Das Abhayagiri-Kloster

Veröffentlicht am by Sanjeewa Padmal (Seerendipity)

Buddhistische Tempel, Stupas, Dagobas und Tempel in Anuradhapura

Anuradhapura ist die historischste Stadt auf der Insel und stammt aus dem 2. Jahrhundert v. Chr. Anuradhapura gehört zu den UNESCO-Welterbestätten. Anuradhapura beherbergt viele Dutzend historische Denkmäler und die meisten dieser Denkmäler sind viele hundert Jahre alt. Einige der Denkmäler sind jedoch mehr als 2,000 Jahre alt, wie zum Beispiel Jetawanarama und Ruwanweli Dagoba. Dieser Blogbeitrag beleuchtet eines der historischsten und wichtigsten Buddhistischer Tempel in Anuradhapura, nämlich das Abhayagiri-Kloster.

Inhaltsverzeichnis

Anuradhapura ist ein archäologischer Zoo mit Hunderten von Stupas, Dagobas, Palästen, buddhistischen Tempeln, Seen, Panzern und vielen, vielen historischen Denkmälern, sie sind lebendige Zeugnisse der Blütezeit der blühenden srilankischen Zivilisation. Die meisten Denkmäler in Anuradhapura stammen aus dem 3. bis 2. Jahrhundert v. Chr. Anuradhapura hebt sich durch seine antiken Tempel von den anderen historischen Städten der Insel ab und lockt täglich zahlreiche Reisende an.

Rolle von Anuradhapura in der Vergangenheit

Anuradhapura war nicht nur unsere alte Hauptstadt, sondern auch eine Buddhistisches Lehrzentrum in Asien. Es wurde angenommen, dass buddhistische Klöster wie Abhayagiriya Orte waren, an denen eine große Anzahl buddhistischer Mönche die Lehren Buddhas lernten. In diesen Klöstern versammelten sich Mönche aus der ganzen Welt.

Abhayagiri-Tempel

Abhayagiri war ein buddhistischer Tempelkomplex innerhalb der Stadt Anuradhapura und wird von zahlreichen buddhistischen Pilgern besucht. Es wird angenommen, dass das buddhistische Kloster ein wichtiger Ort der Lehre ist und eine große Anzahl gelehrter Mönche im Tempel lebte. Der Abhayagiri-Tempel liegt im Herzen der antiken Stadt Anuradhapura neben dem Tempelkomplex Jetawanarama. Deshalb, wenn Sie sich auf einen wagen Kulturelle Dreieckstour durch Sri Lanka Sie sind auf dem besten Weg, dieses prächtige buddhistische Kloster zu besuchen.

Dieses blühende religiöse Zentrum war nicht nur ein Ort, an dem man nur die orthodoxe Mahavihara-Schule des Buddhismus lernte, sondern auch verschiedene andere Prinzipien des Buddhismus. Heute lässt sich die einstige Größe von Abhayagiri anhand der umgestürzten geschnitzten Säulen erkennen. gigantische Stupas, Bildhäuser und möglicherweise andere zerstörte Gebäude. Klöster bestanden aus Gebäuden mit vielen Stockwerken und waren mit exquisiten Holzschnitzereien, Kunstwerken, Skulpturen und kostbaren Materialien wie Edelsteinen, Gold und Silber geschmückt.

Abhayagiri wurde im Zentrum von Anuradhapura erbaut. Es war umgeben von gigantischen Mauern, Badeteichen, die architektonische Wunderwerke waren, exquisit geschnitzten Balustraden und Mondsteinen.

Geschichte des Abhayagiri-Tempels

Abhayagiri wurde von König Vattagamini Abhaya gegründet und regierte von 89 bis 77 v. Chr. Als der chinesische Mönch Fa-Hsien im Jahr 5 Abhayagiri besuchteth Jahrhundert n. Chr. zum Studium des Buddhismus genutzt wurde, war Abhayagiri ein beliebtes Lernzentrum für Buddhismus in der Region.

Fa-Hsien lebte zwei Jahre lang im Kloster und lernte den Buddhismus von gelehrten Mönchen in Abhayagiri. Er hatte die Kopien buddhistischer Texte mit nach China genommen. Schriftliche Dokumente des Mönchs Fa-hsien geben wertvolle Hinweise auf die hochentwickelte Entwicklung des Abhayagiri-Klosters während seines Aufenthalts.

Es gab Klöster, Statuen, die Zahnreliquie Buddhas und in Abhayagiri gab es bis zu 5000 Mönche. Fa-hsien hat Abhayagiri folgendermaßen beschrieben: „Die Stadt Anuradhapura ist die Residenz des Magistrats, der Adligen und vieler ausländischer Kaufleute; die Villen waren wunderschön und die öffentlichen Gebäude reich geschmückt, die Straßen und die Landstraße waren gerade und eben, und an jeder Durchgangsstraße standen Predigthäuser.“

Entwicklung des Abhayagiri-Tempels

Abhayagiri entwickelte sich schnell zu einem Lernort und verfügt heute über vier Stipendienth Jahrhundert n. Chr. für den Religionsunterricht. Uttara-malu, Kapara-malu, Mahanetpa-malu und Vahady-malu sind die vier Gemeinschaften. Durch die Ausgrabungen, Forschungen und epigraphischen Beweise konnten Archäologen einige der Gebäude identifizieren, die zu diesen Gemeinschaften gehörten. Das Abhayagiri-Kloster stand in engem Kontakt mit anderen buddhistischen religiösen Institutionen auf der Insel sowie im Ausland wie China, Java und Kaschmir.

Sri Lanka hatte im 8. Jahrhundert eine sehr enge Beziehung zu Javath Jahrhundert n. Chr. durch das Abhayagiri-Kloster. Eine auf dem Ratubak-Plateau in Java entdeckte Inschrift liefert wertvolle Informationen darüber. Nach Angaben der Mönche, die in Abhayagiri lebten, wurden sie in Java ausgebildet. Obwohl Abhayagiri jahrhundertelang ein Ort der Lehre war, musste es aufgrund der wiederholten Invasionen in Südindien viele Schwierigkeiten ertragen.

Einsturz des Abhayagiri-Klosters

Der Fall von Abhayagiri führte zu einer Chola-Invasion und der anschließenden Herrschaft von Sena 1 in Südindien. Die Stadt und das Kloster wurden während der Herrschaft von Sena 1 aufgegeben. Sowohl König Parakramabahu 1 als auch König Vijayabahu versuchten im 12. Jahrhundert, den früheren Glanz von Abhayagiri wiederzubelebenth Jahrhundert, aber keinem von ihnen gelang dies.