chr. Kalawewa entstand im 5^th Jahrhundert n. Chr. versorgte es Anuradhapura mehr als 500 Jahre lang mit Wasser. Ein riesiger Damm, der über den Kala Oya gebaut wurde, hält das Wasser des Flusses und bildet den Kalawewa.

Die Idee, den Panzer zu bauen, kam dem König schon in den frühen Tagen seiner Kindheit. Historischen Belegen zufolge war die Invasion des südindischen Königs Pandu der Grund für seine Flucht aus der Stadt. Pandu bestieg den Thron und heckte einen Plan aus, um den Prinzen, den legitimen Thronfolger, zu ermorden. Der Prinz und sein Onkel flohen aus der Stadt, um sich in Sicherheit zu bringen. Sie mussten unter großem Risiko und unter großen Schwierigkeiten den Kalawewa überqueren, um ein Kloster südlich des Flusses zu erreichen.

Damals hatte Onkel dem König gesagt: „So wie dieser Fluss uns zurückhält, so halte auch du in Zukunft seinen Lauf zurück, indem du sein Wasser in einem Tank auffängst.“ Es war kein Ratschlag, den man ignorieren sollte, da man daraus enorme Vorteile ziehen kann. Kalawewa war eine der obersten Prioritäten von König Dhatusena nach der Thronbesteigung.

Heute erstrahlt die Kalawewa wieder in ihrem früheren Glanz und erfüllt die gleiche Funktion wie im 5. Jahrhundert n. Chr. Der große König Dhatusena gilt als Schöpfer von Kalawewa. Er hatte sich den Ruf eines großen Königs, eines guten Herrschers und eines mutigen und wellenartigen Charakters erworben. Aber der König hatte ein so gnädiges Ende, nur wenige andere waren dazu bestimmt, ein so schreckliches Ende zu erleben. Dieser mächtige Monarch und souveräne Herrscher wurde von seinem eigenen Sohn, dem Schöpfer der Festung Sigiriya, getötet.

Wenn Sie auf dem Bund von Kalawewa reisen, haben Sie das Vergnügen, die faszinierende Landschaft der Trockenzone zu genießen. In den Sümpfen in der Nähe des Damms können Sie Schwärme von Wasservögeln beobachten. Die endlos spiegelnde Wasserfläche, die umliegenden Hügel und der blaue Himmel mit kleinen weißen Wolken als Hintergrund schaffen eine unvergleichlich schöne Szene.

Chulawamsa zufolge war König kurz vor seinem Tod in Kalawewa, wo er ins Wasser gesprungen war, gebadet und getrunken hatte. Zur gleichen Zeit hatte der König den Blick seiner Handlanger auf die Gewässer von Kalawewa gerichtet und gesagt: „Das hier, meine Freunde, ist mein ganzer Reichtum.“ Aber Kalawewa ist nicht nur der Reichtum von König Dhatusena, sondern auch ein immenser Schatz der Menschen in der Trockenzone. Heute, 1500 Jahre nach der Gründung Kalawewas, dient es den Menschen immer noch auf vielfältige Weise und wird auch in der Zukunft noch viele Jahre bestehen bleiben.

Abhaya Wewa oder Abhaya Tanka

Nach Angaben der Sri Lanka National Commission for UNESCO (SLNCU) soll der Abhaya Tank, besser bekannt als „Abhaya Wewa“, der während der Herrschaft von König Pandukabhaya im 4. Jahrhundert v. Chr. erbaut wurde, zu einem weiteren UNESCO-Weltkulturerbe erklärt werden. König Pandukabhaya ist einer der besten Könige, der die Insel in der Antike regierte und insbesondere durch den Bau vieler Panzer einen großen Beitrag zur Entwicklung Sri Lankas leistete. Der König war von 437 bis 367 v. Chr. in der Menge und hatte während seiner Amtszeit viele groß angelegte Bewässerungsarbeiten wie das Abhaya-Tank durchgeführt, um die Landwirtschaft auf der Insel zu verbessern. Der Abhaya-Panzer ist nicht nur der erste vom König gebaute Panzer, sondern auch der allererste von Menschenhand geschaffene Panzer auf der Insel.

Den Archäologen zufolge wurde der Abhaya-Becken im 4. Jahrhundert erbaut^th Jahrhundert v. Chr. durch König Pandukabhaya errichtet und aus anderen Ländern wurden keine früheren Stauseen gemeldet.

Anuradhapura-Tempel - Jetawanarama Dagoba

Jetawanarama war ein buddhistischer Klosterkomplex in Anuradhapura. Es wurde von Hunderten buddhistischer Mönche bewohnt. Die Dagoba von Jetawanarama wurde im 3. Jahrhundert von König Mahasen erbaut^rd Jahrhundert n. Chr. Jetawanarama war zu dieser Zeit das höchste buddhistische Denkmal und es war das 3^rd höchstes Bauwerk der Welt.

Diese riesige Dagoba besteht aus Millionen von Ziegeln und erhebt sich bis zu 400 Fuß über dem Boden. Der Gipfel der Dagoba ist in den letzten Jahrhunderten eingestürzt. Daher wird derzeit eine Höhe von nur 231 Fuß angegeben. Es wird angenommen, dass ein Teil von Buddhas Gewand in der Jetawanarama-Dagoba aufbewahrt wird. Diese Dagoba gilt als eine der größten Errungenschaften der alten singhalesischen Ingenieure.

Ruwanweli seya/dagoba/chetiya

Ruwanweli Seya ist einer der großen Beiträge des großen Königs Dutugemunu (137 v. Chr. – 119 v. Chr.) zur buddhistischen Welt. Diesem tapferen König war es gelungen, die südindischen Invasoren zu besiegen und das Land unter dem singhalesischen Herrscher zu vereinen. Die ursprüngliche Struktur dieses Anuradhapura-Tempels war 180 Fuß hoch und wurde nach der Form einer Wasserblase erbaut. Dagoba wurde seit seiner Entdeckung im 1800. Jahrhundert viele Male renoviert. Aufgrund der Rekonstruktion ist seine ursprüngliche Form heute eingeschränkt.

Zwillingsteich Anurahdpura Sri Lanka

Twin Pond zeigt das gründliche Verständnis der hydraulischen Prinzipien durch die Ingenieure Sri Lankas bereits im 6. Jahrhundert n. Chr. Die Teiche wurden von den Mönchen des Abhayagiri-Tempelkomplexes genutzt. Auf dem Gelände gibt es zwei wunderschön angelegte Teiche.

Die beiden Teiche wurden zu unterschiedlichen Zeiten angelegt, was an den unterschiedlich gestalteten Steinmetzarbeiten deutlich zu erkennen ist. Es wird angenommen, dass der größere Teich in einer späteren Zeit als der kleinere Teich gebaut wurde. Zwei Teiche sind durch ein unterirdisches Rohr am Grund der Teiche miteinander verbunden.

Das Wasser wurde aus einem Tank außerhalb der Stadt in die Teiche geleitet. Um das Wasser durch den unterirdischen Tunnel zu leiten, nutzten die Ingenieure das hydraulische Prinzip. Es wurden fortschrittliche Filtermechanismen eingesetzt, um sicherzustellen, dass nur sauberes Wasser in den Tank gelangt.

Ruinen eines Anuradhapura-Tempelkomplexes aus dem 1. Jahrhundert

Thuparama Dagoba ist eines der ältesten buddhistischen Bauwerke auf der Insel und eines der bedeutendsten Denkmäler unter den Ruinen von Anuradhapura. Es wurde im 3. Jahrhundert von König Devanampiyatissa erbaut^rd Jahrhundert v.Chr. Historischen Informationen zufolge ist in der Dagoba die Schlüsselbeinreliquie Buddhas aufbewahrt. Das Dagoba wurde in der Vergangenheit viele Male renoviert und ist derzeit in einem guten Zustand. Die Steinsäulen rund um die Konstruktion stützten das schützende Dach, das sich einst über der Dagoba befand.

Die Thuparama ist die erste Dagoba, die König Devanapiyatissa im 2. Jahrhundert erbaut hat^nd Jahrhundert v. Chr. wurde in der damaligen Hauptstadt der Insel (Anuradhapura) die Thuparama Dagoba erbaut. Dieser Komplex bestand aus anderen Ruinen der Gebäude der Religion innerhalb der Stadt. Noch heute bedecken die Ruinen dieses Komplexes eine Fläche von fast dreieinhalb Hektar. In dieser Gegend befanden sich die alten Wohnviertel. Alle Ruinen sind von der Grenzmauer bedeckt, die jetzt etwa 4.6 Fuß hoch ist. Es wird angenommen, dass dieser Anuradhapura-Tempel der erste Dagoba-Tempel ist, der nach dem Aufkommen des Buddhismus in Sri Lanka im 3. Jahrhundert errichtet wurde^rd Jahrhundert v.Chr

Altes Ayurveda-Krankenhaus in Anuradhapura, Sri Lanka, gefunden

In der Klosteranlage Thuparama, die von König Kassapa 4 (898-914) erbaut wurde, wurden die Ruinen eines Gebäudes entdeckt. Das Gebäude liegt südöstlich des Dagoba und wurde früher als Krankenhaus genutzt, wie die Anwesenheit eines medizinischen Trogs beweist.

Das Krankenhaus wurde zur Behandlung kranker Mönche genutzt. Ein Bildhaus des Thuparama-Tempelkomplexes befindet sich südlich von Dagoba. Dieses Bilderhaus ist ein klassisches Beispiel der Architektur der Anuradhapura-Zeit. Am Eingang des Bilderhauses befinden sich auf beiden Seiten zwei Schutzsteine, die angeblich böswillige Einflüsse vom Gebäude fernhalten, und der Mondstein am Eingang stellt buddhistische Philosophie dar. Beide wurden im 9. Jahrhundert errichtet^th Jahrhundert n. Chr

Padalachan Chetiya ist ein weiteres Gebäude auf der rechten Seite der Dagoba. Es wird mit vier Dagobas identifiziert und die Fußabdrücke der vier Buddhas dieses Kalpa sind ebenfalls zu sehen. Früher wurde es fälschlicherweise als Sangamitta Chetiya identifiziert. In der Nähe des Eingangs zur Dagoba befand sich ein Gebäude mit einem Innenhof und Sammelräumen. Dies war der Wohnraum der Mönche und anhand der Schätzung der Größe des Gebäudes gehen Archäologen davon aus, dass sich in der Klosteranlage eine große Anzahl von Mönchen aufgehalten hat.

Anuradhapura-Tempel - Sadungira Raga Maha Vihara

Dieser historische Anuradhapura-Tempel kann innerhalb kurzer Zeit von Padeniya aus erreicht werden. Die Kettapahuwa-Kreuzung kann über die Hauptstraße Padeniya-Anuradhapura erreicht werden. An der Kettapahuwa-Kreuzung müssen Reisende die schmale Straße nehmen, die zum Tempel führt. Der buddhistische Tempel Sandungira liegt etwa 3 Kilometer von der Hauptstraße entfernt. Es gibt mehrere Wege, die zum Tempel führen.

Der Tempel liegt malerisch inmitten der dichten Vegetation im Dorf Kumbukwewa. Es wird angenommen, dass der Tempel von einem regionalen Führer namens „Deva“. Sadungira Raja Maha Vihara ist einer der Tempel in einer Gruppe religiöser Orte, die aus mehreren Tempeln wie z Nilagiri, Devagiri, Dibulgiri, Abulgiri und Hansagiri.

Historischen Informationen zufolge renovierte König Saddatissa den Tempel während der Anuradhapura-Zeit (4. Jahrhundert v. Chr. – 11. Jahrhundert).^th Jahrhundert n. Chr). Heute ist der Tempel eine beliebte buddhistische Attraktion in der Gegend und wird täglich von einer großen Zahl von Menschen besucht.

Anuradhapura-Tempel – Nakolagane Raja Maha Vihara

Es gibt drei Routen, die genutzt werden können, um den Tempel zu erreichen. Nakolagane Raja Maha Vihara liegt an der Straße Abanpola-Ehetuwewa. Es liegt etwa 6 km von der Stadt Abanpola entfernt. Dieser historische Tempel ist mit einer sehr schönen Umgebung gesegnet. Es ist von Dschungelgebieten, Panzern, Reisfeldern und Dörfern umgeben. Auf dem Weg zum Tempel kann man die wunderschöne Umgebung genießen.

Der Tempel beherbergt viele historisch wichtige Elemente wie Schutzsteine, Mondsteine, Fußabdrucksteine ​​und Steinschnitzereien. Mehrere natürliche Höhlen wurden in der Vergangenheit als Wohnhäuser von Mönchen genutzt, und in diesen Höhlen sind noch immer Tropfkanten zu sehen, von denen man annimmt, dass sie zu den ältesten Ingenieurbauwerken srilankischer Ingenieure zählen.

Siyabangamuwa Wewa

Um diesen wunderschönen See zu sehen, muss man bei Erreichen der Amunukola-Kreuzung auf der Hauptstraße Abanpola-Anuradhapura eine schmale Straße nehmen. Es ist etwa 4 Kilometer von der Hauptstraße entfernt. Der Siyabangamuwa-See ist eine der ältesten Bewässerungsanlagen in der Gegend. Es wurde von König Mahasen (276-303 n. Chr.) erbaut, in den frühen Tagen hieß es Chinchinagama wewa. Es wurde 1955 renoviert.

Derzeit erstreckt sich der See bei maximaler Kapazität über eine Fläche von 71 Quadratmeilen. Der Seedamm ist 4700 Fuß lang und bewässert 679 Hektar Reisfelder in der Gegend.

Anuradhapura-Tempel – Sri Namalu Raja Maha Vihara

Dieser historische Anuradhapura-Tempel liegt etwa weitere 2 km die Straße hinunter nach dem Siyabangamuwa Wewa und ist ebenfalls ein sehr beliebter Tempel im Anuradhapura-Tempel. Es wird angenommen, dass dieser alte Höhlentempel aus der Anuradhapura-Zeit stammt. Dieser Anuradhaoura-Tempel befindet sich unter dem riesigen Granitfelsen, der als bekannt ist Usgala und es ist etwa 400 Fuß hoch. In die Felsoberfläche sind Stufen eingearbeitet, über die man zum Gipfel des Felsens hinaufsteigen kann.

Auf der Spitze des Felsens ist eine wunderschöne Dagoba zu sehen. In der Vergangenheit wurden an diesem Ort zahlreiche Artefakte entdeckt. Diese Artefakte zeigen die Charaktere der frühen Anuradhapura-Zeit. Zu den Entdeckungen zählen Steinsäulen, Schutzsteine, Mondsteine ​​und Buddha-Statuen.

Anuradhapura-Tempel-Buduruwa Kanda Raja Maha Vihara

Dies ist ein Felsenhöhlentempel in Anuradhapura, der sich im Bezirk Anuradhapura befindet und etwa 6 km von Kala Oya entfernt ist. Obwohl der Tempel aufgrund seiner Lage an der Hauptstraße leicht zu erreichen ist, ist er in den meisten Anuradhapura-Touren nicht enthalten. Aber wenn Sie nach dem Besuch der historischen Denkmäler noch etwas Zeit haben, lohnt sich ein Besuch dieses antiken Tempels.

Der Tempel liegt malerisch auf einem Berggipfel. Die Lage des Tempels bietet einen wunderschönen Blick auf die umliegenden Berge wie Torawamailewa, Sangappali, Hastikuchchi, Nagala und Resvehera. Wasserwege, Reisfelder, Seen und Waldstücke unterstreichen die natürliche Schönheit der Umgebung des Tempels.

Anuradhapura-Tempel – Adiyagala Purana Raja Maha Vihara

Dies ist ein beliebter riesiger Höhlentempel in Anuradhapura, der vermutlich schon vor vielen Jahrhunderten von buddhistischen Mönchen bewohnt wurde. Auf dem Gelände wurden zahlreiche Artefakte entdeckt. Bemerkenswert sind unter anderem Mondsteine, Schutzsteine, Steinsäulen, Inschriften und Steinschnitzereien.

Allerdings ist dieser Anuradhapura-Tempel in den meisten Anuradhapura-Touren nicht enthalten. Selbst die meisten einheimischen Reisenden lassen diesen historischen Tempel auf ihren Anuradhapura-Touren aus, da er abseits der Hauptattraktion liegt. Normalerweise umfassen die Anuradhapura-Touren wichtige historische Denkmäler in der Altstadt, für die Anuradhapura-Stadtrundfahrt müssen Sie jedoch etwa einen halben Tag einplanen.

Die antiken Stadt Anuradhapura

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