Degaldoruwa رجا مها فيهارا
• مدينة كاندي والمناطق المحيطة بها هي معقل المجتمع البوذي السريلانكي لعدة قرون. لا تزال كاندي تحظى بشعبية كبيرة كمدينة بوذية ويؤمن غالبية الناس في كاندي بالبوذية. كاندي هي أقدس مدينة للبوذيين في الجزيرة بسبب وجود معبد بقايا الأسنان, الذي يزوره آلاف الحجاج البوذيين كل يوم.
كاندي مدرج في قائمة كل مسافر في سريلانكا ، ليس فقط بسبب ذلك كاندي مدينة تاريخية بها عدد كبير من المعالم التاريخية ولكنها تضم أيضًا العديد من الآخرين اماكن سياحية مهمة في سريلانكا مثل حدائق نباتية, غابات المطر, (المتاحف) إلخ معظم رحلات سريلانكا المقصود للمسافرين الأجانب وتشمل جولة في مدينة كاندي.
يسهل الوصول إلى كاندي من كولومبو ويستغرق الأمر فقط 3 ساعات بالسيارة إلى كاندي من كولومبو. لذلك ، كاندي هو بقعة شهيرة لقضاء العطلات النهارية في سريلانكا. يمكن للمسافرين زيارة الأماكن السياحية الهامة في كاندي من موست المنتجعات الشاطئية على الساحل الغربي وأيضا كولومبو في جولة ليوم واحد.
كان كاندي هو الحكم الأخير عاصمة سريلانكا الملوك. تم التنازل عن ملكية النظام الملكي السريلانكي في عام 1815 ، مع القبض على ملك كاندي من قبل الجيش البريطاني.
ومع ذلك ، فإن تكريس الناس لدينهم كان سليماً ، على الرغم من حقيقة أن ملكهم كان مغترباً إلى الهند. ساهم العديد من الملوك الذين حكموا الجزيرة من كاندي في البوذية بعدة طرق. بنى معظمهم معابد جديدة في مملكة كانديان. الأوقات نفسها عدد كبير من المعابد البوذية تم تجديدها وترقيتها.
يوجد عدد كبير من المعبد التاريخي في كاندي والمنطقة المحيطة بها. بما في ذلك معبد Degaldoruwa ، معبد إيبيك ، لانكاتيلاكا ، جادالادنيا هي بعض من هؤلاء ، خارج المسار المطروق الآثار التاريخية في كاندي. كاندي مدينة ثقافية بها العديد من المعالم الثقافية الهامة.
خلفية تاريخية
توجد Degaldoruwa Raja Maha Vihara في مملكة كانديان بوسط سريلانكا. بناه الملك كيرتي سري راجاسينغي (1742-1782 م). وفقًا للبروفيسور جيه بي ديساناياكي ، لم تكتمل عمليات إنشاء المعبد لمدة 35 عامًا تقريبًا ، خلال فترة ولايته.
كان السبب الرئيسي لتأخير البناء هو الحالة الصحية غير المرضية للملك. الملك الذي اعتلى العرش (الملك Rajadhi Rajasinghe) بعد Kirti Sri Rajasinghe أمر ببناء المعبد في غضون فترة وجيزة من أربع سنوات. في وقت لاحق من عام 1786 م ، تم التبرع بالمعبد للراهب البوذي.
لوحات
يضم معبد Degaldoruwa بعضًا من أكثر الأماكن أناقة لوحات من فترة كانديان. رسم اللوحات أربعة فنانين هم مولاشاري ديفيندرا ونيلاجاما باتابيندي وهيريالا نيد وفين. ديواراجامبولا سيلواتينا. فقط تم استخدام الألوان الطبيعية في اللوحات. تم إنتاج الألوان باستخدام مواد طبيعية مثل أوراق الشجر والزهور واللحاء وطرق الأشجار والتربة التي كانت متوفرة في المنطقة المحيطة.
تعتبر لوحات Degaldoruwa متنوعة إلى حد كبير من لوحة أنورادابورا وبولوناروا الفترات ، فيما يتعلق بالأسلوب والأشكال والألوان وما إلى ذلك ثقافة كانديان أهل القرية هو الموضوع الرئيسي للوحات في Degaldorowa.
كهف صخري
يبلغ طول كهف Degaldoruwa حوالي 40 قدمًا وكان يستخدم كربع حي للرهبان البوذيين في الماضي. هناك ماكارا ثورانا الجميلة عند مدخل المعبد. سليكات الألمنيوم يظهر عند المدخل شخصيات من فترة كانديان.
الممر الذي يبدأ بعد المدخل الرئيسي يؤدي إلى الطريق منزل الصورة والممر مزين بلوحات جميلة. تصور اللوحات مشاهد من قصص جاتاكا مثل ويسانثارا جاتاكا وساثوباكتا جاتاكا وسوثاسوما جاثاكا وماهاسيلا جاتاكا.
هناك العديد من تماثيل بوذا في بيت الصور. تمثال بوذا الراقد ، الذي يبلغ طوله 18 قدمًا ، هو الأكبر بينهم جميعًا. هناك ستة تماثيل أخرى لبوذا في الكهف ، واثنان من تماثيل بوذا في وضع التأمل بينما يقف الآخرون في وضع الوقوف.
هناك 24 صورة بين لوحة الحائط والسقف التي تمثل Marayuddaya. تعتبر اللوحة التي تمثل ماهيكانثاوا أو إلهة الأرض من أجمل اللوحات في الكهف. تُظهر بعض اللوحات الجدارية الأخرى مشاهد من Siri Jataka و Kshantiwadi Jataka.
تم بناء سقف منزل الصور على 12 عمودًا وعوارض حجرية. عوارض السقف مغطاة بالبلاط. يُعتقد أن الأبواب والنوافذ كانت مدمجة الأحجار الكريمة؛ وبذلك أُضيئت الغرفة بالضوء المنعكس للحجارة. اليوم لا يمكن رؤية الأحجار الكريمة ولكن الثقوب الموجودة في الأبواب والنوافذ تظهر المكان الذي تم إصلاحه فيه من قبل.
توجد شجرة بو وداغوبا في المعبد على قمة الصخرة. لوح حجري بالقرب من شجرة بو منحوت مع بصمة بوذا. بعض الأماكن المهمة الأخرى في الموقع هي Pitiyagala Devala التي يعود تاريخها إلى قرن من الزمان تقريبًا و poya-ge.
كيفية الوصول الى هناك
يقع المعبد في قسم Yakgahapitiya (Amunugama) Gramaseva في منطقة Kandyan. المعبد على بعد ستة كيلومترات فقط من مدينة كاندي. الطريق الأكثر ملاءمة هو طريق كاندي - ليوالا. الطريق الثاني هو طريق Kandy-Kundasale ويحتاج المرء إلى الالتفاف إلى الطريق المؤدي إلى المعبد عند تقاطع Naththarampotha.
